الحاسة السادسة

[الخزيمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سَلمى    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم جميعاً ومنكم نستفيد زادكم الله علماً وفضلاً ... تطرقتكم إلى وحي غريزي ... ماذا يعني ...؟ ما الفرق بينه وبين الإيحاء النفسي ...؟ والإلهام الذي أعرفه أنه الميزة التي تلازم النبوغ في أمر ما ... وأحياناً يطلق عبارة الوحي على الإلهام ... فما وجه الفرق بين الأمرين ...؟

اختي الكريمة ام سلمى

انا اكتيب من ذاكرتي في الكثير من الاحيان ولا اجد الوقت حتى ابحث او اراجع معلوماتي القديمة

ولكن لما ذكرت الوحي الغريزي فهذه العبارة خرجت عن غير قصد مني وانما سبق كلام
لان الوحي الغريزي متعلق بالحيونات
كما ورد في سورة النحل واوحى ربك الى النحل
فهذا الوحي يطلق عليه العلماء الوحي الغريزي

وانا اسف جدا عن ايراد هذه العبارة في تقسيماتي للموضوع

اما الالهام فقد يطلق عليه وحي كما قال تعالى واوحينا الى ام ام موسى فان الله الهمها وسددها

واما الايحاء النفسي فقد يكون له طريقان
الاول وحي العقل الباطن للعقل الواعي في حالة العقل اللاواعي وهذا لا اراديا
الثاني وحي الشيطان للانسان وهذا قد يحصل مع بعض المرضى بالمس

وكلالاهما قد يطلق عليه ايحاء نفسي

والله اعلم

[فاديا]

أنت لم تخطئ

الغريزة أي الفطرة والسليقة أخي الخزيمة

ومن الممكن ان تكون الفراسة ونفاد البصيرة فطريا ، الفطرة البشرية

الحق يقال : ما شاء الله ، دقّتك أتعبتني.

[الخزيمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا    نعم أستطيع القول : أتوقع أن ما حدث كان بسبب ......... أتوقع أن من حضر ساعتها ........ أتوقع أن ما حدث في ذلك الوقت .......... وقد حصلت تلك التوقعات بناءا على معلومات او مهارات جديدة ، حاولنا بواسطته تفسير حدث ماضي لم نستطع تفسيره وقت حدوثه فظل عالقا بالذاكرة والدماغ يعمل منذ ذاك الوقت على محاولة تفسيره ويتصيد الوسائل ليتمكن من ايجاد التفسير وعملية اعادة الغسيل والاجترار ومحاولة التفسير التي يقوم بها الدماغ قد لا تتم بإدراكنا وقد نكون ظننا اننا نسينا الامر كلية ، ولكن الدماغ لا يزال يشتغل عليه ولذلك يشعر المرء انه فجأة : جاءته فكره وخطر في باله عن أمر من الامور

احسنت اختنا الكريمة
ولو انتبهت قليلا وانا على يقين بانك منتبهة جدا
فانت قيدت التوقع بزمن الماضي

فانا قلت اذا اطلق التوقع فانه يراد به المستقبل الا اذا قيد بالزمن الماضي

ففي مشاركتك انت تدعمين ما اقوله

لاحظي وانتبهي ماذا قلت انت

أتوقع أن ما حدث كان بسبب .........
أتوقع أن من حضر ساعتها ........
أتوقع أن ما حدث في ذلك الوقت ..........

قلت : حدث وحضر وحدث
ثم قلت : كان وفي ذالك الوقت

كلها ازمان واضحة بان المراد منها الماضي

توضيح معنى كلامي

اذا اطلقت كلمة اتوقع او اتنبأ
فانه يراد بها زمن المستقبل لان الصيغة تدل على ذلك

ولكن اذا اريد بالتوقع والتنبأ ويقصد به الماضي فلا بد وضع عبارات او قرائن او كلمات تدل على ان المقصود هو الزمن الماضي

[فاديا]

( اتوقع ) تفيد المضارعة والاستمرارية
والأجدر أنني اذا أردت بها المستقبل ان اضيف س المستقبل ( سأتوقع )


أتوقع أن سميرا نجح :

أتوقع : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر
( أن سميرا نجح ) : المصدر المأول من ان واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به

لاحظ الحقائق التالية :

