موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

سيتم فتح ساحات الأسئلة والحالات الخاصة أمام مشاركات الأعضاء في أيام السبت والاثنين والاربعاء من الساعة 7 - 10 مساء بتوقيت مكة المكرمة >><< تم فتح قسم الحجامة والطب البديل والعلاج بالأعشاب بشكل دائم .

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الأسئلة المتعلقة بالرقية الشرعية وطرق العلاج ( للمطالعة فقط ) > اسئلة عالم الجن والصرع الشيطاني وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2004, 11:38 AM   #1
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

Question بعض المعالجين يأمرون بعض مرضى الصرع بشرب الماء باليسرى وعدم التسمية ؟؟؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين .
المكرم الشيخ الفاضل/ أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . . أما بعد /

بعض المعالجين يأمرون بعض المرضى بشرب الماء باليسرى مع عدم التسمية ؛ فما توجيهكم بذلك .


واسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع ويبصرنا به إلى الحق إنه هو السميع العليم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخوك/ أبو سالم .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2004, 11:39 AM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين، و العاقبة للمتقين، صلى الله و سلم على عبده و رسوله نبينا محمد، و على آله و أصحابه أجمعين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم (ارجو المعذرة من شيخنا الفاضل ابو البراء )

يجب علينا كمسلمين ان نعلم ان هناك آداب اسلامية شرعها الله على لسان رسوله آداب شاملة عامة آداب في الأكل والشرب وآداب في اللباس والنوم وآداب في معاملة الناس وآداب في كل شيء، أما الآداب في الأكل والشرب فقد علم رسول الله أمته أن يقولوا عند الأكل والشرب: باسم الله وأخبر أن من لم يسم الله شاركه الشيطان في أكله وشربه وأمرهم أن يأكلوا باليمين ويشربوا باليمين ونهاهم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال وقال: إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله.


- عنْ عبـدِ اللّه بن عمرَ - رضيَ اللّه عنْهُـما - أنَّ رسـولَ اللّه صلى الله عليه وسلم قالَ: " إذا أَكَلَ أحَدُكُم فلْيأْكُلْ بيَمينِهِ، وإذا شرِبَ فلْيشْرَبْ بِيَمينِهِ؛ فَإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ، وَيشْرَبُ بِشِمالِهِ ". رواهُ مسلم وأَبو دَاودَ.


المعنى الإجـماليّ :

يرشد النبيّ صلى الله عليه وسلم أمته إلى ضرورة تقديم اليد اليمنى عند إرادة الأكل والشّرب، ويحذّرهم من التّشبّه بالشّيطان حيث أخبرهم أنّ الشّيطان يأكـل ويشرب بيده اليسرى! ومخالفة المسلم للكافر من الجنّ والإنس أمر مقصود للشّارع الحكيم. فيجب على الأمّة الأخذ بتوجيهات نبيّها صلى الله عليه وسلم والحذر من مخالفته إلا من عذر، بل إنّه- عليه الصّلاة والسّلام- أرشدنا إلى تقديم اليمين سواء كانت يداً أو رجلاً أو غيرهما في كل ما هو طيّب، من باب التكـريم، كالوضوء، والغسـل، ولبس الثوب، والنّعـل، ودخول المسجد، والتّسوك، وتقليم الأظافـر، وقـصّ الشارب، وحلق الرّأس، والمصافحة، والأخذ، والعطاء، واستلام الحجر الأسود، والسّلام من الصّلاة، وعند مناولة الشّراب يبدأ باليمين أيضا.

هذا ويستحب تقـديم اليسـار في ضدّ ذلـك كلّه، كدخول الخلاء والخروج من المسجد والاستنجاء والاستجمار وغير ذلك من جميع المستقذرات. ولكلّ ذلك دليل خاصّ أو عامّ.



أهمّ الفوائـد:

1- وجوب الأكل والشّرب باليد اليمنى ما لم يمنعه عذر.

2- النّهي عن التّشبّه بالشّياطين.

3- ثبوت أكل الجنّ وشربهم على الحقيقة.

