موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > الساحات العامة والقصص الواقعية > ساحة الموضوعات المتنوعة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 21-06-2008, 03:48 PM   #1
معلومات العضو
علي سليم
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي مَعاً نحوَ الألفية (دورة في اللغة العربية)



الدرس الأول:
مقدمة بين يدي الدرس

لمّا كان سلفنا الصالح و رعيلنا الأوائل يعتنون بالمتون و حفظها بلغوا عنان السماء و قيل عنهم (جبل في الحفظ) (بحر) (حبر)
.

و جمعوا بين العلوم و الفنون عندما أحسنوا فنّ التعلم و قعّدوا و الّفوا و زيّلوا و خرّجوا
و خلف من بعدهم خلفٌ ورثوا الكتاب و تركوا الحفظ فآتاه نذير الشيب و لم يحسن مسألة!!!
و لذا كان على طالب للعلم أن يعتكف عند باب المتون فيحفظها و النّظم فيتقنها و الاّ فلا خير في علمٍ ما لم يصان بالحفظ.
و قال شيخ الاسلام: (من حفظ المتون حازالفنون)
و قال ابن الجوزي في الحث على حفظ العلم:



" وحكى لنا الحسن – يعني ابن أبي بكر النيسابوري- أن فقيها أعاد الدرس في بيته مراراً كثيرة ، فقالت له عجوز في بيته: قد والله حفظته أنا ، فقال : أعيديه فأعادته، فلما كان بعد أيام ، قال : يا عجوز أعيدي ذلك الدرس ، فقالت: ما احفظه ، قال : أنا اكرر لئلا يصيبني ما أصابك "
هذه سننهم فلنحذوا حذوهم ففي هداهم العلم الوفير
رحمهم الله لم يتركوا علماً الاّ نظّموه على بحرٍ من البحور و من هذه العلوم علم النحو و الصرف




فكان السبق لابن معطي رحمه الله تعالى فنظّم للحنو و الصرف بحراً فسار على آثاره ابن مالك رحمه الله تعالى في ثلاثة آلالف بيتٍ سمّاها (الكافية الشافية) ثمّ اختصرها في الف بيتٍ تحت مسمّى (الخلاصة) و عليها سنبني معا شرحاً كافياً شافياً باذن الله الكافي الشافي




قال النّاظم يرحمه الله




قَالَ مُحَمَدٌ هُوَ ابْنُ مَالِكِ
أحْمَدُ رَبِّي اللهَ خَيرَ مَالِكِ



هو جمال الدين, أبو عبد الله,محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي.
يُدعى محمداً فانتسب الى جدّه (ابن مالك)
و يجوز الانتساب لغير أصل الانسان أي لغير والده شرط أن يكون المنتَسب اليه مشهوراً كانتساب عبد الحليم لابن تيمية و هذا كثير في علمائنا رحمهم الله




و الشرط الثاني أن يبيّن المنتسِب أصله و الاّ أصابه قوله صلى الله عليه و سلم كما في الصحيح (لعن الله من انتسب الى غير أبيه)



ثم كانت بداية المنظومة تترنّم بحمد الخالق و المالك إذ كلّ الأمور يتوقف نجاحها على توفيق رافع السماء بغرعمد..



ثمّ قال يرحمه الله:
مُصَلِّياً عَلَى النَّبيِّ المُصطَفَى
وَآلِهِ المُسْتَكْمِلِينَ الشَّرَفَا



و عقّب النّاظم بعد الحمد بالصلاة و السلام على أقرب الخلق و أعظمهم عند الله تعالى..
فهذا النبيّ الذي اختاره الله تعالى و اصطفاه هو ذات اله الذي كرّمه و أصحابه و كمّل منهم الكثير



ثمّ قال يرحمه الله:

وَأَسْتَعِينُ اللهَ في أَلْفِيِّه
مَقَاصِدُ النَّحْوِ بِهَا مَحْوِيَّه



أي أطلب العون و المعونة من الله تعالى في تأليف ألف بيت من الشعر تجمع مقاصد و قواعد النحو




