الاجابات التى وردت من جميع الاخوه والاخوات ......
واترككم قليلا للتامل ....والتفكير بالاجابات ....وانا على ثقه انك ستدركون تماما ...
نصف الحقائق التى سردتها على الاقل
مسك الختام
الترتيب من الأسوء للأفضل .
1- المدرس :بالرغم من انه أجابها بوضوح مما يدل على انه فاهم ... واعطاها سبب عدم وجود زوجها ... ووضح لها الطريق أو بداية الطريق اللي تسلكه عشان تحصل زوجها . ولكن لم يحذرها من مغبة الطريق .. ولم ينبهها إلى ماقد تواجهه ... ولو نصحها بالرجوع كان أفضل وماصار شيء .
أو لو قالها أنا أدرى منك بالقرية وسوف اذهب للبحث عنه برضه ماكان صار شيء ...
يعني فقط ابرى ذمته باخبارها
دون تحذيرها من العواقب .
2- المتدين ... لأنه لم يبدر منه أي ردة فعل عندما رآها عريانة ... المفروض يكتسب من دينه الحكمة وسرعة البديهة لمواجهة الأمور المباغتة ... فكان لازم يقوم يسترها حتى مايكونوا في موقف شبهة وبعد ذلك يشوف طلبها ...
3- المراكبي ... لأنه لغى المشاعر الإنسانية نتيجة تجاربه المؤلمة فصار يعامل الجميع من منظور واحد حتى يضمن حقوقه فلا يراعي ظروفهم ولايفرق بين الصادق والكاذب .فهو معزول حتى لو خالط الناس لأن الدنيا أخذ وعطا ...
4- الزوج ...علاوة على انه هو المخطئ بتأخره وتركه لها في مكان غريب لوحدها. كذلك لم يفهم الموقف وتصرف بحماقة وعجلة ولم يترك لها فرصة لتواجهه وتوضح له ملابسات الموضوع ... والأفضل كان ياخذها ويستر عليها ويتفاهموا في البيت ومن بعد ماتتضح له الأمور يقرر.
5- المرأة ... لأنها استعجلت وضاقت وخرجت من بيتها ... ولو لزمت بيتها وصبرت على غيابه وماسببه لها من قلق لكان افضل من انها تخرج في
مكان غريب من غير تقدير أو تفكير لما تحتاجه لتصل إليه .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
فرحااان
تصاعديا ( من الاسوء الى الافضل )
1- المراكبي:
شخص دنئ وحقير، يريد الدنيا، و أخطأ بإركابه نساء بدون محرم، ووافق على إيصال المرأة بعد تعريتها وبعد اتضاح أنها محتاجة حقا.
2- الزوجه:
كان من الأجدر بها أن تخبر أهل زوجها بما أنها في قريتهم، ولاتذهب وحيدة وتقبل بتعريتها من أناس آخرين, أو على الأقل ترجع وتحضر النقود من بيتها ثم تستأجر المركب.
3- الزوج:
كان من الأجدر به أن لايحدد لزوجته مدة معينة، وألا يتركها وحيدة في المنزل فيأخذها معه أو يذهب بها على الأقل إلى بيت أهله، وأرى أن تطليقه لزوجته جاء في محله عندما رآها عارية عند الغرباء.
4- رجل الدين:
أعتقد أنه لاعلاقة له بالقصة فهو لم يتحدث أبدا.
5- المدرس:
رجل شريف ونصوح ويحب الخير وذلك حينما نصح المرأة بالبحث في مكان معين، وأظنه هو الأفضل من بينهم.
متى النتائج ؟؟
فتاه الشرق
السلام عليكم بالنسبة لأجابة و هي كالتالي :
تصاعديا من الأسؤء إلي الأفضل
الأسؤء هي الزوجة
لم تكن مطيعة لزوجها كان لها أن تبلغ أهلها أو أهل زوجها بغيابه بدلا أن تسافر و تمكث لمدة من غير محرم و لأنها رخيصة رضت بالعراء كما أنها كان بيدها حل بديل و هو الخاتم
المراكبي
1.كان عليه أن يرفض الرحلة لأنها لوحدها من غير محرم
2. لم يراعي أمر الله بأخده ثوبها وتركها عارية بتفضيله المال ولم يخف على نفسه من الفتنة
رجل الدين
لم يتفوه بكلمة تدل على فقهه فكان الأحرى أن يغض بصره ويقول يهديكم الله و أن ينزع سترته و يعطيها لها لتسر بها نفسها فهو رد عليها السلام و كأن المنظر الذي أمامه كان شيئا عاديا
الزوج
تصرف طبيعي التي لا تصون نفسها كيف يؤمنها لكي تربي له أولاده و أيضا لم تكن مطيعة له ولكن كان عليه بأن يعطيها شيئا من ثيابه ليسترها فهي في بلد غريب و أيضا هي مازلت زوجه
المدرس
فاعل خير
الحالمه
الاخ الكريم الباحث....السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قمت بالترتيب تنازليا اي من الاشد سوءا الى الاخف سوءا او (الافضل).