اليك اخي الكريم عدة احاديث تتعلق بهذا الموضوع:


7924- عن أنس قال‏:‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله‏.‏

رواه أحمد والطبراني في الأوسط وفيه عبيد الله أو عبد الله بن دقهان روى عنه روح عن هشام بن حسان ولم يضعفه أحد،وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

7925-وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏

‏"‏من أكل بشماله أكل معه الشيطان،ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان‏"‏‏.‏

رواه أحمد والطبراني في الأوسط وفي إسناد أحمد رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد وثق وفي الآخر ابن لهيعة وحديثه حسن‏.‏

7926-وعن عبد الله بن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعط بشماله‏"‏‏.‏

رواه أحمد وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح‏.‏

7927-وعن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا آوى إلى فراشه اضطجع على يده اليمنى،وكانت يمينه لأكله وشرابه ووضوئه وثيابه وأخذه وعطائه،وكان يجعل شماله لما سوى ذلك‏.‏

قلت‏:‏ روى أبو داود طرفاً من أوله‏.‏

رواه أحمد ورجاله ثقات‏.‏

7928-وعن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن امرأة منهم قالت‏:‏ دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آكل بشمالي وكنت امرأة عسراء فضرب يدي فسقطت اللقمة فقال‏:‏

‏"‏لا تأكلي بشمالك وقد جعل الله لك يميناً‏"‏ أو قال‏:‏ ‏"‏قد أطلق الله تبارك وتعالى يمينك‏"‏‏.‏

قال‏:‏ فتحولت شمالي يميناً فما أكلت بها بعد‏.‏

رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات‏.‏

7929-وعن جرهد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه طعام فأدنى جرهد يده الشمال ليأكل وكانت اليمنى مصابة ‏[‏فقال‏:‏ ‏"‏كُلْ باليمين‏"‏ فقال‏:‏ يا رسول الله إنها مصابة‏]‏ فنفث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما شكا حتى مات‏.‏

رواه الطبراني من طريق سفيان بن فروة عن بعض ابني جرهد وكلاهما لم أعرفه،وبقية رجاله ثقات‏.‏

7930-وعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى سبيعة الأسلمية تأكل بشمالها فقال‏:‏ ‏"‏ما لها تأكل بشمالها أجدها داعرة‏؟‏‏"‏‏.‏ فقالت‏:‏ يا نبي الله في يدي قرحة قال‏:‏ ‏"‏وإن موت بقرة‏"‏ فأخذها طاعون فقتلتها‏.‏

وفي رواية‏:‏ ‏"‏وأين موت بقرة‏؟‏‏"‏‏.‏

رواه الطبراني وفيه دحين الحجري وجماعة لم أعرفهم ودحين إن كان هو أبو الغصن فهو ضعيف‏.‏

7931-وعن عمر - يعني‏:‏ ابن الخطاب - رضى الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏لا يأكل أحدكم بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله‏"‏‏.‏

رواه الطبراني من طريق عبيد الله بن عمر عن الزهري ولم أعرفه،وبقية رجاله ثقات‏.‏


اقتباس:




بعض المعالجين يأمرون بعض المرضى بشرب الماء باليسرى مع عدم التسمية ؛ فما توجيهكم بذلك .




اعلم يا اخي ان هؤلاء هم المشعوذون والسحرة والدجالون...يعبدون الشيطان ،يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف... قاتلهم الله ورد كيدهم في نحرهم.
نعوذ بالله من شر الشيطان وشركه،ونعوذ بالله من شر شياطين الانس والجن ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اختكم في الله / أم محمد أمين

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2004, 11:39 AM   #3
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . .

جزاكِ الله خيراً أختنا في الله ( أم محمد أمين ) وكتب الله أجركِ وجعل ذلك في ميزان حسناتكِ يوم القيامة إنه سميع الدعاء .

ولكن انتظر إجابة الشيخ الفاضل / أبو البراء حفظه الله وتوجيهاته لأولئك النفر بعد الانتهاء من مناسك الحج ؛ وليس تقصيراُ فيكِ أيتها الأخت وأرجو المعذرة .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أخوكِ في الله / أبو سالم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2004, 11:40 AM   #4
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخت المكرمة ( أم محمد أمين ) حفظها الله ورعاها

