السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أخي الراقي المغربي جزاك الله خير الجزاء على جهدك واجتهادك.
يشرفني ان أن أنضم ولو الى ذيل القافلة لعل الله ان يرحم عرجتي ويهبني لأحدكم ( هم القوم لايشقى بهم جليسهم)
قبل أن أبدأ أبشركم وعلى رأسكم من فتح الله على يده هذا الموقع المبارك أنكم على خير عظيم ،
فمجلسكم زيادة على انه مجلس علم فهو مجلس جهاد ونفع للآخرين وأي آخرين المكروبين المضطرين ، ويكفيكم شرفا ان الله نعت نفسه بقوله ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) وماذاك الا لشرف نجدة المكروب والتنفيس عنه، فليهنكم الأجر أحبتي .
ولن أطيل ، فالآن أوان ما أردت أن المح إليه :
أولا : الرقية تنقسم الى قسمين أ ـ نظري وهو جميع ماألف في الرقية الشرعية، يدخل في ذلك الصوتيات والمرئيات،
ثانيا : القسم العملي : وهو ثمرة القسم النظري.
ويتمثل في إيقاع الرقية على المصاب ،وبتكرار الرقية على المصاب تتكرر أعراض معينة لمرض معين فيلاحظه المؤصلين المتمرسين من الرقاة فيدونونه ليستعينوا به على تشخيص الاصابة بشكل تغليبي لاقطعي .
أخي لاعدمتك :
إن مشروعك المبارك يستفيد منه الجميع الراقي المتمرس تذكره وتؤكد له صحة مالديه من معلومات وقد تزيده تجربة لم يكن يعلمها ، والراقي المبتدىيتتلمذ عليك نظريا ، والقارئين يستفيدون معلومات . والكل يؤجر من أراد بذلك وجه الله.
لكن.................................
لا أرى أن تسمي الموضوع بـ (إعداد الرقاة) ، لأن الراقي هو من لديه من علم الرقية النظري والعملي مايستطيع معه إيقاع الرقية على الوجه الشرعي المطلوب.
بينما مشروعك المبارك لاينتظم القسم العملي ( الممارسة) والذي هو عماد الرقيةومن لم يطرقه ويتقنه لايسمى راقي،
لاشك انك قد تعرج على ذكر القسم العملي لكن نظريا كذكرك لبعض التجارب المشروعة النافعة.
ما أردت الخلوص اليه أن الراقي لايكون راقيا حتى يتعلم الرقية عمليا .
الأمر الآخر :
مايختص بايرادك لما استدل به الشيخ / وحيد بالي ـ وفقه الله ـ على ان الشيطان يتأذىبالنار عندما يعذب بها في يوم القيامة ، وانه يرد الى الذهن كيف يكون ذلك والشيطان مخلوق من نار. فعلل بما معناه
لأنه وان خلق الشيطان من نار الا انه تغير عن أصل خلقته ، كما ان ابن آدم خلق من طين ولكنه ومن خلال المشاهد تغير عن أصل خلقته، واستدل بحمل الشهاب ليؤذي به الرسول لكريم صلى الله عليه وسلم ،يقصد أن لو كان باقيا على ناريته لحاول ايذاء النبي صلى الله عليه وسلم بالاقتراب منه.
عليه أقول ـــــــــــــــ:
لعله أقرب من هذا الاستدلال ماورد في إحدى الروايات أن صلى الله عليه وسلم أتاه شيطان في صلاته فذكرصلى الله عليه وسلم انه ذعته وخنقه حتى وجد برد لعابه على يده صلى الله عليه وسلم أو كما ورد عنه عليه الصلاة والسلام. وهذا واضح صريح الدلالة .
أخي ماوجدت من حق فمن الله وما وجدت غير ذلك فمني ومن الشيطان والله يغفر لي ولك ولجميع إخواننا أخص فاتح هذا الخير، الشيخ المجاهد / ابا البراء أسامه ألحقه الله بسميه حب رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد طول عمر وحسن عمل وحرسه الله من كيد الكائدين.
لاتستغربوا ثنائي على هذا الرجل وعلى الرقاة فهم على جهدهم وجهادهم مهضومة حقوقهم ـ الدنيوية ـ حتى من بعض ينسبون للعلم الشرعي، فإلى الأمام أبا البراء أنت وهذه الثلة المباركة في هذا الموقع الجهادي المؤصل .
وعذرا أني ختمت بخلجات نفس بثثتها لكم حبا وكرامة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