المصدر المأول لا يقترن بزمن

ولهذا فقد عمل المصدر المأول على تصريح اقتران الفعل أتوقع المضارع الى الفعل الماضي نجح

كما أن المصدر المأول في هذه العبارات في محل نصب مفعول به ، ومعلوم أن المفعول به مقترن بالماضي



وبهذا ، لفظيا ونحويا ، ومعنويا - العبارات صحيحة بنسبة 100%



وأقول : في الواقع لا نستطيع ان ننجح في نقاش مع الشيخ الخزيمة حول الكلمات ومعانيها ومدلولاتها
فهو ما شاء الله حافظ للقرآن بتلاواته وتفسيره ومعانيه
وأكيد هو يشعر الآن اننا في واد وهو في واد آخر

[( الباحث )]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة    ليس لتلك المشاعر والتوقعات والتنبؤات اى علاقه بعلم الغيب لا من قريب ولا من بعيد وانا كل الامر الذى اعلمه انه مثل قرون الاستشعار هى اطول عند بعض الحيوانات من البعض الاخر وبطريقه او باخرى نعلمها او نجهلها اتيح لانسان معين بامتلاك تلك الاستشعارات لاسباب طبيعيه او غير طبيعيه فيقرر بعدذلك الامر ويكون توقعا ايضا ليس حقا مطلقا لانه قد يخطى اخي الباحث ضمن اربعة اسطر وقعت في تناقض رهيب حسب مفهومي انت تقول ليس لها علاقة بعلم الغيب لا من قريب ولا من بعيد ثم قلت بعدها : مجرد توقع اريد منك توضيح معنى كلمة توقع ففي اي زمن هذا التوقع الذي تحدثت عنه نحن فهمنا من كلامك انك تتوقع شيئا معينا هذا الشيء الذي تتوقع حصوله هل هو في الماضي ام الحاضر ام المستقبل ولا يمكن لاي توقع الا ان يكون بزمان ولا يمكن للازمنة الا ان تكون ماضية او حاضرة او مستقبلية اما من جهة وقوعه وعدمه فهذا موضوع اخر لانني اتوقع ان يحصل شيئا ما ثم لا يحصل ولكنني توقعت ان يقع شيئا في زمن المستقبل وهذا المستقبل من علم الغيب بقطع النظر عن حصوله ووقوعه من عدم لان موضوع الشرعية من ابواب الحوار ولكن ظاهرة انني اتوقع فهذا لا يمكن الا ان يكون في زمن المستقبل والمستقبل من الغيب الذي غاب عنا فكيف يجوز لنا ان نقول ليس من علم الغيب لا من قريب ولا من بعيد ثم الامر الاخر انت قلت في احد مشاركتك انك ممن يحصل معه هذا الشيء نريد توضيحا منك لواحدة من الامور التي حصلت معك بغض النظر عن صدقها او عدمه حتى نرى انها من الغيب ام من الماضي ام من الحاضر

بسم الله الرحمن الرحيم

انا علمت انك لن تفوت شيئا اخى الخزيمه وانا تععمدت فعلا بذكر بعض الامور
ليس للاعلان ولكن لعلك تفيدنى بالامر لاننى انا لا اعرف التفسير .....

الامر الذى اعرفه مختلف تماما عن ما يقع تحت مصطلح توقع نهائيا !!!!!
كبعض الدجالين والعرافين ممن يتوقعون حدوثالاحداث لكذا او لكذا بعد فتره
معاذ الله ....

الذى اعرفه ان الامر كله هو مجرد احساس ...غالبا يكون صادقا ....
قد لا اعرف صدقيته مباشره وقد استغرب من الاحساس نفسه لان عينى ترى غير ذلك ولكن اكتشف بعد فتره ان الاحساس اصدق من العين احيانا ....

الامر بالنسبه لى هو لا يتعلق بتوقع الاحداث لا لا ....

الامر كله عندى متعلق بالاحساس الذى يبنى عليه فكره ليس اكثر ....

يعنى لو سئلتنى ماذا توقعت بحياتك وحدث !! اقول لك عمرى ما اتوقعت حاجه !!
هذا الامر لا اعرفه وليس فى دماغى وليس الامر كذلك على الاقل بالنسبه لى

انا ممكن اجلس مع نايف او على يحدثنى بموضوع فيتكون عندى انطباع كامل عن المتحدث ما له وما عليه وما ستؤول اليه المسئله ...مجرد احساس
بل حتى بدون ان ينطق بكلمه ....