واعتمدت في تحليلي على ثلاثة قوائم رئيسية هي اساءة استخدام العقل والعلم والعمل :
1-الزوج ، لانه انساق مع الفكر الفاسد فقام بجريمتين ، اولاهما تشويه مهمة العقل البشري فمن المعروف انه لا يخلو اي مشهد من الزيف والنسيان والخطأ ،فانتقل الى الاستنتاج المبني على موروثات عقلية و نفسية سلبية بدون استخدام التبصر والتفكير ، اعاقت وصول الحقيقة الى العقل وادت الى الجريمة الثانية وهي الطلاق.
2-الزوجة ، أخطأت في تبني منهج البحث الصحيح للوصول الى الحقيقة المفروض ان يكون بالعقل وامعان التفكير ، ويفترض بالباحث الحقيقي ان لا تهمه الحقيقة بحد ذاتها بقدر اختيار الطريق الصحيح المفضي اليها ، لانه يعلم أن اختيار منحى خاطئ في البحث يؤدي في النهاية الى احدى نتيجتين ، اما ضياع الحقيقة تماما .... او حدوث كارثة.
3-رجل الدين :عدم القيام بمهمته كاملة كصاحب علم ، واهمال واجباته ،المفترض القيام بها على اكمل وجه كالدعوة والارشاد والتبصير بعواقب الامور .... ... والجواب عند كل ذي علم أمانة يجب ان يوفيها حقها، فكل ذي علم مسؤول.
4-المدرس : التقصير في عمله ، كان ينبغي به النصح والارشاد...وبما انه مدرس كان ينبغي به التطوع للمساعدة العملية ، خاصة وانه سئل ، والمدرس يأخذ بيد من يسأله من الطلاب الى النهاية، هذا هو واجبه الفعلي.
5-أما المراكبي والذي لا تقع عليه أية مسؤولية من وجهة نظري فهو الوحيد الذي تصرف بشكل صحيح بالنسبة الى وضعه ومهنته ، بحكم منطق التجارة بل وهناك مدلول على انسانيته ، فرفض في البداية لعدم وجود الثمن ، الا ان اصرار الزوجة دفعه الى مساعدتها، وقبل بما عرضته...رغم انه قد لا يكون كافيا لحقه وقد تصدق الزوجة بوعودها له او لا تصدق ...... ولم يدفعه الطمع او الربا الى طلب المزيد، ولم يدفعه مفهوم (مافيا التجارة ) الى المساومة ، وطلب ما هو أكثر من................الفستان.
وتقبل مني فائق الاحترام،،،،
الحالمة
ابن حزم
الاشخاص هم ( الزوج - الزوجه - المدرس - المراكبى - رجل الدين )
من الأسوء إلي الأفضل من وجهة نظري كلهم سيئون ههه بجد كل منهم يعتريه النقص من ناحية وسأعلق عليهم واحد تلو الآخر من حسب ذاكرتي التي أصبحت ضعيييفة جدا" هذه الأيام وأنت أيها الباحث لم تقل إحفظوا القصة لإني سأحذفها ،،، المهم من واقع ذاكرتي للقصة أعطي لك رأيي في أشخاصها وربنا يستر :
الزوجة
هي الأسوء علي الإطلاق وتستحق الطلاق والقتل أيضا"
لأنها خرجت من بيتها دون إذن زوجها
لأنها رضخت لإبتزاز أحدهم وأعطت له فستانها وقبلت أن يراها الناس وهي عارية فلو كانت تخاف الله وتطيع زوجها ما فعلت ( والغاية لا تبرر الوسيلة )
المراكبي
هو ثاني أسوء الشخصيات
لأنه إستغل حاجة المرأة وقبل أن تتعري من أجل أن يستوفي حاجته فهو إنسان مادي محض ليس في قلبه شفقة ولا رحمة
الزوج
هو الثالث لأنه كان من المفترض أن لا يخرج من بيت عرسه إلا بعد إسبوع مستنا" بسنة الرسول صلي الله عليه وسلم ثم إنه لو حاول الإتصال بزوجته ما حدث منها ماحدث ولكن أري له بعض العذر لو كانت طبيعة عمله تستدعي ذلك مثل الطبيب او العسكري ولم يتمكن فعلا" من الإتصال بها في الوقت المناسب أما أنه طلقها عندما رآها عارية تتحدث إلي رجل الدين فهو معذور وأي رجل محله كان ليفعل مافعله ،، لكن لو كنت أنا مكانه لكنت توضحت الموقف ثم رميتها في ذلك النهر جزاء لها علي فعلتها ههههههه
رجل الدين
هو اسوء رابع أو رابع أسوء لمخالفته لشرع الله بالتحدث إلي إمرأة شبه عارية وكان من الأفضل له أن ينادي أحد نسائهأو نساء القرية ليستروها أولا" ثم بعد ذلك يسمع منها مشكلتها .