أقول لكِ ( لا فض فوكِ ولا عاش من يشنوكِ ) ، بارك الله فيك أختي الفاضلة ، وتأكد أخي الحبيب ( أبو سالم الصيعر ) أن أختنا الفاضلة لم تترك لنا فسحة فقد كفت ووفت ، فجزاها الله عنا وعنك خير الجزاء ، وأرجو أن تكون أختنا الفاضلة ( أم محمد أمين ) مثلاً يقتدى به لكافة أعضاء منتدى الكلمة الطيبة فها هي تعيش في فرنسا ومع ذلك تنقل كلاماً شرعياً مدعماً بالأدلة النقلية الصريحة الصحيحة ، ولن أضيف على ما ذكرته فقد ذكرت الزبدة والخلاصة ، واعلم أخي الحبيب أن الرقية الشرعية أمور توقيفية تعبدية ومن هنا لا بد أن توافق في كل جزئياتها واستدلالاتها الكتاب والسنة ، فإن تعارض من ذلك شيء فاعلم بأنه خارج عن نطاق العلم الشرعي ، وهو من نسج الجهلة أو المهرطقين أو السحرة والمشعوذين ، وتقبل تحيات :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2004, 11:40 AM   #5
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

بارك الله فيك .. أيتها العزيزة الغالية ( أم محمد أمين )

شرف لنا أن تكوني إحدى عضوات منتدى الكلمة الطيبة .. و يزيدنا شرفا أن تكوني مثلا نقتدي به .. كما ذكر شيخنا القدير ( أبو البراء ) .. حفظه الله .

نسأل الله أن تكون جميع أحوال أخواتنا المسلمات في فرنسا بأمن و أمان و بخير عميم ..

اللهم صبرهنّ .. و ثبتهنّ .. و زدهنّ عفة و علما و إيمانا ..

اللهم احفظهنّ ... و انصر الإسلام و المسلمين في كل مكان .. و رد كيد أعداء الدين في نحورهم ..


جزيت خيرا .. أخي القدير ( أبو البراء ) ، و لك مثل ذلك يا أخي الفاضل ( أبو سالم الصيعر ) ..

رعاكم الله جميعا .. و دمتم على خير ..

أختكم / دهن العود

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2004, 11:41 AM   #6
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

بسم الله ... والحمد لله ... والصلاة والسلام على رسول الله
جزاكم الله خيرا كثيرا اخواني :اخي أبو سالم الصيعر،شيخي الفاضل أبو البراء،واختي الحبيبة في الله دهن العود.
اخواني واختي ماذا عساي اقول لكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إجتمعت وإياكم في هذا المنتدى الخير واعلموا أن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها إئتلف وماتناكر منها إختلف وربما لا نرى بعض في الدنيا ولكن عسى الله أن يجمعني وإياكم في الفردوس الأعلى.
شيخي الكريم لقد تعلمت الكثير والحمد لله من شخصكم الفاضل حفظكم الله .


الاخت الفاضلة دهن العود تعلمت ان القرآن وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم هي الحماية من كل شيء ، ولم تكن الرقية الشرعية للرقاة المعالجين فقط .. إنها لكل الناس رقية لانفسهم ولبيوتهم .. أنصح نفسي وإياك بالتمسك بكتاب الله وقراءة الرقية الشرعية على نفسك وأهلك وبيتك واذكار الصباح والمساء إنها تكون لك حرز من جميع الامراض العضوية والروحية .. وادعوا الله سبحانه وتعالى أن يشفي كل مريض وادعوا الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا .

اخواني واختي في الله عافانا الله وشافانا وعسى الله ان ينصرنا على كل ظالم معتدي من سحرة الجن والإنس وأعوذ بالله القوي الجبار من إبليس وجنوده وأولياءه من الإنس....
فلنصبر ولنصابر ولنعلم ان الله هو الذى يأتى بالشفاء فلنتوكل على الله
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يرفع عنا ضره والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين

السبب الذي جعلني اهتم بهذا الميدان واغوص في اعماقه هو كثرة الدجالين والسحرة والمشعوذين في مجتمعاتنا خاصة هنا في فرنسا، العدد يلفت الانتباه.والحمد لله بدات ممارسة الرقية منذ حوالي ثلاث سنوات ،طبعا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.وكذلك الاخذ بالاسباب كالماء وزيت الزيتون و العسل مهم جدا للتقيء ان كان هنا ك سحر والله اعلم.

وشيخنا ابو البراء حفظه الله قدوتي في هذا المجال...جزاه الله عنا كل خير


فمن توفيق الله عز و جل الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله .


