موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > فتاوى ودراسات وأبحاث العلماء وطلبة العلم والدعاة في الرقية والاستشفاء والأمراض الروحية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 04-11-2013, 07:28 PM   #1
معلومات العضو
البتلاوي
اشراقة اشراف متجددة

Thumbs up ( && هل قراءة سورة البقرة من المسجل يطرد الشيطان من المنزل - الشيخ ابن باز && ) !!!





هل قراءة سورة البقرة من المسجل يطرد الشيطان من المنزل؟


السؤال : يقول الرسول صلى الله عليه وسلم، فيما رواه الإمام مسلم في صحيحه : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ) . وسؤالي : هل يكفي أن يأتي الإنسان بالمسجل ، ويضع فيه شريطا مسجلا عليه سورة البقرة ، ويقوم بتشغيله حتى يقرأ كامل السورة ؟ أو لا بد أن يقرأ الإنسان بنفسه أو من ينوب عنه السورة ؟

الجواب:

الحمد لله
الأظهر- والله أعلم- أنه يحصل بقراءة سورة البقرة كلها من المذياع أو من صاحب البيت ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من فرار الشيطان من ذلك البيت ، ولكن لا يلزم من فراره أن لا يعود بعد انتهاء القراءة، كما أنه يفر من سماع الأذان والإقامة ثم يعود حتى يخطر بين المرء وقلبه، ويقول له: اذكر كذا، واذكر كذا . . كما صح بذلك الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالمشروع للمؤمن أن يتعوذ بالله من الشيطان دوما، وأن يحذر من مكائده ووساوسه وما يدعو إليه من الإثم، والله ولي التوفيق " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (24/413) .

http://islamqa.info/ar/ref/132431


    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 10-11-2013, 03:12 PM   #4
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( البتلاوي ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-11-2013, 06:37 AM   #6
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( البتلاوي ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-11-2013, 11:08 AM   #7
معلومات العضو
المعيصفي
عضو موقوف

افتراضي

حياك الله أخي البتلاوي ومرحبا بعودتك للمشاركة في المنتدى من جديد بعد انقطاع طويل .

وحبذا أن تبدي لنا موقفك من مسألة .

الاستماع للقراءة عن طريق المسجل للعلاج .

أو .

اعتبار القراءة من المسجل رقية .

وجزاك الله خيرا .
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-11-2013, 12:17 PM   #8
معلومات العضو
المحب لأحمد
أبـــوهـــاني
 
الصورة الرمزية المحب لأحمد
 

 

افتراضي

أخي الفاضل (المعيصفي)

لم يقل أحداً في هذا الصرح المبارك إن سماع الرقية من المسجل رقيه..ولن نسمح لمن يقول بهذا القول لأن هذا مخالف للهدي النبوي وقد تم النقاش حول هذه النقطه ولاداعي للإعادة في موضوع أخذ حقه من النقاش؟؟؟؟
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-11-2013, 01:01 PM   #9
معلومات العضو
المعيصفي
عضو موقوف

افتراضي

بارك الله فيك أخي الفاضل .
ولكن إن كان الموضوع قد أخذ حقه في النقاش كما تقول فهل يمكنك أن تبين لنا هنا رأي المنتدى بالوجه الشرعي لما يتبناه من العلاج بالأشرطة !! وذلك بالإجابة على السؤال فيما يلي ـ ولقد طرحته في المنتدى من قبل ولم يجبني أحد ـ .

السؤال :

ما الوجه الشرعي للعلاج بالأشرطة ؟!

لأن الدواء إما أن يكون محسوس الخواص والتأثير كالأدوية الطبيعية المحسوسة والحجامة ونحوها .

وإما أن يكون ـ غيبيا ـ غير محسوس الخواص والتأثير كالرقية والدعاء ونحوهما .

فالعلاج بالأشرطة من أي نوع ؟! وكيف ؟! .

وجزاك الله خيرا .

التعديل الأخير تم بواسطة المعيصفي ; 11-11-2013 الساعة 01:05 PM.
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-11-2013, 07:41 PM   #10
معلومات العضو
زهـرة

افتراضي



كيف يكون الإستماع للرقية أو القرآن الكريم علاجا ..؟


إذا كنا نعلم كما ثبت بالأدلة الشرعية أن الجن يسكن جسد المريض فإنه سيتأثر بسماع القرآن الكريم أو آيات الرقية الشرعية أو الآذان أو أي نوع من الذكر الحكيم

والجن داخل جسد المريض مستمع سواء كان بصوت المريض نفسه أو بصوت غيره أو بصوت المسجل و حال الجن في الجسم كحاله كحاله في البيت من حيث الإستماع للقرآن الكريم أو آيات الرقية الشرعية ،

وهذا لا يعني أنها رقية كما هو دارج عند الكثير بقولهم سماع الرقية فهذا خطأ لأن الرقية دعاء مخصوص بكيفية معينة

وعليه فإن الأستماع له فائدة علاجية وهو علاج غيبي كحال الرقية والدعاء ..

