الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام و تحل فيه الصلاة و فجر تحرم فيه الصلاة

[أحمد بن علي صالح]

693 - " الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام و تحل فيه الصلاة و فجر تحرم فيه الصلاة
و يحل فيه الطعام " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 314 :
أخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 1 / 52 / 2 ) و عنه الحاكم ( 1 / 425 ) من طريق
أبي أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكره . و قال ابن خزيمة : " ( لم ) يرفعه في
الدنيا غير أبي أحمد الزبيري " . و قال الحاكم : " صحيح الإسناد " . و وافقه
الذهبي .
من فقه الحديث :
قال ابن خزيمة : " في هذا الخبر دلالة على أن صلاة الفرض لا يجوز أداؤها قبل
دخول وقتها " . و قال : " ( فجر يحرم فيه الطعام ) يريد على الصائم . ( و يحل
فيه الصلاة ) يريد صلاة الصبح . ( و فجر يحرم فيه الصلاة ) يريد صلاة الصبح ،
إذا طلع الفجر الأول لم يحل أن يصلي في ذلك الوقت صلاة الصبح ، لأن الفجر الأول
يكون بالليل ، و لم يرد أنه لا يجوز أن يتطوع بالصلاة بعد الفجر الأول . و قوله
( و يحل فيه الطعام ) يريد لمن يريد الصيام " .

[أحمد بن علي صالح]

https://www.youtube.com/watch?v=LsB8pqs-NGI

[أحمد بن علي صالح]

معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (الفجر فجران...)
السؤال: سماحة الشيخ: عبد العزيز ! في الأسبوع الماضي لما أجرينا معكم بعض الأسئلة والاستفسارات كان معنا رسالة للمستمعة (م. أ. ع) من تعز وبقي منها سؤال حول حديث من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم تقول: عن ما معنى الحديث التالي: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: الفجر فجران؛ فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة - أي: صلاة الصبح - ويحل فيه الطعام رواه ابن خزيمة، نرجو الإفادة عن معنى هذا الحديث، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
هذا الحديث الصحيح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام: الفجر فجران هذا معناه: أن الفجر الصادق هو الذي يستطيل الأفق ويعترض ويستنير ولا يزال يزيد نوره حتى يتضح الفجر، هذا هو الفجر الصادق الذي يحرم الطعام على الصائم وتحل فيه صلاة الفجر، أما الفجر الآخر الذي يستطيل في الأفق ويرتفع كذنب السرحان مستطيلاً ثم تعقبه الظلمة، فهذا يقال له: الفجر الكاذب، وهذا تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام للصائم؛ لأنه ليل، هذا الفرق بينهما، فالفجر الصادق فجر يستطيل في الأفق كجناحي الطائر، يعني يعترض ويمتد جنوباً وشمالاً حتى يزداد نوره ويتبين الفجر واضحاً، فهذا هو الفجر الصادق الذي يحرم فيه الطعام على الصائم وتحل فيه الصلاة لدخول وقتها.
أما الفجر الكاذب فهو الذي يستطيل في الأفق يعني: يستطيل طولاً إلى جهة السماء كالعمود مستنيراً ثم يعقبه ظلمة، فهذا يقال له: الفجر الكاذب، الذي يغر الناس ويظنه بعض الناس الصبح وليس بالصبح، هذا الفجر لا تحل به الصلاة ولا يحرم به الطعام؛ لأنه فجر كاذب. نعم.

https://binbaz.org.sa/fatwas/4646/%D...B1%D8%A7%D9%86

[أحمد بن علي صالح]

الشيخ محمد بن صالح العثيمين / بلوغ المرام
شرح كتاب الصلاة-
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الفجر فجران : فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة ، وفجر تحرم فيه الصلاة أي صلاة الصبح ، ويحل فيه الطعام ) . رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه . وللحاكم من حديث جابر نحوه ، وزاد في الذي يحرم الطعام : ( إنه يذهب مستطيلا في الأفق ) ، وفي الآخر : ( إنه كذنب السرحان ) . حفظ
الشيخ : وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الفجر فجران ) اللي عندي وصححه اللي عندنا كما سمعتم يرجع إلى الأصل " وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الفجر فجران فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة ، وفجر تحرم فيه الصلاة أي صلاة الصبح ، ويحل فيه الطعام ) رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه " قسم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الفجر إلى قسمين من حيث الحكم فذكر أنهما قسمان : ( فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة ) وهذا هو الفجر الصادق الذي لا ظلمة بعده تحل فيه الصلاة يعني صلاة الصبح ويحرم فيه الطعام على من ؟ على الصائم ( وفجر تحرم فيه الصلاة ) أي : صلاة الصبح ( ويحل فيه الطعام ) يعني للصائم وهذان الفجران يختلفان في الحكم الشرعي ويختلفان في الحكم القدري يعني حسا وشرعا الفرق بينهما حسا ذكره في الحديث الذي بعده
وللحاكم من حديث جابر نحوه وزاد في الذي يحرم الطعام : ( إنه يذهب مستطيلا في الأفق ) وفي الآخر : ( إنه كذنب السرحان ) يعني الذئب
الفجر الذي يحرم الطعام وهو الفجر الصادق يذهب مستطيلا في الأفق يعني من الشمال إلى الجنوب والثاني : مستطيلا في الأفق نعم الآخر ( كذنب السرحان ) وهو أيضا يمتد من الشرق إلى الغرب هذا الفرق أفهمتم الفرق الآن ؟ الفجر الصادق الذي تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام يكون مستطيلا من الشمال إلى الجنوب والثاني بالعكس يكون من الشرق إلى الغرب هذا فرق واضح الفرق الثاني : أن الصادق لا ظلمة بعده بل يزداد النور حتى يشمل الأفق كله وأما الثاني : فيظلم بعد ذلك يظلم بعد هذا ويزول هذان فرقان الفرق الثالث : الصادق نوره متصل بالأفق والثاني نوره غير متصل بمعنى أنك إذا رأيت أسفل الأفق لم تر نورا لم تر نورا يعني هذا في أيهما ؟ في الكاذب فهذه فروق ثلاثة قال شيخنا عبد الرحمن رحمه الله : الفرق بينهما نحو نصف ساعة يعني أن الكاذب يخرج قبل الصادق بنحو نصف ساعة ثم يضمحل فصار الفرق بينهما من الناحية الكونية يعني الحكم الكوني القدري من وجوه ثلاثة : الأول الصادق ممتد من الجنوب إلى الشمال وذاك بالعكس الصادق لا ظلمة بعده والثاني يظلم بعد ذلك الصادق نوره متصل بالأفق وهذا منفصل أما من الناحية الشرعية الحكم الشرعي : فهو أن الصادق تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام يعني على الصائم وأما الكاذب فيحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة .

http://www.alathar.net/home/esound/i...evi&coid=34250