موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > قضايا وآراء ووجهات نظر المعالجين بالرقية الشرعية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 17-08-2006, 09:21 PM   #1
معلومات العضو
الخزيمة
إشراقة إدارة متجددة

Exclamation ( && تنبيه - هل يوجد من يعترض على أن نلزم وصفة معينة لكل الحالات المرضية && ) !!!

بسم الله الواحد القهار والصلاة على المصطفى المختار وعلى آله الاطهار وصحبه الاخيار وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي اطرح موضوع للنقاش من اجل ان يستفيد الكثير منا وهذا الموضوع لربما يعارضني فيه كثير ولربما يعارضني بالتفصيل ويوافقني بالعموم ولربما يؤيدني البعض فالمرجوا من الاخوة ابداء وقول الرأي الذي يدين الله به من غير محاباة في مسألة للنقاش
مسألة الوصفة الفلانية او الوصف الفلانية فهذه الوصفة موصوفة من اصل مباح ومن تجارب فلا اعتراض على الاصل العام من النحية الشرعية ضمن الشروط المعطاة ولكن هل يوجد من يعترض على ان نلزم هذه الوصفة لكل الحالات
فانا اول معترض على ان اي وصفة تفصيلية من مواد مباحة غير الرقية الشرعية فانك لا تستطيع ان تعطيها لكل الحالات او ان تجزم بانها نافعة لكل الحالات فمثلا وصفة الرومي كثير من الناس من استعملها ولم تأت بنتائج ابدا مع العلم انها جاءت بنتائج فعالة في حالات اخرى وكذا وصفة الجن العاشق ثم تعطي وصفة معينة وتلزم من اصيب بهذه الاصابة ان يستعمل ما جربته انت فاذا ما جربناه كانت المفاجأة ان لا تأتي النتائج كما هو متأمل لذلك ما هو السبب وما العلة
فلذلك انا اعترض على الزام جميع من اصيب بهذه الاصابة الخاصة ان تعطى لهم هذه الوصفة الخاصة

وموضوع النقاش
ما هو السبب وما العلة في عدم تحقق الثمرات في هذه الحالة كما في الحالة الاخرى مع عدم النسيان على انه هل يوجد اعتراض على هذا الكلام
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-08-2006, 12:11 AM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، ولا الزام مطلقاً فقد ينتفع فلان بوصفة س من المعالجين ، وقد ينتفع الأخر بوصفة ص من المعالجين وهكذا دواليك ، فلا الزام مطلقاً ولا قطع في المسألة فما ينفع مع فلان قد لا ينفع مع الآخر ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-08-2006, 07:04 AM   #4
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




ولكم مثله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-08-2006, 09:46 PM   #5
معلومات العضو
محب السلف

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

أما الرقية الشرعية الواردة في الكتاب والسنة والتي تعلمها الصحابة رضوان الله عليهم(القرآن الكريم والادعية المأثورة) فهي نافعة لجميع حالات المرض الروحي واعتبر هذا اصلا اتمسك به

وأما الرقية التي تحتوي على مواد تمزج وقراءة آيات معينة محددة مما لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم -وهي مباحة طالما انها لا تحتوي على مخالفة- فاعتقد انه ليس شرطا ان تنفع في كل الحالات ولا يجب تعميمها.
وبالنسبة للسبب في ذلك فاوجزه بعدة امور :
الأول: ان ما اتى به الرسول صلى الله عليه وسلم هو الافضل والاسلم ومهما بلغنا من العلم والتقوى قلن نستطيع ان نأتي بمثل ما اتى به .

الثاني: ان هذ الوصفات والرقى من صنع اجتهاد البشر وكذلك هي مبنية على تشخيص للحالة ، وهذا التشخيص قد يكون خاطيء فتكون الرقية بموضوع والمرض شيء آخر.

الثالث: الرقية الشرعية الواردة بالكتاب والسنة شاملة جامعة لا يمكن ان يحدث بها الخطأ لانها لا تعتمد على التشخيص بل هي تشمل الامراض العضوية ايضا ولا تقتصر على الامراض الروحية.

الرابع: هذه الوصفات ربما صرفت المريض والمعالج ايضا عن التعلق بالله وجرته الى التعلق بها وقد تكون مدخل من مداخل الشيطان المتلبس لكي يلبس على المريض من تعلق بها وكذلك الراقي مما قد يقع به من عجب بالنفس في حين ان ما وردت به السنة يجعل التوكل على الله وحده .

وفق الله الجميع للخير والصلاح

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-08-2006, 09:54 PM   #6
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محب السلف ) ، وليس المقصود الرقية الشرعية أو الثابت نفعه في القرآن والسنة وكل ذلك له شروط وانتفاء موانع لتحقق المطلوب ، ولو تحقق ذلك لتم الشفاء بإذن الله عز وجل ونحن متيقنين من ذلك ، أما ما قصده الأخ الكريم ( الخزيمة ) هي الوصفات الحسية التي تعطى من قبل المعالجين ، والله تعالى أعلم 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-08-2006, 10:00 PM   #7
معلومات العضو
محب السلف

افتراضي

نعم اخي الفاضل اعلم ان الأخ (الخزيمة) يقصد ما تفضلت به . ولا اظنه الا كذلك
وما كانت مداخلتي الا محاولة مني لطرح شيء من التفصيل في هذا الموضوع كونه مطروحا للنقاش

وفقني الله واياكم للخير
وجعلنا متبعين غير مبتدعين

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-08-2006, 06:40 AM   #8
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محب السلف ) ، وأحسن الله إليكم أن قدمتم ما يوضح الموضوع والمقصود ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 04-09-2006, 08:43 AM   #9
معلومات العضو
الخزيمة
إشراقة إدارة متجددة

افتراضي

اخي محب السلف بارك الله في علمك واحسن الله اليك
اخي ابا البراء جزاك الله الخير والمثوبة

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 05-09-2006, 02:31 AM   #10
معلومات العضو
سهر
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

اقتباس:
فلذلك انا اعترض على الزام جميع من اصيب بهذه الاصابة الخاصة ان تعطى لهم هذه الوصفة الخاصة

نعم أخي أؤيد كلامك

لكن الحاصل أن المعالجين يستخدمون وصفة من مكونات معينة نفعت كثيراً في علاج العين

أكثر مما نفعت في علاج المس والسحر .....فجعلوا يصفونها لكل شخص كان يشخصون حالته

بالعين وهكذا مع السحر والمس ....

أما لماذا يلزمون بعض المعالجين بذلك

أرى أن الإجابة لابد أن تحتوي على وجهة نظرهم

للتفصيل في هذه المسألة...
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 07:45 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.