بسم الله الرحمن الرحيم
الهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اما بعد .....
لقد اثار انتباهى بعض المواضيع بل احيانا بعض وجهات النظر المختلفه للاخوه الرقاه بدون استثناء
والحقيقه لا اخفيكم اننى احيانا لا اوافق داخليا على بعض الامور وبنفس الوقت لا اعلق
واحتفض بوجهه نظرى بنفسى ما لم يقرن المعالج نص شرعى واضح او حديث شريف او حتى يذكر حادثه من السيره او حتى حديثه ولكن تكون واضحه المعالم كى تبنى عليها فكره او مبدا صحيح
ولعل صعوبه الوضوح من الاصل ولانها خفيه عنا اصلا كسحر او عين او مس هو ما يعطى تلك الحيره والاختلافات احيانا ....
وبما اننى كنت قد اقترحت على الشيخ هذا القسم فى هذا المنتدى لوضع كافه الاراء حتى لو كانت غريبه دون ان نتبناها كموقع ...من وجهه نظر عدم قمع وجهات نظر الطرف الاخر ولكن
بشرط ان يكون الكاتب يعرض الفكره بتجرد خاضعه للنقاش ولا يضعها ليجبرنى على القبول بها ويحاربنى ان رفضتها عقلا او شرعا ....
والشرط الثانى
ان لا تكون الفكره موججه او مدبره او كما يقال يدس بها السم بالعسل .... فقط لتوجيه بعض العقول الى تقبل فكره ما شاذه ....
ولذلك ...هذا القسم هو من الاقسام المحببه الى ...
كل ما سبق من مقدمه هى لاجل ان يتفهم من يقرا هذا اننى قررت ان اضع هنا وبنقاط وعلى طول فتره تواجدى بهذا المنتدى تلك النقاط الخلافيه التى تستوقفنى من حين لاخر واطرح رايى فيها من وجهه نظرى ....اولا لاوثقها فقد يثبت المستقبل صحتها او بطلانها
وثانيا اتمنى ان ارى الكل يشارك فى تفنيد كل تلك الافكار حتى تتضح الحقيقه لى ولهم ....
بل اننى ساعتمد هذه الزاويه لى لرصد كل ما قد يوقفنى من بعض امور الرقيه وتكون غريبه
من طرف القارى قد يستطيع التعرف اكثر على وجهه نظر هذا الانسان الذى هو انا
وايضا قد تكون ما مررت به من تجارب تختلف عن غيرى فقررت اثباتها ومناقشتها عسى الله ان ينفع بها العباد ....
ساعرض وجهات نظرى كل ما توفر لى الوقت ان شاء الله ....
لى طلب اخير ...غريب ايضا!!!!!
طبعا انا اتقبل واعشق النقاش والتحاور .... ولا احب الجدال ....
والنقاش هو ذلك التدافع بين العقول لذلك اتمنى من الاخوه المشرفين ممن يتحرج عن طرح فكره او النقاش بها ان يدخل باى اسم اخر ويناقش ويفند .....اتمنى ذلك ....
المهم ان يترك رايه مهما كان غريبا .....
والله الموفق.
( && وجهات نظر ..... نرجو التعليق من الاخوه الرقاه && ) !!!
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
