قراءة المقاله

أسئلة وأجوبة :- (3)

كتبت بواسطة: أبو البراء - el 11/02/2004 - 1469 زوار

مثل تلك الأعراض أمر طبيعي قياسا بالآثار المطردة التي قد تتأتى عن طريق الأمراض التي تصيب النفس البشرية ، وقد يحصل مثل ذلك الإيذاء نتيجة لتسلط الجن والشياطين على الإنسان لأسباب عديدة ، أذكر منها :-

* السحر : يقول تعالى في محكم كتابه : ( 000 فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ 000 ) 0 ( سورة البقرة - جزء من الآية 102 ) 0


يقول ابن كثير في تفسيره : ( أي فيتعلم الناس من هاروت وماروت من علم السحر ما يتصرفون به فيما يتصرفون من الأفاعيل المذمومة ما أنهم ليفرقون به بين الزوجين مع ما بينهما من الخلطة والائتلاف ، وهذا من صنيع الشياطين كما رواه مسلم في صحيحه من حديث الأعمش عن أبي سفيان عن طلحة ابن نافع عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن ابليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه ، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة ، يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا ، فيقول ما صنعت شيئا ، ويجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله ، فيدنيه منه ، ويقول : نعم أنت ! ) ، ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 3 / 314 ، 332 ، 354 ، 366 ، 384 ، والإمام مسلم في صحيحه - كتاب صفات المنافقين وأحكامهم ( 66 ، 67 ) - برقم ( 2813 ) ، أنظر صحيح الجامع 1526 ) 0
وسبب التفريق بين الزوجين بالسحر ما يخيل إلى الرجل أو المرأة من الآخر من سوء منظر أو خلق أو نحو ذلك أو عقد أو بغضه أو نحو ذلك من الأسباب المقتضية للفرقة والمرء عبارة عن الرجل وتأنيثه امرأة ويثنى كل منهما ولا يجمعان والله أعلم ) 0 ( تفسير القرآن العظيم - 1 / 137 ) 0

قال النووي في شرح حديث ( إن ابليس 00 الآنف الذكر : ( العرش هو سرير الملك ، ومعناه أن مركزه البحر ، ومنه يبعث سراياه في نواحي الأرض ، قوله ( فيدنيه من ويقول : نعم أنت ) هو بكسر النون وإسكان العين ، وهي نعم الموضوعة للمدح ، فيمدحه لإعجابه بصنعه وبلوغه الغاية التي أرادها 0 قوله : ( فيلتزمه ) – برواية مسلم – أي يضمه إلى نفسه ويعانقه ) 0 ( صحيح مسلم بشرح النووي - 16،17،18 / 292 ) 0


وتعقيبا على ما ذكره ابن كثير - رحمه الله - فإن من الأسباب
الرئيسة المفضية للفرقة بين الزوجين عدم إنجاب الذرية ، وهذا يؤدي لتفاقم المشكلات الاجتماعية بينهما وقد يؤدي الأمر في نهايته للطلاق ، ومعلوم أن المال والبنون هما زينة هذه الحياة ، كما أخبر الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه : ( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلا ) ، ( سورة الكهف - الآية 46 ) 0
وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن في مال الرجل فتنة ، وفي زوجته فتنة وولده ) 0 ( أخرجه الطبراني في الكبير ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 2137 ) 0


قال ابن كثير :( وسبب التفريق بين الزوجين بالسحر ما يخيل إلى الرجل أو المرأة من الآخر من سوء منظر أو خلق 00 أو نحو ذلك من الأسباب المقتضية للفرقة ) 0 ( السلسلة العلمية ـ نحو موسوعة شرعية في علم الرقى (13) ( هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام – وأسئلة وأجوبة ) )

* العين والحسد : كثير من الناس يطمح لتحقيق السعادة الزوجية بعد الزواج ، فتراه يسعى لتحقيق هذا الغرض بفهم كافة الأمور المتعلقة بهذه الحياة فيتعرف على الحقوق والواجبات ، ويعلم جيدا أن الحياة بمفهومها الكبير تعني المشاركة التي تحتاج بدورها للتضحية والصبر والتحمل 0
وبعض هؤلاء ممن سلك هذا المسلك في حياته تراه ينعم بحياة طيبة هانئة مطمئنة ، تجمعه المحبة والألفة ، والسكينة والطمأنينة 0 ونتيجة لذلك يظهر بعض الحاقدين الحاسدين من الأصدقاء والمعارف ونحوه ، وهذا الصنف من الناس تأبى نفوسهم من مقارعة الخير وأهله ، فلا يحبونه لأحد ولا يستسيغونه 0
والبعض الآخر قد حرم الذرية ، أو رزق بذرية سوء وعاش من جراء ذلك في معاناة وكبد ، ومن هنا تقع العين والحسد بقضاء الله وقدره وبمشيئته الكونية سبحانه وتعالى 0

* الشهوة والعشق والهوى : وقد يكون السبب في ذلك أذى من قبل الجن والشياطين لأحد الزوجين أو كليهما ، فيمنعون الحمل بإذن الله تعالى بطرق شيطانية خبيثة 0 لكي يؤدي ذلك إلى الطلاق وتحقيق الغايات والأهداف المرسومة 0

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :( وصرعهم للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للإنس مع الإنس 000 وقد يكون وهو كثير أو الأكثر عن بغض ومجازاة ، مثل أن يؤذيهم بعض
الإنس أو يظنوا أنهم يتعمدوا أذاهم إما ببول على بعضهم ، أو بصب ماء حار ، وإما بقتل بعضهم ، وإن كان الإنسي لا يعرف ذلك – وفي الجن جهل وظلم - فيعاقبونه بأكثر مما يستحقه ، وقد يكون عن عبث منهم وشر بمثل سفهاء الإنس ) 0 ( مجموع الفتاوى - 19 / 39 ، 40 ) 0


ومن هنا كان لا بد للمسلم المبتلى بهذا النوع من أنواع الابتلاء أن يتوجه إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء للحفظ من شياطين الإنس والجن ، وأن يلجأ للرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة والأثر ، وينصح في مثل هذه الحالة وكما أشرت سابقا باتباع طريقة كتابة آيات من كتاب الله بالمداد المباح كالزعفران ونحوه على أوراق طاهرة نظيفة ، كما ورد في هذه السلسلة ( الفواكه الدواني للطب النبوي والقرآني ) تحت عنوان ( علاج الحمل والإسقاط ) والشرب من الماء والاستحمام به ، والحرص على استخدام ذلك والاستمرار فيه طيلة فترة الحمل ، مع الاعتقاد بأن الشفاء من الله سبحانه وتعالى وحده ، وأن استخدام المداد على هذا النحو والكيفية هو من اتخاذ الأسباب الحسية المباحة الداعية للشفاء بإذن الله تعالى 0

تعليقات حول هذه المقاله
العنوان	الكاتب	وقت الإضافه