موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > فتاوى ودراسات وأبحاث العلماء وطلبة العلم والدعاة في الرقية والاستشفاء والأمراض الروحية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 03-11-2012, 06:58 AM   #1
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

Arrow ( && " كيف أدفع الحسد عن نفسي ولا أعرف من حسدني " - الشيخ ماهر القحطاني && ) !!!

كيف أدفع الحسد عن نفسي ولا أعرف من حسدني ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال من السعودية / جدة

كيف أدفع عن نفسي الحسد الذي وقع علي

ولا أعرف من حسدني، وأنا مواظبة على أذكار الصباح والمساء؟

أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله
درس شرح موطأ مالك بن أنس رحمه الله
الأربعاء 28/ذو الحجة/1430هـ الموافق 16/12/2009م


 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-11-2012, 07:02 AM   #2
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


سؤال من جدة :

كيف أدفع عن نفسي الحسد الذي وقع علي , ولا أعرف من حسدني ؟ وانا مواظبة على أذكار الصباح والمساء ؟


أجاب الشيخ حفظه الله :

يقال ما دليلك أيتها الأخت على ان حسدا وقع عليكِ. ما دليلك ان هذا حسد
وقع عليكِ ؟ إن كنت تتهمين أحد بتغير حصل لك فعلا في تفوق في جمال أو حسن منطق أو حسن
ترتيب منزل او جمال في اللباس و الأناقة فحصل لك تغير بعد أن شاهدتك انسانة فقالت ما رأيك مثل
هذا ولم تقل اللهم بارك . لأن النبي قال إذا رأى أحدكم لأخيه شيئا فأعجبه يدعو له بالبركة . فحينئذٍ
بعد التغير هذا قرينة صحيحة . لأن النبي لما تغير سهل فلبط قال من تتهمون . متى تغير يعني ,
التغير حصل لسهل كان نتيجة انسان نظر له وتغير بعده فأخذ النبي بهذه القرينة وقال من تتهمون ؟
فإذن هذه من القرينة العين أو الحسد . لكن أن نهجم فقط عالمسألة ونقول هذه عين أو حسد لابد من
التمهل لانه قد يكون مرض عضوي جاء نتيجة ميكروب أو شيء. نعم , ولابد من علاجه .
تدفعين عن نفسك الحسد أو العين الذي أصابتك بالرقية . اولا أن تبحثي اذا عرفت أن فلانة متهمة
كما جاء في الحديث : " علام يقتل أحدكم اخاه " كما في موطأ مالك . توضأ له , توضأ على تلك
السورة المنقولة , من غسل يدين وركبتين و أطراف الرجلين وداخلة الإزار والوجه وكما جاء ثم
يؤخذ بالطست ويغسل به فيقوم نشيطاً وتذهب علة العين منه . نعم وإذا جُرب أن آثار المعين كأن
يكون انسان جاهل متعند متسلط إذا جئت قول له انا تغيرت بعدما حضرت عندي وقلت لي كذا . فحصل
لي تغير شديد فأريد غسالتك وضوءك . فيقول لك أنا نحستك , وذهب وخرج من المنزل مغضب . هذا
الجاهل مثلا الذي يُخشى من جهله مع ان النبي أمر فقال : " إذا استغسلتم فاغسلوا " . نعم , إذا
استغسلتم فاغسلوا . فيجب عليه الطاعة . إن غلب على الظن انه هو الذي نظر ويقال له ليس معنى
أنك حاسد , قد تكون معجب صالح . لان الصحابي الذي نظر فتغير من بعده السهل , كان صالح . فقد
تقع العين من الصالح , أن كنت معجب ليس شرط أن تكون حاسد . فإذا أُقنع بهذا الحمد لله , وإن لم
يُقنع فيُنظر هل كلام العامة صحيح لأن هذه العين مسألة ايش ؟ طب , والطب يرجع للتجربة . فإذا
وجد فعلا أنك إذا عزمته على تمر وأخذت من آثار التمر وغسلتها وصُب عليك منها , حصل لك شفاء
فافعل . لأن مسألة العين ترجع لايش ؟ الشفاء منها إلى الطب . والطب يخضع للتجربة . اعرضوا عليه
رقاكم , لا بأس بالرقى مالم تكن شرك . على انه يتعذر هذا وتغير بعد دخول في مجلس فيه سبعة
عشر امرأة . فدخلت ثم بعدها عانت من آلام في صدرها وراجعت الطبيب ووجدت عندها سرطان في
ثديها مثلاً , فقيل من آثار العين السرطان . فحينئذٍ لا بأس إذا خشيت ان يكون هذا من المجلس الأخير
أن تجمع وضوء سبعة عشر امرأة وتغتسل به , لأنها محتمل عند هذه وهذه وهذه , والمسألة ترجع
للطب , والطب فيه تجارب ليس فيه ايش ؟ يعني من التعبدات التي لابد فيها نص . نعم , ولذلك أخطأ
الحامد فقيه شارح كتاب التوحيد عندما قال : القراءة على الماء , والنفث فيها بدعة . لأنه حسب كأنها
عبادة , هي ليس عبادة . قال النبي : " اعرضوا علي رقاكم ما لم تكن شركاً " , فمسالة الطب ترجع
للتجربة , ليس تعبد كالصلاة , كصلاة الرهائب بدعة . فأخطأ رحمه الله في هذا .
أما قولها لكني مواظب على اذكار الصباح والمساء لا يمكن هذا , أخطأتي , لا يمكن . فإن راوي
الحديث والذي خرجه أظن أبي داود في سننه هو راوي حديث : " من قال بسم الله الذي لا يضر مع
اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم " ثلاثا إذا ًأصبح وإذا أمسى لا يضره شيء
.
فقاله انسان لكن أراك الآن مصاب بالفالك . قال يمضي قدر الله , في ذلك اليوم الذي أصبت فيه نسيت
هالذكر هذا . فأنتي تكونين قد مواظبة في الصباح والمساء لكن لا تنسي قبل حوالي سبع ايام قد
تكوني نسيتي فأصابكِ ذلك فلا يمكن أن يصيب انسان سرطان ولا سحر ولا شيء وهو يقول صباح
مساء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه .... ثلاث مرات , لا يمكن. بيقين , الا إذا تخلف إذا جاء مثل انك
تقولها تجربة أو أو . فهنا موانع من هذا لكن اذا قلتها بيقين كما ان تتيقن من انك إذا التحفت في اليوم
البارد تستدفء , متيقن . كذلك وأن تقول الحصن متيقن ما يصيبك شيء . كانك وضعت على نفسك
حجابا يمنعك من البرد . فبهذا اليقين بإذن الله لا يؤثر عليك سحر ولا سم ولا عين . لانه قال النبي لا
يضرك شيء . اللهم صلي عليه .
 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-11-2012, 03:35 PM   #3
معلومات العضو
سموالمعاني
إشراقة إشراف متجددة

افتراضي

جزاك الله خير الجزاء ونفع الله بك .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-11-2012, 11:55 PM   #4
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وإياكِ .. بارك الله فيكِ أختي الحبيبة سمو المعاني

أسعدتني إشراقتكِ الغالية وحسن قولكِ

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-11-2012, 09:15 AM   #5
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 08-11-2012, 12:47 PM   #6
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفيكم بارك الله وأحسن إليكم في الدارين

تشرفت بمروركم الكريم وحسن قولكم

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 09-11-2012, 06:56 AM   #7
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وأحسن الله إليكم في الدارين ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 12:45 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.