موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر العقيدة والتوحيد

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 26-04-2010, 08:11 AM   #1
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي فائدة للعلامة العثيمين في شرح الكافي

فائدة للعلامة العثيمين في شرح الكافي

قال العلامة الموفق ابن قدامة في (الكافي) كتاب الصلاة : باب سجود السهو:

((...النوع الثاني: تَرَكَ واجباً غيرَ ركنٍ عمدا ، كالتكبير غير تكبيرة الإحرام ، وتسبيح الركوع والسجود ، بطلت صلاته إن قلنا بوجوبه ، وإن تركه سهوا سجد للسهو قبل السلام ، لِما روى عبدُ اللهِ بنُ مالكٍ ابنُ بحينة ، قال : صلى بنا النبي -صلى الله عليه وسلم- الظهر ، فقام في الركعتين فلم يجلس ، فقام الناس معه فلما قضى الصلاة ، وانتظر الناس تسليمه ، كبّر فسجد سجدتين قبل أن يسلم ،ثم سلم" متفق عليه.
فثبت هذا بالخبر وقسنا عليه سائر الواجبات ...))اهـ.
قال العلامة العثيمين في شرح الكافي:

(هذه مسألة : دائما يقولون : "لا قياس في العبادات" ، و أحيانا يقيسون ! ، و هذا يوجب الإشكال ، فنقول :
أولا : هذه القاعدة ليست مضطردة .
و ثانيا : أنّ مرادهم بالقياس الممنوع في العبادات : أن تقيس عبادة أصلا على عبادة أخرى .
و أما قياس واجب في عبادة ، أو صفة في عبادة ، أو ما أشبه ذلك ، فإن الفقهاء يستعملونها كثيرا ؛ فمثلا :
قالوا : تجب التسمية في التيمم عن الحدث الأصغر كما تجب التسمية في الوضوء قياسا .
و قالوا : تجب التسمية عند الغسل كما تجب عند الوضوء قياسا أيضا ، و هذا كثير.
و منه هذه المسألة الآن ، هذا المسألة لم تَرِد بترك النبي –صلى الله عليه و سلم – تكبيرةً ، أو تسميعاً ، إنما هو بترك التشهد الأول ، فقاسوا عليه بقية الواجبات ، و هو قياس جلي ما في إشكال ، لأن الحكم واحد ، كل الواجبات إذا تركها الإنسان عمدا بطلت صلاته ، فإذا تركها سهوا ، فينبغي أن يُقاس ما لم يَرِدْ به النص على ما ورد به النص ، و نقول : إذا تركه سهوا وجب عليه سجود السهو)اهـ.
شريط(11) أ.
شرح الكافي.كتاب الصلاة.



 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-06-2010, 11:12 AM   #2
معلومات العضو
alfa9ira
إشراقة إشراف متجددة

افتراضي

بارك الله فيك أختي أم سلمى 2 على هذه الفائدة الجليلة
جعلها الله في ميزان حسناتك

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-06-2010, 12:37 PM   #3
معلومات العضو
***
عضو موقوف

افتراضي

بارك الله فيك على هذه الدرر المباركة من فقه الشيخ محمد رحمه الله
أسأل الله ان يوفقك للخير دائما أستاذتنا الفاضلة أم سلمى

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-06-2010, 02:11 PM   #4
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفيكم بارك الله الأخوة الكرام

تشرفت بمروركم الكريم وحسن قولكم

أحسن الله إليكم ووفقكم لكل خير

في رعاية الله وحفظه
 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 08:39 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.