ومن مصادر سعادتي الرئيسية خدمةُ اخواتي في الله والاطفال مع احتساب الأجر عند الله تعالى,ومنه فإن السعادة التي يحِسُّ بها المرء وهو يرقي المرضى لوجه الله (أي بدون مقابل) أكبر وأعظم بكثير من التي يمكن أن يُحِسَّ بها وهو يرقي بمقابل مادي قليل أو كثير. الحمد لله هناك العديد من الحالات التي كتب الله عز وجل لها الشفاء.
نسأل الله الهداية والتوفيق لما فيه الخير,كما نسأله أن يعافينا وأن يشفينا من كل داء.
أسأل الله أن يوفقني و إياكم لما فيه الخير و الصلاح و أن لا يستخدمنا إلا في طاعته و مرضاته و خدمة دينه والله الموفق


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



>فوالله أحبكم في الله.
>
>أختك في الله أم محمد أمين.

على التوحيد عشنا ومن أجل ,التوحيد نموت

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2004, 11:42 AM   #7
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الحمدلله رب العالمين ، و صلى الله و سلم على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله وصحبه و سلم تسليما كثيرا ...

أختي في الله و حبيبتي و غاليتي : أم محمد أمين flo:

بوركت الأيادي على ما خطت ..

و أسأل الله العلي القدير أن يجمعني و إياك في جنات النعيم على سرر متقابلين ..

اللهم ارفع قدرها .. و يسر لها الصعب .. و ألن لها الحديد .. و وفقها لما تحبه و ترضاه ..

أخيتي الغالية : أحبك الله الذي أحببتنا فيه .. و نحن كذلك نحبك في الله ..

دهن العود

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2004, 11:43 AM   #8
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الحمد لله رب العالمين
الوصية بعدم التسمية عند استعمال ما قرئ عليه
الكاتب : إدارة الشبكة
مَن المؤكَّد أن مشروعية التسمية على كل مشروب أو مأكول في الإسلام لحكم عدة ومنها:

التبرك باسم الله.

حرمان الشيطان أو الشياطين من مشاركة المسلمين في شرابهم و طعامهم.

بالنسبة للمقري عليه من ماء أو عسل أو زيت و نحو ذلك. فقد أتضح بفضل الله من التجربة بأن استعمال مثل ذلك يكون من الأنسب بدون تسمية قبل الاستعمال أو أثنائه ليشارك الجني المريض مما يستعمله من المقري عليه ويستقر في جوف الجني أو على جسده إذا كان متلبساً بالإنسي. فيصبح بحول الله وقوته ناراً وحرقاً وهلاكاً للجني ( في زاوية مختارات تهمك و بالصفحة الأولى فتاوى حول ما يخص الرقية الشرعية لسماحة العلامة الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حول هذا الموضوع ).

نُشر بتاريخ: الثلاثاء 14/جماد ثاني/1424 هـ الموافق 12/08/2003 م

شبكة تتويج لعالم الجان والتزويج
http://www.tatweej.net/contents/topic.php?tid=14&cid=12

أخوكم / ادريس

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2004, 11:44 AM   #9
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

اخي الكريم هل انت متأكد من هذه الفتوة ؟ ارجو من شيخنا الفاضل ابو البراء التعليق على ما قيل.

اقتداءا بالقرآن العظيم، وعملاً بحديث: ﴿كلُّ أمرٍ ذي بال لا يُبْدَأُ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر﴾، في كتاب (الجامع) بهذا اللفظ.

وفي رواية في مسند الإمام أحمد: ﴿كل أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله فهو أبتر -أو قال: أقطع -﴾ على التردد. وقد ورد الحديث بروايات متعددة، قال النووي: وهو حديث حسن.

هذا ونعوذ بالله من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع، ونفس لا تشبع، أعوذ بك اللهمَّ من شَرِّ هؤلاء الأربع.

ونسأل الله العظيم أن يصلحَ فسادَ قلوبنا ويوفقنا لما يرضيه عنا، ويغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا ابي البراءووالديه وإخواننا وأصحابنا وأحبابنا وجميع المسلمين بمنه وكرمه، آمين.