ثمّ قال يرحمه الله:

تُقَرِّبُ الأقْصَى بِلَفْظٍ مُوجَزِ
وَتَبْسُطُ البَذْلَ بِوَعْدٍ مُنْجَزِ
أي هذه الألفية فيها خصال أربع:
أولاها أنها تقّرب المعنى البعيد بلفظ قصير
و ثانيها تبسط أي توسع الشرح و تتوسّع بالعطاء و هذا و ذاك وعد سأنجزه أي سألتزم به



ثمّ قال يرحمه الله:

وَتَقْتَضِي رِضاً بِغَيْرِ سُخْطِ
فَائِقَةً أَلْفِيَّةَ ابْنَ مُعْطِي
و ثالثها أي هذه الألفية و بأسلوبها ستجعل من قارئها يرضى و لن يسخط عليها




و رابعها أنها أفضل من ألفية ابن معطي..
فهذه الخصال الأربع ستجعل منها ألفية ذو رتبة عالية



ثمّ قال يرحمه الله:

وَهُوَ بِسَبْقِ حَائِزٌ تَفْضِيلاَ
مُسْتَوْجِبٌ ثَنَائِيَ الجَمِيلاَ
أي ابن معطي هو أفضل للسبق إذ هو من سنّ في النّظم و تأليف ألفية في النحو


فهو منْ فتح الباب و نحن عيال عليه في هذا السبق

فهو سبق الناظم بالتّأليف كما أنه سبقه بالمولد و الوفاة




و هذا السبق يلزمني شكره و الثناء عليه الثناء الجميل..



وَاللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرة
لِي وَلَهُ في دَرَجَاتِ الآخِرَة
و لم ينس رحمه الله تعالى أن يخصّ ابن معطي بدعاء ينفعه بعدما أصبح تحت الثرى..و الهبة هي العطية




تمّ الدرس الأول حيث كان شرح المقدمة



و سنكمل ان شاء الله عندما يتمّ حفظها و تدوينها في الردّ من قِبَل أعضاؤنا الكرام
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-06-2008, 05:36 PM   #3
معلومات العضو
علي سليم
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشفق
   هل هذا هو بداية الدورة أستاذنا الفاضل علي سليم بارك الله فيكم ؟

نعم اخي الحبيب المشفق...هذه اولى بدايتها و نحن نشرح المقدمة...فانتهينا و الدرس القادم ان شاء الله ندخل في صلب الموضوع..
و يلزمكم كتابة ابيات المقدمة في التعقيب من ذاكرتكم حتى يتم تثبيت حفظها...
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-06-2008, 06:58 PM   #4
معلومات العضو
إسلامية
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية إسلامية
 

 

I15 أبيات المقدمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ،

وسؤالي هو : هل سنحفظ ألف بيت من المتون ؟ أم فقط سنكتفي بأبيات المقدمة ؟

( جمعت الأبيات هنا ليسهل علينا حفظها )


قَالَ مُحَمَدٌ هُوَ ابْنُ مَالِكِ
أحْمَدُ رَبِّي اللهَ خَيرَ مَالِكِ

مُصَلِّياً عَلَى النَّبيِّ المُصطَفَى
وَآلِهِ المُسْتَكْمِلِينَ الشَّرَفَا

وَأَسْتَعِينُ اللهَ في أَلْفِيِّه
مَقَاصِدُ النَّحْوِ بِهَا مَحْوِيَّه

تُقَرِّبُ الأقْصَى بِلَفْظٍ مُوجَزِ
وَتَبْسُطُ البَذْلَ بِوَعْدٍ مُنْجَزِ

وَتَقْتَضِي رِضاً بِغَيْرِ سُخْطِ
فَائِقَةً أَلْفِيَّةَ ابْنَ مُعْطِي

وَهُوَ بِسَبْقِ حَائِزٌ تَفْضِيلاَ
مُسْتَوْجِبٌ ثَنَائِيَ الجَمِيلاَ

وَاللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرة
لِي وَلَهُ في دَرَجَاتِ الآخِرَة

