فصل : وصف الله بالعفو والمغفرة والرحمة والعزة والقدرة
س : قال تعالى ** إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا ** ما مناسبة ختم الآية السابقة بالاسمين (العفو) ، (القدير) ؟
ج : قوله سبحانه ** أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ ** أي : تتجاوزوا عمن أساء إليكم ** فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا ** عن عباده يتجاوز عنهم ** قَدِيرًا ** على الانتقام منهم بما كسبت أيديهم فاقتدوا به سبحانه فإنه يعفو مع القدرة .
س : قال تعالى ** وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ** ما هو الفرق بين العفو والصفح ؟ وما هو فضل كل منهما ؟
ج : العفو في قوله : ** وَلْيَعْفُوا ** أي : ليستر ويتجاوز أولو الفضل والسعة المذكورون في أول الآية ، والصفح في قوله ** وَلْيَصْفَحُوا ** أي : بالإعراض عن الجاني والإغماض عن جنايته .
[وفضلهما في تتمة الآية الكريمة]: ** أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ** بسبب عفوكم وصفحكم عن المسيئين إليكم ، ** وَاللَّهُ غَفُورٌ ** كثير المغفرة ** رَّحِيمٌ ** كثير الرحمة .
س : فيمن نزل قوله تعالى ** وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وللمُؤْمِنينَ ** وما معنى صفة العزة ؟
ج : نزلت رداً على المنافقين الذين زعموا أن العزة لهم على المؤمنين .
والعزة هي : القوة والغلبة وهي لله وحده ولمن أفاضها عليه من رسوله وصالحي عبيده لا لغيرهم .
س : ذكرت الآية عن إبليس قوله ** فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ** فما هي كيفية إغواء إبليس لبني آدم ؟ ولماذا استثنى إبليس ** إلا عبادك **
ج : 1 - ** لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ** بتزيين الشهوات لهم وإدخال الشبهات عليهم حتى يصيروا غاوين جميعًا .
2 - استثنى بقوله ** إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ** لأنه علم أن كيده لا ينجح إلا في أتباعه من أهل الكفر والمعاصي .
س : ما هو الشاهد مما سبق من الآيات الكريمة ؟
ج : الشاهد من الآيات : أن فيها وصف الله بالعفو والقدرة والمغفرة والرحمة والعزة وهي صفات كمال تليق به .
وصف الله بالعفو والمغفرة والرحمة والعزة والقدرة