وبعض الامور الاخرى التى اقرب الى الجنون الذى قد تتهمنى به لو علمتها ...

[فاديا]

شكرا أخي الباحث أنك تعمّدت ذلك فقد كان استفزازا للشيخ الخزيمة الذي أتعبنا بدقته ، لا أعرف لماذا لم يدرس الحقوق ؟

أنا سعيدة جدا بهذا الحوار بينكما ، ما شاء الله سعة أفق ، ونقلتونا الى آفاق جديدة

[( الباحث )]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة    لا اعرف الحالات الاخرى ولكن الذى اعرفه للحاله الطبيعيه انها تاتى عفويه احيانا بدون مناسبات ولا مقدمات قد يكون للكيميائيات بالجسم علاقه بالامر ...تكون قويه احيانا وتضعف احيانا ..مثال ...انا اشعر بتلك الحاله عندما اكون تعبان الى حد الارهاق ومعدتى خاليه تماما او مريضا ... اشعر بتلك الحاله ان الدش للاستقبال قوى ... الحالات الاخرى التي قد تتشابه مع هذه الظاهرة ساضرب لك مثالا للتضح الصورة يوجد عندنا شخص تحصل معه هذه الظاهرة ففي اقل من لحظة قال ان فلان سياتي اليوم هذا تكلم عن مجيء شخص بعد زمن التكلم او بعد زمن الشعور وشخص اخر قال اذا ذهبت للسوق سوف تاتيني حالة خوف وشخص ثالث قال يا نايف ان الباحث سيزورك هذه ثلاث حالات مختلفة من ثلاثة اشخاص مختلفين ولكن يوجد قاسم مشترك بين الجميع اي بين الثلاث حالات كلهم وجميعهم تكلموا عن حصول شيء بعد زمن التكلم بمدةوهذا الزمن هو زمن المستقبل وهذا الزمان هو لا يعلمه حقيقة وانما هو توقع وهذا التوقع قد يحصل وقد لا يحصل وهذا الزمن المستقبلي من الغيب ولكن بين الثلاثة اختلاف فالاول وقع في نفسه ان فلانا سياتي وهذا قد يكون من وحي الله له اي الهام وهذا الامر شرعي لا يدخل به حرمة واما الثاني فقد تكلم عن نفسه لانه يوجد به حالة مرضية تستدعي العلاج وسبب هذه الحالة العصارات والسيالات العصبية او كما قلت انت قبل قليل كيماويات الجسم واما الثالث فقد قال ان الباحث سيزورني لانه ييتعامل مع الجن وانا لا اعرف انه ييتعامل مع الجن فهذا وقع في الحرمة لتعامله مع الجن ولاخباره بشيء غائب عنه ووقع في حرمة اخرى الا وهي انه اراد ان يشرك نفسه في علم الغيب الذي ليس من حقه الخلاصة ثلاث اشخاص بينهم قاسم مشترك وهو التوقع في الزمن المستقبل

كنت اتمنى ان يكون احد الاحتمالات هو الاحتمال الاقرب الذى يتقبله عقلى او يكون قريب لنفسى وما اشعر به
ولكن للاسف الشديد الامر بالنسبه لما اعلمه ليس من ذلك كله .....

اخى نايف هل تعلم نظريه الاحتمالات ....
هل رايت بعض الناس السريعين بحساب الارقام الخياليه وهو يعرف الاجابه افضل من الكمبيوتر واسرع من الاله الحاسبه ....
هل تعرف لم ينظر الفلاح للحمار الذى يعمل عليه فيعرف ماذا يريد ...ومم يشكو ا
لو كان نايف امامى يتحدث بموضوع وانا توقعت مثلا ان يقول نايف جمله معينه
وقالها فبما يكون تفسير تلك الاشياء ....

اخى من ناحيه شرعيه فقط للعلم هذه الامور بالنسبه للانسان الطبيعى لا تشغل تفكيره ولا يعمل بها ولا اصلا يتحدث عنها بل حتى المقربون منه لا يعرفون عنها وان شعرو بشىء قد لا يفسروه بما هو عليه ....