كما يجب التعليق علي نقطة هامة وهي قراءته للقرأن أمام عتبة منزله فهذا نوع من الرياء والسمعة التي أراها من وجهة نظري غير مقبولة ، والله أعلم بالظروف والسرائر
أما المدرس
فهذا لا أري له ناقة ولا جمل في هذا الموضوع إلا إني أهنيه بهداية المرأة إلي طريق البحث الصحيح
هذا هو تحليلي النظري لشخصيات القصة أخي الحبيب الباحث وفي إنتظار تحليلكم لشخصيتي كما زعمت ،،،، وربنا يستر
اخوكم
ابن حزم الظاهري
امنيات
ترتيب الاشخاص من الاسوا الى الافضل تنازليا :
1- الزوج: لو كان صبر وعرف زوجته عملت ليه كده كان عرف انها مسكينة وكانت قلقانة عليه والله القلق بيعمل اكتر من كده في الانسان والله المستعان
تصرف متهور صراحة جدااا وخصوصا انهم لسه متجوزين جداد وانه غاب عنها اسبوع يعني قمة القلق وهي عروسة جديدة يعني كان لازم ياخد بالو من النقطة دي وكمان كان في حب بينهم ,, الله يسامحه,, بس انا لو مكانها مكنتش عملت زيها الصراحة
2- المراكبي : الله يهديه هو التاني..صحيح هو عشان اتنصب عليه مرات قبل كده مش صدق الزوجة بس بردو كان وصلها لوجه الله تعالى مش لازم مقابل ولا بتاع ودي كمان حلفت ليه انها حتديه حقه,, لو مكانه كنت وصلتها ببلاش
3- رجل الدين: كان اول حاجة عملها ستر الزوجة باي قطعة قماش بدل ماهي من غير حاجة تسترها بدل ما يسمع ليها وفي نص الحوار والكلام ده
4- الزوجة: غلطانة لانها خرجت من غير مال حتى اذا كانت قلقانة او مستعجلة .. حد ضامن ايه الي يحدث في الطريق؟؟ غلطانة اوي الصراحة وكمان ليه خلعت الفستان؟؟ صراحة القلق فظيع بس مش للدرجة دي,, وخصوصا انها مش معاها حاجة تسترها كانت ابسط حاجة طالما زوجها من نفس القرية راحت لاهله وطلبت منهم ثمن وحث المراكبي بدل البهدلة دي
5- المدرس:حسيته بارد شوية يمكن الافضل انه دل الست على المراكبي خير ماعمل الصراحة
عذرا على اللهجة العامية بس عشان اعرف اكتب براحتي
ننتظر الرد اخي الباحـــــــــــــــــــث
شيخي الكريم ابا البراء اضحك الله سنكم ورزقكم سعادة الدارين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ام القاسم
بسم الله ...
أرتب تنازلى من الأسوأ للأفضل ...
1- الزوجة:
لولا أخطاءها المتعددة لما حدثت المشكلة.. خروجها من المنزل مع وعدها لزوجها فكانت على الأقل تخرج بعد شهر ،خروجها دون نقود، موافقتها المراكبى على خلع فستانها وهذا أعظم ما فعلت من خطأ فكانت تنتظر غدا وتذهب لنفس المراكبى ومعها نقود..
