موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > المنبر الإسلامي العام

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 03-11-2013, 09:54 PM   #1
معلومات العضو
أبوسند
التصفية والتربية

I15 ما حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء ؟ للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمة الله



السؤال: ما حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء؟

اﻹ‌جابة:

حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء أن يقال: اتصال الرياء على ثﻼ‌ثة أوجه:

الوجه اﻷ‌ول: أن يكون الباعث على العبادة مراءاة الناس من اﻷ‌صل، كمن قام يصلي لله مراءاة الناس من أجل أن يمدحه الناس على صﻼ‌ته فهذا مبطل للعبادة.

الوجه الثاني: أن يكون مشاركاً للعبادة في أثنائها: بمعنى أن يكون الحامل له في أول أمره اﻹ‌خﻼ‌ص لله، ثم طرأ الرياء في أثناء العبادة، فهذه العبادة ﻻ‌ تخلو من حالين:

الحال اﻷ‌ولى: أن ﻻ‌ يرتبط أول العبادة بآخرها فأولها صحيح بكل حال، وآخرها باطل. مثال ذلك رجل عنده مائة ريال يريد أن يتصدق بها فتصدق بخمسين منها صدقة خالصة، ثم طرأ عليه الرياء في الخمسين الباقية، فاﻷ‌ولى صدقة صحيحة مقبولة، والخمسون الباقية صدقة باطلة ﻻ‌ختﻼ‌ط الرياء فيها باﻹ‌خﻼ‌ص.

الحال الثانية: أن يرتبط أول العبادة بآخرها فﻼ‌ يخلو اﻹ‌نسان حينئذ من أمرين:

اﻷ‌مر اﻷ‌ول: أن يدافع الرياء وﻻ‌ يسكن إليه بل يعرض عنه ويكرهه، فإنه ﻻ‌ يؤثر شيئاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم".

اﻷ‌مر الثاني: أن يطمئن إلى هذا الرياء وﻻ‌ يدافعه، فحينئذ تبطل جميع العبادة ﻷ‌ن أولها مرتبط بآخرها. مثال ذلك أن يبتدئ الصﻼ‌ة مخلصاً بها لله تعالى، ثم يطرأ عليها الرياء في الركعة الثانية فتبطل الصﻼ‌ة كلها ﻻ‌رتباط أولها بآخرها.

الوجه الثالث: أن يطرأ الرياء بعد انتهاء العبادة، فإنه ﻻ‌ يؤثر عليها وﻻ‌ يبطلها، ﻷ‌نها تمت صحيحة فﻼ‌ تفسد بحدوث الرياء بعد ذلك.

وليس من الرياء أن يفرح اﻹ‌نسان بعلم الناس بعبادته؛ ﻷ‌ن هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة، وليس من الرياء أن يسر اﻹ‌نسان بفعل الطاعة، ﻷ‌ن ذلك دليل إيمانه قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن"، وقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: "تلك عاجل بشرى المؤمن".*

" مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - الطاغوت والشرك "

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 04-11-2013, 08:16 AM   #2
معلومات العضو
الغردينيا
مراقبة عامة لمنتدى الرقية الشرعية

افتراضي

جزاك الله خيرا على التوضيح أستاذنا الفاضل أبوسند

 

 

 

 


 

توقيع  الغردينيا
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-03-2014, 11:34 PM   #3
معلومات العضو
أبوسند
التصفية والتربية

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغردينيا
   جزاك الله خيرا على التوضيح أستاذنا الفاضل أبوسند

الله يجزاك بالمثل والله ينفعك وينفع بك
والله يكتب لك الخير حيث كان
والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 03:44 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.