ولا شيء يعجزه:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وتعالى، وهذا فيه رد على المشبهة الذين يعتقدون أن الله مثل خلقه، ولا يُفرقون بين الخالق والمخلوق، وهو مذهب باطل.
وفي مقابله مذهب المعطلة؛ الذين غلوا في التنزيه حتى نفوا عن الله ما أثبته من الأسماء والصفات، فراراً من التشبيه بزعمهم.
فكلا الطائفتين غلت، المعطلة غلوا في التنزيه ونفي المماثلة، والمشبهة غلوا في الإثبات، وأهل السنة والجماعة توسّطوا؛ فأثبتوا ما أثبته الله لنفسه على ما يليق بجلاله، من غير تشبيه ولا تعطيل على حد قوله تعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) [الشوى: 11] فقوله: (ليس كمثله شيء) نفي للتشبيه، وقوله: (وهو السميع البصير) نفي للتعطيل، وهذا المذهب الذي يسير عليه أهل السنة والجماعة.
ولهذا يُقال: المعطل يعبد عدماً، والمشبه يعبد صنماً، والموحد يعبد إلهاً واحداً فرداً صمداً.
هذا إثبات لكمال قدرته:
قال تعالى: (وهو على كل شيء قدير) [المائدة: 120] .
وقال تعالى: (وكان الله على كل شيء مقتدراً) [الكهف: 45] .
وقال تعالى: (إنه كان عليماً قديراً) [فاطر: 44] .
والقدير معناه: المبالغ في القدرة، فقدرته سبحانه وتعالى
مذهب المعطلة؛ الذين غلوا في التنزيه