والله اعلم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اختي الحبيبة دهن العود حفظك الله من كل سوءflo:
--------------------------------------------------------------------------------
أختكم / أم محمد أمين

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-09-2004, 11:46 AM   #10
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

الإخوة الأحبة حفظهم الله ورعاهم

تعقيب :


( فقد أتضح بفضل الله من التجربة بأن استعمال مثل ذلك يكون من الأنسب بدون تسمية قبل الاستعمال أو أثنائه ليشارك الجني المريض مما يستعمله من المقري عليه ويستقر في جوف الجني أو على جسده إذا كان متلبساً بالإنسي. فيصبح بحول الله وقوته ناراً وحرقاً وهلاكاً للجني )


( في زاوية مختارات تهمك وبالصفحة الأولى فتاوى حول ما يخص الرقية الشرعية لسماحة العلامة الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حول هذا الموضوع )


ولي بعض الوقفات مع الكلام السابق :

أولاً : الغاية والوسبة :

لا يمكن بأي حال من الأحوال للوصول إلى غاية معينة أن نستخدم وسيلة معينة لتحقيق مصلحة شرعية ، إلا في حالة واحدة أن تكون الغاية شرعية والوسيلة شرعية ، فالغاية في مثل هذا النقل شرعية والوسيلة غير شرعية لتعارضها مع السنة النبوية المطهرة ، ولذلك لا يجوز استخدامها من هذا المنطلق 0

ثانياً : لا يجوز نسبة التجربة إلى الأمور الشرعية :

ولا بد من معرفة مسألة مهمة تتعلق بالعبادات ، وهي أن العبادات مبناها على التوقيف ، فلا يجوز أن ندعي التجربة في مسائل تتعلق بعالم الغيب ثم نقول : ( جرب فنفع ) ، كما هو حال كثير من الجهلة في عالم الرقية اليوم 0

ثالثاً : لا يمكن القياس في مسائل تتعلق بالنواحي الغيبية بمسائل تتعلق بالواقع العملي :

فمن يستطيع القول بأن الجني وهو داخل الإنسان يأكل معه ويشرب معه وبأي طريقة ، وكيفية ذلك ؟؟؟ كل تلك الأسئلة غيبية لا يستطيع أي كائن من كان أن يجيب عليها 0

رابعاً : ما قد يقال في هذا الجانب قد يقال في جوانب كثيرة تتعلق بموضوع الجن والشياطين :

فقد يقول قائل : لا تسمي إذا دخلت المنزل والسبب في ذلك هو مسك الجني كي لا يهرب ، وهذا على سبيل المثال لا الحصر وقس على ذلك كثير من الأقاويل التي تخالف الشريعة جملة وتفصيلاُ 0

خامساً : لا يجوز مطلقاً مخالفة الأحكام والآداب الشرعية :

من أجل أقاويل من هنا وهناك ، وبخاصة أننا نتعامل مع عالم غيبي كما أشرت آنفاً 0

سادساً : أريد دليلاً واحدً يذهب لمثل هذا القول :
الشواهد الكثيرة في السنة النبوية المطهرة تؤكد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا هذا الأدب الجم ، بل حتى في تعامله مع الجن والشياطين ما كان ليبتعد عن ذكر الله ، ولذلك أمر الغلام بالتسمية ، وهو يعلم يقيناً أن الله سبحانه وتعالى هو الحافظ من كل سوء ومكروه 0

سابعاً : ألم نعقل حتى هذه اللحظة أن السلاح الأقوى الذي نحارب به الشيطان وأعوانه هو كتاب الله وسنة رسوله :

فالآيات والأحاديث النبوية الشريفة التي تتعلق بالرقية الشرعية هي السلاح البتار الذي يفتك بإذن الله عز وجل بالشيطان وجنوده إن كانت تصدر من قلب مؤمن ، وكما قال ابن القيم - رحمه الله :

( والسلاح بضاربه )


أما تلك الأسباب الشرعية والحسية فهي أمور مساعدة بإذن الله عز وجل على الشفاء ، فكيف تكون وسيلة فعالة لتحقيق الغرض والغاية إذا لم يذكر اسم الله عليها 0

ثامناً : مع حبي وتقديري للشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين إلا أنني لا أوافقه الرأي فيما ذهب إليه من فتوى إن كان حقاً قد أفتى بذلك :

وكافة الشواهد السابقة تؤكد ما ذهبت إليه من مخالفتي لما ذكره - حفظه الله - واعتقادي أنه قد جانب الصواب في ذلك ، وقد علمنا علماء السلف أنه كل يؤخذ منه ويرد عليه إلا المعصوم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 0

أعود إلى الأخت الفاضلة ( أم محمد أمين ) فأقول أثبتي فإنك على حقك ، وأسأل الله أن يبارك في علمك وعملك ، وأسأل الله لأخي الكريم ( إدريس ) العفو والعافية في الدارين الدنيا والآخرة 0

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 11:05 PM

web site traffic counters


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.