2- الزوج:
الثانى...لأنه إن لم يكن طلقها قبل تفهمه السبب والأمر..لكانت المشكلة منتهية ..وخطأه متمثل فى سرعة الحكم وسوءالظن ..فلم يلاحظ أنها واقفة أمام رجل يقرأ قرآن وتبدو عليه علامات البر!!..وأين ثقته فلمَ لمْ يحاول التماس العذر ..بل لمَ لمْ يذهب ويسأل ويتفهم!!
3- المراكبى:
فإن كان أوصلها بملابسها ورآها زوجها ربما كان استغرب وجودها وذهب وتفهم منها ..غير أن يراها شبه عارية، وكان على المراكبى أن يرفض توصيلها ، لا يخلعها ملابسها!!
4- رجل الدين:
كان على عتبة بيته فكان يحضر إليها أى شىء يسترها من داخل منزله عند رؤيته لها بهذه الحالة.. ولكن انتظر وأخذ يسمع ..إن كان سترها ربما كانت العاقبة أقل ضررا..
5- المدرس:
أرحم حالا ممن سبقوه..فكان عليه أن يطلب منها انتظاره حتى يسأل بنفسه فقد عرف منها أنها لا تعلم شيئا فى القرية وغريبة عنهم.. فإن كان سأل وعرف قضية النقود ربما كان دفع لها.. أو عاد وأفادها بذلك فتستعير من أحدا قبل الذهاب إليه أو تعود لمنزلها وتحضر النقود..
تعبت لمحاولة الاختصار .. ولكن الحمد لله ..استطعت التزام السطرين فما أقل .. : ) وجزاكم الله خيرا
جوسى فون
الاشخاص هم من الافضل الى الاسوء:
1-المدرس : شرح للزوجه وارشدها.
2-رجل الدين :لم يتكلم كان يقرا القران .
3-الزوج :طلق الزوجه بدون معرفة السبب.
4-الزوجه:خلعت ملابسها.
5- المراكبى :لانه لم يرحم الزوجه واجبرها على خلعملابسها.
ازف الرحيل
أولا كلهم سارت بهم اقدار الله ولانستطيع أن ندخل في نواياهم لأن الله وحده المطلع على خفايا العباد
لكن سأذكر رأيي الشخصي فقط
الترتيب من الأسوء إلى((( الأقل سوء)))
1-(رجل الدين) لأن كان من الأفضل حين رأى تلك الفتاة عارية أن يسترها لأن من ستر على مسلم ستر الله عليه .يقرأ القرآن وما قام بشيء لو بسيط من طاعة الله في تلك الفتاة بل إسترسل بالحديث الله المستعان
2-(المراكبي)لأنه لم يبالي في عفافها ولم يحتسب طريقه لله لكنه أمر بكبيرة لأجل أن يعيش من ورائها .
3-(الزوجة) خرجت من دون إذن زوجها ورضيت بأن يخلع ملابسها دون حياء من الله ولا رجاااء لما عنده ولو تركته وبحثت عن غيره ليسر الله لها أمرها دون عناء أو خلع لثيابها لأنه من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
4-الزوج) ليس سيء ولكنه اضطر مغادرتها ليعود لعمله وأي شخص عفيف سليم لايقبل لزوجته أن يراها بهذه الصورة أمام أحد سواه ولأنه سبق بينهما قصة حب فكانت علاقته معها لا تبنى أبدجا لأنه لو كان واثق بها لماطلاقها
ولكن ما أخطأ به عدم أخذ زوجته لأهلها أو إلى مكان عمله خشية عليها من ...............
5- المدرس بما أنه يعلم القرية ومن فيها كان من الأولى أن يقوم بإصالها أو بتقديم مساعدة أفضل بأن يوصلها لرجل أمين يخاف الله خشية عليها من الوحوش البشرية أو أبقاها في منزل أهله وذهب لزوجها بنفسه وأخبرها بشأن زوجته لأنه معلم الأجيال فكيف له أن يبقي فتاة محتاجة لله وليصاحب معروف تبحث عن زوجها وهي لاتأمن على نفسها
وسأقول شيء عند إنتهاء المسابقة بإذن الله
وسنتلقي ما تقوله فيني بصدر رحب بإذن الله وبأن الله وحده مطلع على خفايا وأسرار العباد
فلاملك ولابشر ولاجان يعلم بنوايا العباد ومافي صدورهم .
