ابحث عنها ما وجدتها الا بفضل الله

[التائب المتوكل]

اخواني من سنتين وانا من منتدى الى منتدى ابحث عن الثقه بالنفس التي لم اجدها نعم دائما مهزوز وحتى احيانا اشعر برهاب من الاخرين مشكلتي الثانيه هي الكمال اقصد المثاليه الزائده التي ارهقتني اريد ان ارى الاشياء والناس والمحيط حولي على اكمل وجه ونظرتي ليستي احتقار لنفسي وفقط ياليت المشكله اني ارى نفسي اني ليس هذا مكاني وبل وحتى امي وابي لا اتقبلهم لا يعني اني لا احبهم وا اني عاصي حاشا ولكن اريد من ابي ان يكون مثل والد فلان وامي مثل ام فلان واريد اخواني يكونوا مثل فلان وفلانه انا نفسي احس اني شي نازل من المريخ ولكن ليس هذا مكانه ما الذي اريد بالضبط لا ادري اني الاحظ اني من حولي ينفرون مني احيانا واصحابي قليل مع اني اختلط بالناس كثيرا يعني الي وفوا معي قليل والحمد لله انا ملتزم واحب الدين وحب الملتزمين واحب اهل العلم واكره الاغاني مره ما ادري ليش واكره الرياضه واكره ضياع الاوقات واتضايق عندما اشوف احد يسمع فلم واتضايق من كل واحد يحب الاغاني وعلى فكره
بدات اتحسن بفضل الله وصرت اكسب علاقات والان احاول اتخلص من هذه المثاليه التي ارهقتني لا ادري ممكن تكون مكتسبه من المجتمع الي حولي بس والله ثم والله ما تحسن الا عندما لاجئت الى الله تعالى وسالته ان يشفيني وتبت من جميع الذنوب صدقوني من توكل على الله فهو حسبه وفي الاخير اذا عندكم شي فضوا امركم لله لانه البشر لا يضرون ولا ينفعون بصراحه راح تتعبوا كثير

[التائب المتوكل]

صدقوني احبابي وان اصعب شي على الواحد المثاليه الزائده بصراحه كثير يسغلونك وكثر راح تتعب وكثير راح تلوم نفسك وتخليك تفقد ثقتك بنفسك لانه الكمال لله وحده ولا يعني مرض الكمال او المثاليه الزائده كبر لا ولكن على العكس تعجعلك متواضعا احيانا زياده عن الزوم لانك تريد ارضاء الاخرين وإظهار الامور على اكمل وجه وحتى تتكتمل امام الناس لا ترضيهم وهذه مشلكه ثاني هي ارضاء الاخرين ومرعه مشاعرهم وخوف من ان يزعلوا ................. ابغى اشوف احد اذا عنده هذا المرض يرد

[المحب لأحمد]

أخي التائب

حياك الله وبياك بين اخوانك وأهلك واحبابك
نرحب بك مرة اخرى في منتداك منتدى الرقية الشرعية جعلنا الله وإياك ممن يستمع القول ويتبع احسنه

الناس تختلف في فهمها للحياة وحسب فهمها لحقيقة الدنيا وطبيعتها ولماذا خُلِق الإنسان ؟!! يمكنه التكيف معها وفق منهاج الله
فهمك هو ما أهمك
وانا ارى من موضوعك إن همك كيف ترضي الناس عنك

لا تنظر الي ما يُعجب الناس ويرضيهم عنك ولكن انظر الى مايرضي ربك وخالق

وكما في الأمثال من راقب الناس مات هما

وفي الحديث آن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: أن من جعل دنياه هى همه فرقت عليه الحياة ومزقت أهدافه،

وعلى كل: فلن يأخذ منها إلا ما قدر له فيها.

والعلاج موجود في كتاب الله وسنة رسول الله،

وفي ديننا تحويل هذا الجحيم إلى نعيم:

1) الإيمان أعظم علاج للهموم والأحزان، فأنت بدون الله لا شيئ، وإذا كنت معه فلا تخاف من شي

2) الصلوات تبث فيها شكواك وتذهب بها همك، تعينك على الآلام،

تشعرك بأنك لست بمفردك، تحفزك على العمل والإقدام،

فمن تواضع بها لعظمة ربه ألبسه حلل الأمن والأمان.

3) الدعاء والتضرع (فإنه قريب) يجيب دعوة المضطر والمهموم إذا دعاه ولجأ إليه.

4) الإحساس بآلام وهموم الآخرين، ومن رأى هم غيره هانت عليه همومه،

ومن شاهد آلام الغير أحس بعظمة الخير الذي هو فيه.

5) عليك بقراءة ورد ثابت من كتابك المقدس (أقصد: القرآن) فقراءته فرح وسرور،

وتدبره إذهاب للأحزان، وسلوة للمهموم،

والقرآن رسالة ربك إليك، ويكلمك وتكلمه، تحدثه ويحدثك،

تشكو إليه فيصرف عنك ما شكوت.

6) الصحبة الصالحة: تعينك على إزالة سدود الدنيا بهمومها،

وتجعلك في مكان آمن من كايد الشيطان الرجيم.

وهكذا يتحول الجحيم إلى جنة ونعيم،

فالإيمان والصلاة والطاعة والدعاء والقرآن والتوكل على الله،

والنظر إلى هموم الآخرين للتسلية، ولزوم صحبة صالحة،

كلها معينات ومحفزات لطرد شبح الهموم من حياتنا والتلذذ بما في الدنيا

من نعيم ولذائذ طيبة، إنها محفزات لإذهاب نار الهموم وتبديلها جنة وروح وريحان،

وسعادة وأمن واطمئنان.، فبين جحيم الدنيا وجحيم الآخرة شعرة ..

