![](ramdan-rasmcom/misc/quotes/quot-top-left.gif) |
اقتباس: |
![](ramdan-rasmcom/misc/quotes/quot-top-right.gif) |
|
|
![](ramdan-rasmcom/misc/quotes/quot-by-left.gif) |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء* |
![](ramdan-rasmcom/misc/quotes/quot-by-right.gif) |
|
|
|
اسفة اختي كريمة وكل الاعضاء ولكن انا عندي شغال عند فتح الموضوع وهو فيديو
ولا اعلم السبب الحقيقي لذلك
وهذا العنوان في you tube لمن اراد رؤيته
لا تسب الشيطان ابدا - مهم لكل مسلم
المهم هذا الحديث الذي جاء في الفيديو ولكن مع شرح وصور
وأما حديث أبي تميمة الهجيمي عمن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم ،
قال : كنت رديفه على حمار فعثر الحمار ،
فقلت :
تعس الشيطان ،
فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم :
(لا تقل تعس الشيطان ؛ فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في
نفسه ، وقال : صرعته بقوتي . فإذا قلت : بسم الله تصاغرت إليه
نفسه حتى يكون أصغر من ذباب )
أخرجه الإمام أحمد وأبوداود وغيرهما وهو حديثٌ جيد ، وقد اختُلف فيه
وصلاً وإرسالاً ، لكن صوَّب الدارقطني الوصل .
( العلل 4 / 119 / مخطوط ) .
وهذا الحديث ليس المراد به النهي عن سب الشيطان مطلقاً ، وإنما المراد النهي عن ذلك عندما يتعثر المرء أو يتعرض لمشكلة ، لأن المسلم إذا سب الشيطان لأجل ذلك ، فإنه يتعاظم ويفرح ويظن أنه هو الذي تسبب في ذلك التعثر أو غيره .
ولذا قال : ( بقوتي صرعته ) .
وقد ذكر هذا المعنى الإمام الطحاوي في المشكل (1 / 346 ) .
ملتقى اهل الحديث
للفائدة:
الشيخ ابن عثيمين ممن يميل لعدم لعن الشيطان:
السؤال: أحسنتم سؤالهم الثاني يقولون فيه في لغتنا الدارجة في كل لسان بلوى وهي بلوى الشتيمة مثلاً اللعنة فمثالاً لذلك يقول الإنسان لعن الله والدين إبليس أو والدين الشيطان فما هو رد سماحتكم على هذا وشكراً؟
الجواب
الشيخ: ينبغي للإنسان أن يمرن لسانه على الكلمات الطيبة المثمرة
النافعة وأن يتجنب جميع السباب والشتائم حتى فيما يجوز له أن يفعله
من السباب والشتائم فإنه لا ينبغي إطلاق لسانه فيها فكيف في الأمور
التي لا خير له فيها مثل لعن إبليس أو والدي إبليس أو ما أشبه ذلك
فإن هذا لا ينبغي بل إن الذي ينبغي أن يتعوذ الإنسان بالله من شر الشيطان
فيقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأما لعنه وسبه فقد ذكر ابن القيم
رحمه الله في زاد المعاد أن ذلك مما لا ينبغي لأننا أمرنا عندما ينزغ
الشيطان الإنسان فإنما أمرنا بالاستعاذة بالله منه وأما إذا دعونا عليه فإنه
قد يربأ بنفسه يعني يزداد يربو بنفسه ويزداد وأما الاستعاذة بالله منه
فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن يستعيذ الإنسان بالله
من الشطان الرجيم ولا يلعن الشيطان وأبو الشيطان.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7550.shtml
وهذا منقول اي جمع المعلومات من البتار الساطع