طبعا يا اخوانى انا مؤمن ان الامر كله لله من قبل ومن بعد ...
كيف ولمذا ..الله اعلم
ولكننى اعلم اننى اكثر المقصرين فيكم بل ارى كل من حولى افضل منى ....
ولا نطلب من الله الى القبول ...

[فاديا]

هل رايت بعض الناس السريعين بحساب الارقام الخياليه وهو يعرف الاجابه افضل من الكمبيوتر واسرع من الاله الحاسبه ....

هذا يدل على نشاط المخ اللامسبوق في جزء الرياضيات وزيادة تعرجات الدماغ في هذه الناحية ومعظم الاحيان لا تتم بالمراس والتدريب وأغلبها فطريا اذا صح التعبير

هل تعرف لم ينظر الفلاح للحمار الذى يعمل عليه فيعرف ماذا يريد ...ومم يشكو

أعجبتني نظرية الحمار ، نوع من الصفاء الذهني وذاك النقاء الروحي الغريب هو ما يميز اغلب الفلاحين
والله انت على حق ، لو كان بيدي لوضعت هذا الفلاح بروفيسور فهو يفهم أكثر من الجميع
الذي افنوا سنوات وسنوات في علم الحيوان واكتشاف نظريات الغنم والبقر

[( الباحث )]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا    هل رايت بعض الناس السريعين بحساب الارقام الخياليه وهو يعرف الاجابه افضل من الكمبيوتر واسرع من الاله الحاسبه .... هذا يدل على نشاط المخ اللامسبوق في جزء الرياضيات وزيادة تعرجات الدماغ في هذه الناحية ومعظم الاحيان لا تتم بالمراس والتدريب وأغلبها فطريا اذا صح التعبير هل تعرف لم ينظر الفلاح للحمار الذى يعمل عليه فيعرف ماذا يريد ...ومم يشكو أعجبتني نظرية الحمار ، نوع من الصفاء الذهني وذاك النقاء الروحي الغريب هو ما يميز اغلب الفلاحين والله انت على حق ، لو كان بيدي لوضعت هذا الفلاح بروفيسور فهو يفهم أكثر من الجميع الذي افنوا سنوات وسنوات في علم الحيوان واكتشاف نظريات الغنم والبقر

تعرفى انا كتبت الان توضيحات دقيقه ثم قمت بالغائها فانا لا اجد اى داعى لشرح امور قد لا تكون مفهومه لا للمرسل ولا للمستقبل قد تؤثر بالفهم الخاطىء ...

عموما الذى اقصده ان لا نضع كل ما نعلم تحت مسمى الجن والسحر والدجل ...
وما اتويتم من العلم الا قليلا ....

اعتقد اننى تحدثت اكثر من الازم فى هذا الموضوع قد يشعرنى بالندم !!!

اللهم غفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ...

[الخزيمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا    ( اتوقع ) تفيد المضارعة والاستمرارية والأجدر أنني اذا أردت بها المستقبل ان اضيف س المستقبل ( سأتوقع ) أتوقع أن سميرا نجح : أتوقع : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر ( أن سميرا نجح ) : المصدر المأول من ان واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به لاحظ الحقائق التالية : المصدر المأول لا يقترن بزمن ولهذا فقد عمل المصدر المأول على تصريح اقتران الفعل أتوقع المضارع الى الفعل الماضي نجح كما أن المصدر المأول في هذه العبارات في محل نصب مفعول به ، ومعلوم أن المفعول به مقترن بالماضي وبهذا ، لفظيا ونحويا ، ومعنويا - العبارات صحيحة بنسبة 100% وأقول : في الواقع لا نستطيع ان ننجح في نقاش مع الشيخ الخزيمة حول الكلمات ومعانيها ومدلولاتها فهو ما شاء الله حافظ للقرآن بتلاواته وتفسيره ومعانيه وأكيد هو يشعر الآن اننا في واد وهو في واد آخر

جميل جدا هذا الكلام ونحن نتفق على هذا فما في اي مشكلة

ولكن الا ترين اختنا حتى لو كان في الماضي فان الكلام عن غيب

لانه يجوز شرعا ولغة ان يقال عن الماضي غيب

والاخ باحث قال ليس له علاقة بالغيب

وعلى العموم مداخلات مفيدة جدا