قراءة المقاله

أسئلة وأجوبة :- (21)

كتبت بواسطة: أبو البراء - el 14/03/2004 - 1267 زوار

إن المسلم الحق يتيقن بأن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم شفاء ورحمة ، فذكر الله طمأنينة للقلب وراحة للنفس ، وهذا لا يعني مطلقا الابتعاد
عن اتخاذ الأسباب الحسية المباحة في العلاج والاستشفاء ، فالمسلم مطالب باتخاذ كافة الأسباب سواء كانت شرعية كالرقية الشرعية ونحوها ، أو أسباب حسية كمراجعة الأطباء والمصحات والمستشفيات ومتابعة العلاج الطبي سواء العضوي أو النفسي ، والاستمرار باستخدام الدواء حسب الوصفة الطبية 0

وأمر طبيعي أن يشعر الإنسان من خلال قراءة القرآن والرقية الشرعية بالتحسن والصحة والعافية ، وهذا ما قررته النصوص الشرعية وأكده
علماء الأمة الأجلاء ، وبما أن السائل يعاني من أمراض عضوية ونفسية
فهذا يحتم عليه مراجعة الطبيب المسلم كسبب من الأسباب الحسية المباحة للعلاج والاستشفاء ، وينصح في هذه الحالة بمتابعة العلاج الطبي وكذلك الرقية الشرعية ، وأؤكد على الاستمرار بأخذ التعليمات والإرشادات الطبيبة اللازمة 0

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن الأمراض النفسية التي قد تلحق بالمؤمن وعلاجها في الشرع ، فأجاب - حفظه الله - :-

( لا شك أن الإنسان يصاب بالأمراض النفسية بالهم للمستقبل والحزن على الماضي ، وتفعل الأمراض النفسية بالبدن أكثر مما تفعله الأمراض الحسية البدنية ، ودواء هذه الأمراض بالأمور الشرعية - أي الرقية - أنجح من علاجها بالادوية الحسية كما هو معروف 0
ومن أدويتها الحديث الصحيح عن ابن مسعود -رضي الله عنه- : ( أنه ما من مؤمن يصيبه هم أو غم أو حزن فيقول : اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض فيّ حكمك عدل فيّ قضائك
أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي وغمي ، إلا فرج الله عنه ) ، ( أخرجـه الإمـام أحمد في مسنده - 1 / 391 - 452 ، وابن حبان في صحيحه - برقم ( 2372 ) " موارد " في الأذكار ، والحاكم في المستدرك- 1 / 509 ، وابن الجوزي في " زاد المسير " - 9 / 191 ، والذهبي في " الطب النبوي " ( 25 ) ، والزبيدي في " إتحاف السادة المتقين - 5 / 106 ، والهندي في " كنز العمال " - برقم (3434) ، وأبو يعلى في مسنده - 9 / 198 ، والطبراني - 10 / 210 - برقـم ( 10352 ) ، والبـزار - وقـال الحافظ في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقد صححه بعض الأئمة - الكلم الطيب 122 ) 0
فهذا من الأدوية الشرعية ، وكذلك أيضا أن يقول الإنسان : ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) ( أخرجـه الإمـام أحمد في مسنده - 1 / 170 ، والترمذي في سننه - كتاب الدعوات - ( 85 ) - برقم ( 3752 ) ، والنسائي في السنن الكبرى - 6 / 168 - برقم ( 10492 ) ، والحاكم في المستدرك - 1/505 - 2 / 382 ، كتاب الدعاء ( 63 )- برقم ( 1863 ) ، = = والبيهقي في شعب الإيمان - 1 / 355 ، والضياء ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 3383 ، صحيح الترمذي 2785 ) 0
( فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين – 2 / 981 - 982 ) 0
ومن أراد مزيدا من ذلك فليرجع إلى ما كتبه العلماء في باب الأذكار كالوابل الصيب لابن القيم ، والكلم الطيب لشيخ الإسلام ابن تيمية والأذكار للنووي ، وكذلك زاد المعاد لابن القيم 0
لكن لما ضعف الإيمان ضعف قبول النفس للأدوية الشرعية ، وصار الناس الآن يعتمدون على الأدوية الحسية أكثر من اعتمادهم على الأدوية الشرعية ، ولما كان الإيمان قويا كانت الأدوية الشرعية مؤثرة تماما بل إن تأثيرها أسرع من تأثير الأدوية الحسية - واستشهد - حفظه الله - بحادثة لديغ سيد القوم ) 0( فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين – 2 / 981 - 982 ) 0

تعليقات حول هذه المقاله
العنوان	الكاتب	وقت الإضافه