هى شعرة الإيمان بالله

وفقنا الله وإياكم إلى كل خير وبر،

ورزقنا الأمن والأمان والسلامة والاطمئنان، وأسكنا وإياكم جنته في الدنيا والآخره

[التائب المتوكل]

آآآآآآآآمين ياااااااارب الله يطمن قلبك بحبه ويشرح صدرك بذكره ويرضى عنك في ارضه وفي آخرته يا اخي المحب الاحمد اسال الله ان ينفعك
وينفع بك وان يستخدمك في ما يرضيه
والله يا اخي لم يهدي لي احد مثل هذه الكلمات الطيبه التي نثرها قلمك الراقي ولم اعد ارى هذه الايام من يهدي مثل هذه الكلمات
والله يا اخي قل الناصح والمعين وكثر الخبث لكن اسال الله لنا ولك الثبات وان يرزقنا حلاوه حبه وبرد عفوه وان يجمعنا تحت ظل عرشه

[المحب لأحمد]

ولك با المثل اخي الحبيب
نحن جميعاً في خدمت الجميع ولا قدمنا لك شي نشكر عليه بل الواجب ..أخي واجب المسلم على اخيه المسلم اكبرواعظم مما تتصور
اخي الفاضل كلما كنت قريب من ربك وخالقك ومولاك كلما كنت اسعد وكلما كنت بعيد كلما كنت اشقى...ألم تنظر الي قوله تعالى ((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى))[طه:124-126]، يقول العلماء: هل هذه الآية على كل شخص يغفل عن ذكر الله
هذا وعيد شديد لمن أعرض عن ذكر الله وعن طاعته فلم يؤد حق الله، هذا جزاؤه، تكون له معيشة ضنكا وإن كان في مال كثير وسعة لكن يجعل في عيشته ضنكاً، لما يقع في قلبه من الضيق والحرج والمشقة فلا ينفعه وجود المال، يكون في حرج وفي مشقة بسبب إعراضه عن ذكر الله وعن طاعة الله جل وعلا، ثم يحشر يوم القيامة أعمى. فالمقصود أن هذا فيمن أعرض عن طاعة الله وعن حقه جل وعلا، ولم يبالِ بأمر الله بل ارتكب محارمه وترك طاعته جل وعلا، فهذا جزاؤه، نسأل الله العافية.
يقول الله سبحانه و تعالى **فإما يأتينَّكم منِّي هُدًى فمن اتَّبع هُداي فلا يضل و لا يشقى [123] وَمَنْ أعرَضَ عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكًا و نحشُرُهُ يومَ القِيَامةِ أعمى[124]**.
في الآيتين الكريمتين أن من اتبع القرآن و عمل به فإن الله ـ سبحانه و تعالى ـ تكفل له بأن لا يضل في الدنيا و لا يشقى في الآخرة. و في الآية الثانية أن من أعرض عن القرآن و لم يعمل به فإن الله جل و علا يعاقبه بعقوبتين:
الأولـى : أنه يكون في معيشة ضنكاً و قد فسر ذلك بعذاب القبر ، و أنه يعذب في قبره ، و قد يراد به المعيشة في الحياة الدنيا و في القبر أيضا فالآية عامة.
و الحاصل : أن الله توعده بأن يعيش عيشةً سيئةً مليئةً بالمخـاطر و المكـاره و المشاق جزاءً له على إعراضه عن كتاب الله جل و علا ، لأنه ترك الهدى فوقع في الضلال و وقع في الحرج .
و العقوبة الثـانية : أن الله جل و علا يحشره يوم القيامة أعمى ، لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة ، قال **قال رب لِمَ حشرتني أعمى و قد كنتُ بصيراً [125] قال كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنا فنَسيتَهاَ و كَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى [126]**[طه] ، فإذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه و لم ينظر فيه و لم يعمل به ، فإنه يحشر يوم القيامة على هذه الصورة البشعة و العياذ بالله. و هذا كقوله تعالى **و من يَعْشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّضْ لَهُ شيطاناً فهو له قرين[36] و إنَّهم ليصدُّنَهم عن السبيل و يحسبون أنَّهم مهتدون[37] حتى إذا جاءنا قال يا ليتَ بيني و بَينَكَ بُعدَ المشرقين فبئسَ القرين[38] و لن ينفعَكم اليومَ إذ ظلَمتُم أنكم في العذاب مُشتَركين[39] أفأنتَ تُسمعُ الصُّمَّ أو تهدي العُميَ و مَن كَانَ في ضَلالٍ مُبين[40]**[الزخرف].
فالحـاصل : أن الله جل و علا توعد من أعرض عن كتابه و لم يعمل به في الحياة الدنيا بأن يعاقبه عقوبة عاجلةً في حياته في الدنيا و عقوبة آجلة في القبر و العياذ بالله و في المحشر ، و الله تعالى أعلم.

اخي الفاضل والله اني لأعلم لا يخفى على شريف علمكم هذه الأيات الكريمات ولا ماتعني ولكن احببت ان اذكر نفسي وإياك ومن يمر على موضوعك هذا.لعل الله ان ينفعنا بها

[التائب المتوكل]

جزاك الله خير الجزاء واسال الله لنا ولك الثبات والسلامه والعافيه في الدنيا والاخره