اللباس من النعم التي انعم الله بها على عباده . يقول الله تعالى يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يوارى سواتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون) سورة الاعراف : ٢٦
وينبغي ان تكون حسنة جميلة نظيفة والله تعالى يقول: يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انة لا يحب المسرفين).
( قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون).( سورة الاعراف ٣١-٣٢)
وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة كبر. فقال الرجل: ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة. فقال ان الله جميل يحب الجمال. الكبر بطر الحق وغمط الناس) ( غمط الناس اي احتقار الناس) رواه مسلم والترمذي
روي الترمذي ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ان الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة, كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفقوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود
حكمه
واللباس منه ما هو واجب وما هو مندوب وما هو حرام
اللباس الواجب: فالزاجب من اللباس ما يستر العورة و ما يقي الحر والبرد ومايستدفع به الضرر فعن حكيم بن حزام عن ابيه قال: قلت: يا رسول الله عوراتنا: ما ناتي منها وما نذر؟ قال: احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك. قلت يا رسول الله, فاذا كان القوم بعضهم البعض؟ قال: ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها. فقلت: فان كان احدنا خاليا؟ قال: فالله تبارك وتعالى احق ان يستحيا منه) رواه احمد, وابو داوود, وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وصححه.
اللباس المندوب
اللباس من المندوب ما فيه جمال وزينة فعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم قادمون على اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتى تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش) رواه ابو داوود
و عن ابي الاحوص عن ابيه قال: اتيت النبي عليه السلام في ثوب دون, فقال: الك مال؟ قال: نعم .قال:
من اي المال؟ قال: قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق. قال: فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمته عليك وكرامته)رواه ابو داوود
ويتاكد من ذلك عند العبادة وفي الجمعة وفي العيدين وفي المجتمعات العامة.
اللباس الحرام
اما اللباس الحرام فهو لباس الحرير والذهب للرجال, ولبس الرجل ما يختص بالنساء من ملابس. ولبس النساء ما يختص بالرجال من ملابس. ولبس ثياب الشهرة والاختيال وكل ما فيه اسراف
لبس الحرير والجلوس عليه
جاءت الاحاديث مصرحة بتحريم لبس الحرير والجلوس عليه بالنسبة للرجال
١- فعن عمر ان النبي عليه الصلاة والسلام: قال: ( لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة) رواه بخاري ومسلم
٢-وعن حذيفة قال : نهانا النبي صلى الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها. وعن لبس الحريرو الديباج وان نجلس عليه وقال: ( هو لهم في الدنيا ولنا في الاخرة)رواه البخاري
هذه بعض الاحاديث التي تناولت هذا الموضوع والتي تبين تحريم لبس الحرير وافتراشه بل ذكر المهدي في البحر انه مجمع علي
(( يرى ابو حنيفة وابن الماجشون من المالكية وبعض الشافعية جواز افتراش الحرير والجلوس عليه لان النهي عن اللبس فقط.وهذا مخالف للاحاديث الصحيحية))
وحكى القاضي عياض عن جماعة اباحته منهم ابن علية. واستدلوا على قول بالاحاديث الاتية::
١- عن عقبة قال: اهدى الي الرسول عليه الصلاة والسلام فروج حرير(قباء مفتوح من الخلف) فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال: لا ينبغي هذا للمتقين. رواه المسلم والبخاري
٢-وعن المسور بن مخرمة انه قدمت للنبي صلى الله عليه وسلم اقبية فذهب هو وابوه للنبي صلى الله عليه وسلم اقبية فذهب هو وابوه للنبي لشئ منها. فخرج النبي وعليه قباء من ديباج مزردة, فقال: يا فقال: يا مخرمة خبانا لك هذا وجعل يريه محاسنه وقال: ارضي مخرمة؟ رواه مسلم وبخاري
تتمة للموضوع قريبا
المصدر: فقه السنة للسيد السابق
اللباس ومفهومه في ديننا الاسلامي الحنيف