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-06-2008, 07:20 PM   #5
معلومات العضو
علي سليم
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلامية
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ،

وسؤالي هو : هل سنحفظ ألف بيت من المتون ؟ أم فقط سنكتفي بأبيات المقدمة ؟

( جمعت الأبيات هنا ليسهل علينا حفظها )


قَالَ مُحَمَدٌ هُوَ ابْنُ مَالِكِ
أحْمَدُ رَبِّي اللهَ خَيرَ مَالِكِ

مُصَلِّياً عَلَى النَّبيِّ المُصطَفَى
وَآلِهِ المُسْتَكْمِلِينَ الشَّرَفَا

وَأَسْتَعِينُ اللهَ في أَلْفِيِّه
مَقَاصِدُ النَّحْوِ بِهَا مَحْوِيَّه

تُقَرِّبُ الأقْصَى بِلَفْظٍ مُوجَزِ
وَتَبْسُطُ البَذْلَ بِوَعْدٍ مُنْجَزِ

وَتَقْتَضِي رِضاً بِغَيْرِ سُخْطِ
فَائِقَةً أَلْفِيَّةَ ابْنَ مُعْطِي

وَهُوَ بِسَبْقِ حَائِزٌ تَفْضِيلاَ
مُسْتَوْجِبٌ ثَنَائِيَ الجَمِيلاَ

وَاللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرة
لِي وَلَهُ في دَرَجَاتِ الآخِرَة

و جزاكم الله اختنا اسلامية خيرا...
نعم سنحفظها و الاّ فلا فائدة من دورتنا هذه...
فان حفظناها حفظنا اللغة برمّتها...
و في الدروس القادمة سوف نقتصر في كل درس على بيت فقط و نطيل الشرح...
و لكي ينجح طالب العلم فعليه أن يحصي كم حفظ و لا ينظر كم بقي...فالاولى تشدّ الهمم و الاخرى تبسط اليأس...
و نرجو ممن يحضر و يشاركنا...أن يكتب الابيات من حفظه...و لن ننتقل حتى اسمع الجميع تحت مظلّة واحدة...تم الحفظ...

بوركتم و اسال الله أن يفتح عليكم...
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-06-2008, 04:33 AM   #9
معلومات العضو
سهر
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

بارك الله فيكم

تم حفظها ..



قالَ محمدٌ هو ابنُ مالكِ
أحمدُ ربي اللهَ خيرَ مالكِ

مصلياً على النبيِّ المصطفى
وآله المستكملين الشرفا

وأستعينُ اللهَ في ألفيةٍ
مقاصدُ النحوِ بها محويةٌ

تقرب الأقصى بلفظٍ موجزِ
وتبسط ُالبذلَ بوعدٍ مُنجَزِ

تقتضي رضاً بغيرِ سخطِ
فائقةٌ ألفيةَ ابنَ مُعطي

وهو بسبقٍ حائزٌ تفضيلا
مستوجبٌ ثنائيَ الجميلا

اللهُ يقضي بهباتٍ وافرة
لي ولهُ في درجاتِ الآخرة

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-09-2008, 12:22 PM   #10
معلومات العضو
علي سليم
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهر
   بارك الله فيكم

تم حفظها ..



قالَ محمدٌ هو ابنُ مالكِ
أحمدُ ربي اللهَ خيرَ مالكِ

مصلياً على النبيِّ المصطفى
وآله المستكملين الشرفا

وأستعينُ اللهَ في ألفيةٍ
مقاصدُ النحوِ بها محويةٌ

تقرب الأقصى بلفظٍ موجزِ
وتبسط ُالبذلَ بوعدٍ مُنجَزِ

تقتضي رضاً بغيرِ سخطِ
فائقةٌ ألفيةَ ابنَ مُعطي

وهو بسبقٍ حائزٌ تفضيلا
مستوجبٌ ثنائيَ الجميلا

اللهُ يقضي بهباتٍ وافرة
لي ولهُ في درجاتِ الآخرة

تقبل الله منكم جميعا...
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 09:45 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.