موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر فقه الصيام > مختارات رمضانية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 14-09-2008, 04:47 AM   #1
معلومات العضو
أبو حذيفة العمري

Icon40 صورة ابليس قبل رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خذوا هذا الموضع الي تعبر عنه الصورة قبل أن يعبر عنه الواقع



ايش رايكم ياشباب بالصورة . . . فهمتموها والي أشرحها لكم. . .

الظاهر مايحتاج اني اشرحها لكم

آرائكم

التعديل الأخير تم بواسطة أبو حذيفة العمري ; 14-09-2008 الساعة 04:56 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-09-2008, 05:30 PM   #2
معلومات العضو
القصواء
اشراقة ادارة متجددة
 
الصورة الرمزية القصواء
 

 

افتراضي

جزاك الله خيرا أبو حذيفة صورة معبرة جدا عن واقعنا المؤلم للأسف

أسأل الله الهداية لأبناء أمتنا
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-09-2008, 05:58 PM   #3
معلومات العضو
@ كريمة @
إشراقة إدارة متجددة

افتراضي

جزاك الله خيرا اخي الفاضل


بارك الله فيك ويعطيك العافيه وأثابكِ فسيح جناته


وأنار دربك بنور الإيمان



للأسف هذا الواقع الذي يعيشه معظم الناس


أصبح رمضان لتسلية ومتابعة المسلسلات

المضيعة للوقت


عوضاً عن طاعة الله وتضيع هذه الأيام والليالي


العظيمة واللتي لاتضاهيها أيام


في طاعة الشيطان


الله يهدي الجميع لكل خير وصلاح


وأعاننا الله على صوم رمضان وقيامه
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-09-2008, 06:32 PM   #4
معلومات العضو
سهر
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

لا تحتاج إلى تعليق فهي معبرة بقوة ..لواقع مرير

نسأل الله أن يقينا شر شياطين الجن والإنس

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-09-2008, 10:28 PM   #5
معلومات العضو
سهر
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

قال تعالى :
ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ المائدة: ٣٣

شياطين الإنس من مروجي الفساد يسعون لتدمير عقائد وأخلاق أبناء المسلمين وأضاعة أوقاتهم بشتى السبل.. بل أصبحوا يتفننوا في ذلك ..ووجدوا مساحة واسعة يبثوا فيه سمومهم ..مبارزين لله ورسوله نهاراً جهاراً ..غير مراعين حتى حرمة الزمان..ولا أرى أنهم ببعيدي عن مروجي المخدرات بل إن ضررهم
يتعدى لإفساد العقائد والإستهزاء بالدين وقذف الشبهات في قلوب أبناء المسلمين ..
...أفلا يوضع لهم حد يردعهم ...ويقتص لنا منهم...؟!

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-09-2008, 11:48 PM   #6
معلومات العضو
مسك الختام
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

عنوان الفتوى : حكم رسم صور خيالية للجن والشياطين فيها ذنب وأسنان حادة وقرنان000

السؤال


أعلم أنّ الجن و الشياطين لا نراها على شكلها الحقيقي. ولكن مع ذلك يتجرأ بعض الناس لرسم صور خيالية لها كأن يرسموا لها ذنبا و أسنانا حادة و قرنين. فما حكم من يعلّق هذه الصور؟ و إذا قيل له هذا منكر يجيب: إن الحرام هو تعليق صور ذوات الأرواح, أما الجن والشياطين فلا أروح لها.


الفتوى



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فرؤية الإنسي للجني نفاها جمع من أهل العلم، منهم الشافعي، فقال في أحكام القرآن: من زعم من أهل العدالة أنه يرى الجن أبطلت شهادته؛ لأن الله عز وجل يقول: إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إلا أن يكون نبيا.

وقال أبو القاسم بن عساكر في كتاب سبب الزهادة في الشهادة: وممن ترد شهادته ولا تسلم له عدالته من يزعم أنه يرى الجن عيانا ويدعي أن له منهم إخوانا.

ونقل ابن حجر في فتح الباري كلام الشافعي ثم قال: هذا محمول على من يدعي رؤيتهم على صورهم التي خلقوا عليها، وأما من ادعى أنه يرى شيئا منهم بعد أن يتطور على صور شتى من الحيوان فلا يقدح فيه، وقد تواردت الأخبار بتطورهم في الصور .

واستحسن الخطيب الشربيني هذا التفريق بين رؤيتهم على ما خلقوا عليه، ورؤيتهم إذا تصوروا في صورة بني آدم ونحوهم.

ومما يدل لرؤيتهم بعد التشكل قوله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ عِفْرِيتًا مِنْ الْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلَاةَ فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي. رواه البخاري ومسلم.

قال البغوي: فيه دليل على أن رؤية الجن غير مستحيلة ، فأما قوله تعالى وتقدس: إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ فإنه حكم الأعم والأغلب من الآدميين امتحنهم بذلك ليفزعوا إليه عز وجل ، ويستعيذوا به من شرهم .

وقد سبق في مسألة رؤية الجن بعض الفتاوى، انظر منها الفتاوى ذات الأرقام التالية: 5241، و 8349، و 9591. وكذلك سبقت فتاوى في أشكالهم وطعامهم ودوابهم، انظر: 9591، و 47212. وفي كونهم مكلفين انظرالفتوى رقم: 3478، والفتوى رقم: 3621.

