السلام عليكم ارجو من شيوخنا الافاضل ان تجبوني عن سوالي حيت انا مصابة بمرض والاطباء اجمعو عن عدم صيامي وكنت اصوم ولكن صحتي تتدهور وهاده السنة انا حامل وولدت في هادا الشهر الفضيل وبالتالي افطرت رمضان كاملا والان لا اعرف ماهي الفدية بعد ان مر الشهر وهل يمكن اخراج المال بدلا من الاكل وجزاكم الله عني كل خير
بارك الله فيك اخت (nimato) وزادك الله حرصا على الخير
اليك سؤالا مشابها:
س : ماذا على الحامل أو المرضع إذا أفطرتا في رمضان ؟ وماذا يكفي إطعامه من الأرز ؟
ج : لا يحل للحامل أو المرضع أن تفطر في نهار رمضان إلا لعذر فإن أفطرتا لعذر وجب عليهما قضاء الصوم لقوله تعالى في المريض : ** وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ** . [ البقرة : 184 ] وهما بمعنى المريض وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم من البر أو الأرز أو التمر أو غيرها من قوت الآدميين وقال بعض العلماء ليس عليهما سوى القضاء على كل حال لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليل من الكتاب والسنة والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها وهذا مذهب أبي حنيفة وهو قوي .
[ الشيخ ابن عثيمين ].
أحدهما: مَن كان مرضه لازماً مستمرًّا لا يرجى زواله كالسرطان فلا يلزمه الصوم؛ لأنه ليس له حال يُرجى فيها أن يقدر عليه، ولكن يُطعِم عن صيام كل يوم مسكيناً، إما بأن يجمع مساكين بعدد الأيام فيعشِّيهم أو يُغديهم كما كان أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ يفعله حين كبر، وإما بأن يفرق طعاماً على مساكين بعدد الأيام لكل مسكين ربع صاع نبوي، أي مايزن نصف كيلو وعشرة غرامات من البُر الجيِّد، ويحسن أن يجعل معه ما يأدمه من لحم أو دهن، ومثل ذلك الكبير العاجز عن الصوم، فيطعم عن كل يوم مسكيناً.
الثاني: مَن كان مرضه طارئاً غير ميؤوس من زواله كالحُمَّى وشبهها وله ثلاث حالات:
الحال الأولى: أن لا يشق عليه الصوم ولا يضره فيجب عليه الصوم؛ لأنه لا عذر له.
الحال الثانية: أن يشق عليه الصوم ولا يضره فيكره له الصوم لِمَا فيه من العدول عن رخصة الله تعالى مع الإشقاق على نفسه.
الحال الثالثة: أن يضره الصوم فيحرم عليه أن يصوم لِمَا فيه من جلب الضرر على نفسه، وقد قال ـ تعالى ـ: **وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً ****سورة النساء 29**. وقال: **وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ****سورة البقرة 159**. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ» أخرجه ابن ماجه، والحاكم سنن ابن ماجه كتاب الأحكام (2341) ومسند أحمد 5/327 المستدرك للحاكم كتاب البيوع 2345 وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
، قال النووي: وله طرق يقوي بعضها بعضاً، ويعرف ضرر الصوم على المريض إما بإحساسه بالضرر بنفسه، وإما بخبر طبيب موثوق به. ومتى أفطر المريض في هذا القسم فإنه يقضي عدد الأيام التي أفطرها إذا عوفي، فإن مات قبل معافاته سقط عنه لقضاء المريض لأن فرضه أن يصوم عدة من أيام أُخر ولم يدركها.
بتصرف يسير من كتاب فصول في الصيام والتراويح والزكاة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعة
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيرا
شكرا لك اخي الليبي السلفي ولكن انا مصابة بالسكري وسوالي هل يجوز لي اخراج المال بدلا من الطعام حيت انه يصعب علي ايجاد مساكين بالمنطقة ومادا افعل حيت مر رمضان ولم افعل شئ بعد وهل كل تاخر يحسب علي مادا افعل جزاك الله خيرا
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أم فاطمة المسلمة ) ، إن كان المرض لا يرجى شفاءه وقرر الأطباء الثقات العدول عدم صيام المريض عند ذلك تطعم عن كل يوم مسكيناً 0
سئلت اللجنة الدائمة اللجنة الدائمة السؤال التالي :
تقول السائلة أنا مريضة وليس عندي يقين في الشفاء ؟؟؟
الجواب : ( إذا كنت تظن في نفسك أنك لن تشفى فهذا لا يصح أن يبنى عليه الحكم بأن تطعم ، فتصبر فإما أن تشفى فتقضي وإما أن يتبين لك أن المرض مزمناً فعند ذلك تطعم عن كل يوم أفطرته مسكيناً ) 0
أما بخصوص المرضع والحامل :
* مسألة : هل يجب على المرضع والحامل الصيام ؟؟؟
الجواب : لا ، لما ثبت من حديث أنس بن مالك – رضي الله عتنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله وضع الصوم عن المسافر والحامل والمرضع الصوم ) ( رواه الخمسة – حديث حسن صحيح – صحيح ابن ماجة 1361 ) 0
* مسألة : إذا خافت الحامل على جنينها ، وخافت المرضع من انقطاع اللبن عن رضيعها ، فما الحكم في ذلك ؟؟؟
الجواب : العلماء لهم أقوال في هذه المسألة :
- صح عن ابن عباس وابن عمر أنهما أفتيا بالإطعام فقط 0
- وبعض أهل العلم قالوا إن خافتا عن نفسيهما أفطرتا وقضتا ، وإن خافتا على نفسيهما وولدهما أفطرتا وقضتا وأطعمتا 0
وقول آخر قوي : بخصوص الحامل أو المرضع سواء خافت على نفسها أو جنينها أو وليدها فأنها في حكم المرض غير القادر تفطر وليس عليها إلا القضاء فقط 0
* مسألة : امرأة حامل نزا عليها الدم ، فما حكم صلاتها وصيامها ؟؟؟
الجواب : الحامل العادة أنها لا تحيط ، ولكن قد يحصل حيض عند الحامل في وقت عادتها ، فإن حصل مثل هذا ، فإنها تمتنع عن الصلاة والصيام 0
وأنصحكم بمتابعة ارابط الهام التالي ففيه إجابة عن كافة التساؤلات :
افطرت رمضان كاااملا
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