بدليل :

* / يتأثر الشيطان عندما يسمع الأذان

قوله - صلى الله عليه وسلم - : إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء قال الراوي : هي من المدينة ستة وثلاثون ميلا وفي رواية : إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس وفي رواية : إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله حصاص

وفي رواية : إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي التأذين أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضى التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول : اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل ، حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى .

* / يتأثر الشيطان عندما يستمع سورة البقرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم / لاتجعلوا بيوتكم قبورا فان البيت الذي تقرا يه سورة البقره لايدخله شيطان ". رواه الامام احمد ومسلم والترمذي "
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ./ ان لكل شئ سناما وان سنام القران سورة البقره وان الشيطان اذا سمع سورة البقرة تقرا خرج من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وحسنه الالباني


* / قال قيس بن الحجاج ( قال لي الشيطان دخلت فيك وأنا مثل الجزور وأنا الآن مثل العصفور ، قلت : ولم ذلك ؟ قال : تذيبني بكتاب الله ) التنوير للصنعاني 3 - ص527

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن المؤمن لينضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره في سفره )

رواه أحمد وصححه الألباني في الصحيحة [3586]

ينضي : أي يتعب بعيره و يكده ويرغمه على ما يريد

‏‎ ‎قال ابن القيم رحمة الله معلقاً على الحديث:

"لأنه كلما اعترضه صب عليه سياط الذكر والتوجه والإستغفار والطاعة فشيطانه معه في عذاب شديد ليس بمنزلة شيطان الفاجر الذي هو معه في راحة ودعة ولهذا يكون قويا عاتيا شديدافمن لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار فلا بد لكل أحد أن يعذب شيطانه أو يعذبه شيطانه"
بدائع الفوائد [2- 793]

ويقول ابن القيم رحمة الله ** ولا يزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه وتعالى برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزًّا، وتحرضه عليها، وتزعجه من فراشه ومجلسه إليها، ولا يزال يألف المعاصي، ويحبها، ويؤثرها حتى يرسل الله عليه الشياطين، فتؤزه إليها أزًا، فالأول قوى جند الطاعة بالمدد، فصاروا من أكبر أعوانه، وهذا قوى جند المعصية بالمدد فكانوا أعوانًا عليه **

(الجواب الكافي 82)

* / شيخ الاسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله ما حاله حين يشتد به الوجع .

يقول عنه تلميذه ابن قيم الجوزية رحمهما الله :

"وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور : قرأ آيات السكينة وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له فى مرضه تعجز العقول عن حملها من محاربة أرواح شيطانية ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف القوة قال : فلما اشتد علي الأمر قلت لأقاربي ومن حولي : اقرأوا آيات السكينة قال : ثم أقلع عني ذلك الحال وجلست وما بي قلبة
وقد جربت ( والكلام لابن القيم ) أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه فرأيت لها تأثيراً عظيمافي سكونه وطمأنينته " اهـ كلام ابن القيم رحمه الله من مدارج السالكين _ منزلة السكينة ( 2 / 502 )



ودليل أن الإستماع له تأثير وأصل


كان النبي صلى الله عليه وسلم أحيانا يحب أن يستمع القرآن من غيره ، روى البخاري (4582) (5049) ومسلم (800) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اقْرَأْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ . قُلْتُ : آقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ! قَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي . قَالَ : فَقَرَأْتُ النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ : (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ) قَالَ : لِي كُفَّ ، أَوْ أَمْسِكْ ، فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ ). ولمسلم : ( فَرَأَيْتُ دُمُوعَهُ تَسِيلُ ) .



أيهما أعظم ثواب الاستماع أم ثواب القراءة .. ؟

تسأل عن ثواب الاستماع وثواب القراءة، أيهما أكثر؟

فأجاب – رحمه الله - : ( الظاهر والله أعلم أن هذا يرجع إلى ما يفعله القلب، فإذا كان الخشوع في القلب و التأثر بالقرآن بالقراءة أكثر كانت القراءة أفضل، وإذا كان التأثر بالاستماع أكثر فالاستماع أفضل، فهو على حسب ما يجده القارئ والمستمع، فإذا كان يحصل له باستماع القرآن من أشرطة، أومن شخص معين ــ معين تأثر، وخشوع، وخوف من الله، ورغبة فيما عنده، والتحسن في أوضاعه، فليكثر في ذلك، وهذا أفضل من ــ القراءة، وإن كانت قراءته أشد أثراً في قلبه، وأنفع له فليكثر من القراءة ) 0

( مجموع الفتاوى للشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز ص 4 / 327 )

المصدر


الذي أريد توضيحه أن الإستماع للقرآن الكريم أو آيات الرقية الشرعية تؤثر على المصاب بمس أو سحر أو عين وتساعد على علاجه وقد تعالجه

ولكن الإستماع لا يسمى رقية مطلقاً لأنه لا يتوفر فيه أي شرط من شروط الرقية الشرعية

كتبته اليوم الأثنين / 11/ 11 / 2013 ـ م
    مشاركة محذوفة
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 11:55 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.