وسواء أخذنا بقول هؤلاء أو أولئك فإن مسألة تصويرهم لها الحكم نفسه لتصوير الآدمي لأنه لم يرد دليل يخصهم من عموم تحريم ذوات الأوراح. فإنهم أحياء مكلفون من ذوات الورح مثلنا.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وُجُودَ الْجِنِّ تَوَاتَرَتْ بِهِ أَخْبَارُ الْأَنْبِيَاءِ تَوَاتُرًا مَعْلُومًا بِالِاضْطِرَارِ، وَمَعْلُومٌ بِالِاضْطِرَارِ أَنَّهُمْ أَحْيَاءٌ عُقَلَاءُ فَاعِلُونَ بِالْإِرَادَةِ، بَلْ مَأْمُورُونَ مَنْهِيُّونَ لَيْسُوا صِفَاتٍ وَأَعْرَاضًا قَائِمَةً بِالْإِنْسَانِ أَوْ غَيْرِهِ كَمَا يَزْعُمُهُ بَعْضُ الْمَلَاحِدَةِ.

وأكثر أهل العلم على تحريم رسم ذوات الروح ـ والجن منهم ـ فقد قال رجل لابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي، وَإِنِّي أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ؟ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا. فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ: وَيْحَكَ إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَصْنَعَ فَعَلَيْكَ بِهَذَا الشَّجَرِ كُلِّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ. رواه البخاري . وفي رواية: كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ. وقَالَ: إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَاصْنَعْ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ. رواه مسلم.

قال البغوي: أما صورة الأشجار والنبات ، فلا بأس بها .. وقال ابن عبد البر: كان مجاهد يكره صورة الشجر. وهذا لا أعلم أحدا تابعه على ذلك ..

فلا يجوز تصوير شيء فيه روح، ولا تعليق صورته، وقد علمت مما سبق أن لا فرق بين أن يكون المصور من ذوات الأوراح إنسا أو جنا أوحيوانا، وأن ما يفعله أولئك الذين وصفت من أمرهم ما وصفت هو الحرام.

وقد سبق تفصيل حكم التصوير في الفتاوى ذات الأرقم التالية: 581، 680، 1317، 48379، ، 10888، 14569.

وقد علمت مما سبق أنه لا فرق بين أن يكون المصَوَر من ذوات الأرواح إنسا أو جنا أو حيوانا وأن ما يفعله أولئك الذين وصفت من أمرهم ما وصفت هو من الحرام.

والله أعلم.
http://www.islam,,,.net/ver2%20/Fatw...Option=FatwaId

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 24-09-2008, 12:42 AM   #7
معلومات العضو
إسلامية
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية إسلامية
 

 

افتراضي

بارك الله فيكِ أختي مسك الختام على هذا التوضيح المهم ، واسأل الله أن يحفظ المسلمين أجمعين من شياطين الأنس والجن . اللهم آمين

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 24-09-2008, 05:19 AM   #8
معلومات العضو
لينا الشمايله

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا عما طرحتم من الآراء والفتاوي ..... ولكن الا توضع صورنا في جوازات السفر والهويات وغيره، وأصبح وضع هذه الصور من الأمور التي اشتدت الحاجة اليها في زمننا هذا لضبط الامن وغيره مما ينتفع به الناس.
بارك الله في الجميع

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 02-10-2008, 09:51 PM   #10
معلومات العضو
القصواء
اشراقة ادارة متجددة
 
الصورة الرمزية القصواء
 

 

افتراضي

جزاك الله خيرا أختي مسك الختام ..على هذا التوجيه فلم أكن أعرف حكم وضع صورة لإبليس قبل ذلك..

وكذلك وجدت فتوى أخرى بخصوص رسم أو وضع صورة لإبليس :

حكم رسم ابليس بقصد التوعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في احد المنتديات رأيت موضوعا عن ابليس ( مجموعة من الكريكاتير )

اولها البطاقة الخاصة فيه ومن ثم مشاهد تبين وسوسته للناس مثل واحد نائم والمنبه يرن للصلاة وابليس بجانبه يقول له نم في عندك وقت

وصورة اخرى تبين احوال ابليس مع الناس ، وصورة واحد يمشي ورائه ابليس يوسوس له وهو يقول اعوذ بالله، وصورة اخرى لرجل وامرأة وحوليهم مجموعة من الشياطين .....الخ

وابليس مرسوم بطريقة انه له قرون ولونه احمر، عندها تم الاعتراض على الموضوع لأنه يمثل عالم غيبي عنا ولأن فيه صور أرواح

فهل اعتراضنا في محله ؟ وهل هذا الهزل يخدم الدين ويوعي الناس ؟

افتونا مأجورين مشكورين




الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وُفِّقْتُم وهُديتم . الاعتراض في محلّه من عدة وجوه :

الأول : من الذي رأى إبليس فصوّره ؟!

الثاني : أن إبليس داخل في عموم ذوات الأرواح – هذا لو عُلِمتْ صورته – !

الثالث : أنه تكرّر في الكتاب والسنة التحذير من إبليس ، وبيان عداوته ، ولم يَحتَج الأمر إلى تصوير !وموعظة القرآن أبلَغ .

الرابع : أن هذا الْهَزَل والْهُزال لا يَخدم دِين الله ، ولا يَخدم الدعوة إلى الله .

والله تعالى أعلم .


http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1122

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 04:08 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.