قراءة المقاله

الدروس اليومية (19)

كتبت بواسطة: أبو البراء - el 17/02/2004 - 1506 زوار

القرآن بعد بيانه هذا التصور الصحيح الكامل الواضح ، يدل بأقوى ما يمكن من الكلمـات ، وأوقع ما يكون من الأدلة العقلية وأساليب البيان ، على أن العالم ليس فيه شيء أو قوة يصدق عليها هذا التصور ، إذ ليست كل موجودات العالم إلا مسخرة محتاجـة لغيرها باقية حينا وفانية حينا آخر ، غير قادرة على دفع الضرر عن نفسها ، فضلا
عن أن تجلب النفع أو الضرر إلى غيرها ، وليس المصدر لأفعالها وتأثيراتها موجودا في داخل ذاتها ، وإنما هي تستمد قوتها للبقاء والفعل والتأثير من غيرها 0

وبعد هذا النفي ، فإن القرآن لا يثبت التوحيد إلا لذات واحدة هي ذات الله ، ويطالب الإنسـان أن لا يؤمن إلا بالله وحده ، ولا يسجد إلا له ، ولا يعظم إلا إياه ، ولا يتوكل إلا عليه ، ويعلم علم اليقين أنه راجع إليه ، ومحاسب بين يديه لا محالة ، وأنه لا يتوقف حسن العاقبة أو سوئها إلا على قضاء الله 0

فالتوحيد إقرار العبودية لله سبحانه ، كما أخبر الحق جل وعلا في
محكم كتابه : ( قُلْ إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاى وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ( سورة الأنعام - الآية 162) 0
، وهو العروة الوثقى ، وكلمة التقوى ، وكلمة الإخلاص ، وشهادة الحق ، ورأس الأمر ، وعنوان الإيمان ، وسبب عصمة النفس والمال ، وهي حرز من الشيطان 0

قال ابن القيم : ( التوحيد أول دعوة الرسل 0 وأول منازل الطريق 0 وأول مقام يقوم فيه السالك إلى الله تعالى 0 قال تعالى : ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ) ( سورة الأعراف - الآية 59 ) 0 وقال هود لقومه :  ( اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) ( سورة الأعراف - الآية 65 ) 0
وقال صالح لقومه : ( يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ) ( سورة الأعراف - الآية 73 ) 0
وقال شعيب لقومه : ( اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ) ( سورة الأعراف - الآية 85 ) 0
وقال تعالى : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) 0 ( سورة النحل - الآية 36 ) 0

فالتوحيد : مفتاح دعوة الرسل ، وأول ما يدخل به الإسلام وآخر ما يخرج به من الدنيا ) 0( مدارج السالكين - باختصار - 3 / 461 - 462 ) 0


ومن الآثار التربوية والمعنوية لعقيدة التوحيد أنها تنظم حياة الإنسان النفسية ، وتوحد نوازعـه وتفكيره وأهدافه ، وتجعل كل عواطفه ، وسلوكه ، وعاداته ، قوى متضافرة ، متعاونة ترمي كلها إلى تحقيق هدف واحد هو الخضوع لله وحده ، والشعور بألوهيته وحاكميته ورحمته وعلمه لما في النفوس ، وقدرته وسائر صفاته 0
ولا بد تحت هذا العنوان من تحديد أقسام التوحيد ، وهي على النحو التالي :-

* الأول : توحيد الربوبية :

وهو العلم والإقرار بأن الله رب كل شيء ومليكه والمدبر لأمور خلقه جميعهم 0
فهذا الكون بسمائه وأرضه وأفلاكه وكواكبه ودوابه وشجره ومدره وبره وبحره وملائكته وجنه وإنسه ، خاضع لله مطيع لأمره الكوني كما قال تعالى : ( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِى السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا ) 0 ( سورة آل عمران - الآية 83 ) 0

فـإذا حقق العبد هذا التوحيد عرف بأن كل شيء بأمر الله ، فلا يقع أمر ولا يحل خير أو يرتفع شر إلا بأمره - سبحانه وتعالى - وهذا يجعل العبد يدعوه سبحانه في كل نائبة 0
قال تعالى : ( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فلا كَاشِفَ لَهُ إلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) 0 ( سورة يونس – الآية 107 ) 0



* الثاني : توحيد الألوهية :

وهو إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له ، ويتعلق بأعمال العبد وأقواله الظاهرة والباطنة 0
وهذا النوع من التوحيد هو أول دعوة الرسل من أولهم إلى آخرهم ، قال تعالى : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) ( سورة النحل – الآية 36 ) 0
فلا يكون العبد موحدا حتى يشهد أن لا إله إلا الله وحده ، ويقر أنه وحده هو الإلـه المستحق للعبادة ، ويلتزم بعبادته وحده لا شريك له 0 قال تعالى : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ ) 0 ( سورة الذاريات - الآية 56 ) 0

وهذا النوع من التوحيد يفضي بأن على العبد أن يجعل دعاءه ونذره ونحره ورجاءه وخوفـه وتوكله ورغبته ورهبته ، إلى الله وحده لا شريك له 0
فصرف أي شيء من ذلك أو غيره - فيما يتعلق بأفعال العباد - على وجه التقرب لغير الله يكون شركا 0
كمن يذبح للجن وينذر لهم ، وكمن يجعل اعتماده على الكاهن والساحر 0
* الثالث : توحيد الأسماء والصفات :

وهو أن يوصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من صفات الكمال ونعوت الجلال ، من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل 0
قال الله تعالى : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ) 0 ( سورة الشورى – الآية 11 ) 0

فإذا عرف العبد أسماء ربه وصفاته وعرف مدلولاتهـا على الوجه الصحيح ، فإن ذلك يعرفه بربه وعظمتـه فيخضع له ويخشع ويخافه ويرجوه ، ويتضرع إليه في دفع الكربات والشرور ، ويدعوه ويتوسل إليه بأسمائه وصفاته كما قال تعالى : ( وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ) 0( سورة الأعراف ، الآية 180 ) 0
وإذا علم العبد أن الله رحمان رحيم رجا رحمته ودعاه كما فعل أيوب – عليـه السـلام – قال تعالى : ( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّى مَسَّنِى الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) 0( سورة الأنبياء - الآية 83 ) 0


ولتحقيق التوحيد الخالص لله - جل وعلا - أثر كبير في دفع
الشرور وجلب الخير بإذن الله تعالى ، فأقسام التوحيد الثلاث كلها
متلازمة كل نوع منها لا ينفك عن الآخر ، بل أن القرآن الكريم كله في التوحيد ) 0
( فتح الحق المبين ، من تعليق سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز - ص 40 - 42 ) 0

تعليقات حول هذه المقاله
العنوان	الكاتب	وقت الإضافه