السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة (وضحى) بارك الله فيك على هذه المعلومات الطيبة
واضيف توضيحا عن شكل الجن
الجن شكلهم كالإنس تماما خاصة الجن المسلم منهم والشاهد هو :
عن ابن مسعود قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم انصرف فأخذ بيد عبد الله بن مسعود حتى خرج به إلى بطحاء مكة فأجلسه، ثم خط عليه خطًا، ثم قال: (لا تبرحن خطك، فإنه سينتهي إليك رجال، فلا تكلمهم فإنهم لا يكلمونك)، قال: ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أراد، فبينا أنا جالس في خطي، إذ أتاني رجال كأنهم الزط، أشعارهم وأجسامهم، لا أرى عورة، ولا أرى قشرًا، وينتهون إلي ولا يجاوزون الخط، ثم يصدرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ...)
والزط هم الغجر، أي أن شكلهم عاد جدا لا فارق فيه بيننا وبينهم.
أما بخصوص الشياطين من الجن فأشكالهم تزداد قبحا بزيادة كفرهم بالله تعالى، فهم يغيرون خلق الله تبعا لأمر إبليس اللعين، قال تعالى: (ولأمرنهم فليغيرن خلق الله)، وقد خصص الله تعالى الشياطين من دون الجن بقبح الصورة، وبالتالي ففصل الجن المؤمن عن الجن الكافر في جمال الصورة وقبحها، قال الله تعالى عن شجرة الزقوم (طلعها كأنه رؤوس الشياطين) وهذا هو الشاهد على تميز صورة الشايطين بالقبح وتغير الخلقة:
فعن الشعبي قال: قال عبد الله بن مسعود لقي رجل من أصحاب محمد رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي، فقال له الإنسي: إني لأراك ضئيلا شخيتًا، كأن ذريعتيك ذريعتا كلب، فكذلك أنتم معشر الجن أم أنت من بينهم كذلك؟ قال: لا والله، إني منهم لضليع، ولكن عاودني الثانية، فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك، قال: نعم، قال: تقرأ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ قال: نعم، قال: فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار، ثم لا يدخله حتى يصبح، قال أبو محمد: الضئيل؛ الدقيق، والشخيت؛ المهزول، والضليع؛ جيد الأضلاع، والخبج؛ الريح.()
وقد يظهر الشيطان للإنس متجسدا في صورة آدمي من باب خداعهم والاحتيال عليهم كما ظهر لكفار قريش في صورة رجل نجدي تارة وتارة أخرى في صورة سراقة، وكذلك لما ظهر لأبي هريرة ثلاث ليال لم يستطع تمييزه عن الإنس بصفات مختلفة عنهم، وهذا استثناء في عالم الشياطين.
وقد ذكر لي بعض الجن الصالحين أن صورتهم كجن عادية جادية كالإنس، وغير مرعبة على الإطلاق، وأن هذا القبح مرتبط بالشيايطن فقط حسب درجة كفرهم.
والله تعالى أعلى وأعلم