(تكفير الذنوب الصغائر لمن اجتنب الكبائر)
قال الله تعالى: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا سورة النساء 31 تكفل الله في هذه الآية لمن اجتنب الكبائر والمحرمات؛ أن يكفر عنه الصغائر من السيئات ويدخله الجنة وهذا من فضل الله وإحسانه على عباده المؤمنين بأن وعدهم أنهم إذا اجتنبوا كبائر المنهيات غفر لهم جميع الذنوب والسيئات وأدخلهم مدخلا كريمًا كثير الخير وهو الجنة المشتملة على كل نعيم مما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ويدخل في اجتناب الكبائر فعل الفرائض التي يكون تاركها مرتكبًا كبيرة كالصلوات الخمس والجمعة وصيام رمضان كما قال صلى الله عليه وسلم: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر» رواه مسلم. والكبائر ما فيه حد في الدنيا كالقتل والزنا والسرقة وشرب الخمر أو جاء فيه وعيد في الآخرة من عذاب أو غضب عليه أو تهديد أو نفي إيمان أو لعن فاعله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فإنه كبيرة وفي الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات» متفق عليه وقال صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثًا، قالوا: بلى يا رسول الله قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئًا فجلس فقال ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت» رواه البخاري ومسلم وفي الحديث: «ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة» رواه أبو داود والترمذي وحسنه ابن كثير.
ما يستفاد من هذه الآية الكريمة:
1- أن الذنوب قسمان صغائر وكبائر.
2- أن من قام بأداء الواجبات واجتنب الكبائر من المحرمات غفرت له الصغائر واستحق دخول الجنة.
3- أن اجتناب الكبائر سبب لتكفير الصغائر وأنه مشروط باجتناب الكبائر.
4- وجوب اجتناب الكبائر والخوف من الوقوع فيها.
5- الترغيب في رجاء رحمة الله ومغفرته ودخول جنته والجد في أسباب ذلك.
سعة فضل الله وكرمه وجوده وإحسانه ورحمته.#
المنجيات والمهلكات لعبد الله بن جار الله
تكفير الذنوب الصغائر لمن اجتنب الكبائر
