موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > المنبر الإسلامي العام

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 30-08-2005, 10:29 PM   #1
معلومات العضو
وضحى

Thumbs up ( القاطعون ) 000 الذين لا تشتكي منهم المساجد !!!

[SIZE=4]
القاطعون الذين لاتشتكو منهم المساجد ..؟

يعيش بيننا اناس لاتشكو منهم المساجد لكثره مواظبتهم على الصلوات ,
محافظون على الواجبات حريصون على السنن , ولا ينقصهم العلم
الشرعي الذي يمكنهم من التميز بين الحلال والحرام ,ومع ذلك تجد
بعضهم عاقا" لوالديه او احدهما او قاطعا" لرحمه لا يعرف لخال او
عمه طريقا" ,ولا لخاله او عمه برا", او يكون مقاطعا" لاخيه او اخته
او محرما" السلام والموده والسؤال عن بعض اهله .


قد لايكون هناك عجب ان تاتي قطيعه الرحم من عاص" لا يخاف الله
او جاهل لايعلم حدود الله , فالعاصي يدعي لتقوى الله فاذا اتقى وصل
بره في ارحامه , والجاهل اذا عرف مكانه صله الرحم اتقى الله فيهم .
ولكن ما حجه الذي يصل الناس ويقطع رحمه ؟ وما حجه الذي يصل
بره الى الاباعد ولا يصل اهله ورحمه ؟!




كيف يقابل ربه من يقطع رحمه ؟ وقد سمع او قرا قوله تعالى :
(والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون مآمر الله به
ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنه ولهم سوء الدار)
*الرعد 25* او امره سبحانه وتعالى في ربط التقوى بصله الارحام
(واتقوا اله الذى تسآلون به والأرحام ) *النساء 1* ويعد الله سبحانه
قاطع الرحم من المفسدين في الارض , ويقول القاهر فوق عباده
متسائلا" محذرا" من فوق سبع سماوات

( فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا
ارحامكم *اولئك الذين لعنهم الله فاصمهمواعمى ابصرهم *افلا يتدبرون القرءان
ام على قلوب اقفالهآ )
*محمد 22-24*

ومهما حاول قاطع الرحم ان يلتمس لنفسه الاسباب في عيوب وذنوب
من يقطعه من اهله , فان الآيات والاحاديث في مسأله صله الرحم
واضحه صريحه في النهي دون النظر في الاسباب والمسببلت لان في
صله الرحم طاعه لله وبرا" بالنفس وطمعا" في اجر عظيم عند الله ,
لهذا لم يرد في حديث من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم استثناء
يجوز به قطع الرحم , ولو كان هناك استثناء يجوز فيه قطع الرحم
لأجاز الله لصاحب رسول الله وخليفته ابي بكر ان يقطع احد ارحامه
بعدما شارك في اشاعه حديث الافك الذي رميت به ابنته السيده عائشه
ام المؤمنين –رضي الله عنها –وبرأها الله من فوق سبع سماوات بآيات
تتلى, وهل هناك جريره اكبر من يسيء اليك من تحسن اليه في اعظم
شيء لديك , وهو شرفك وعرضك ؟ وهذا الشرف وهذا العرض هو
لزوجه سيد المرسلين ونبي هذه الامه ! ومع ذلك ينزل القران من
فوق سبع سماوات يامر ابا بكر ان يعفو وان يصل رحمه ؟!


    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 30-08-2005, 10:34 PM   #2
معلومات العضو
وضحى

Unhappy

والروايه تقول : ان مسطح بن اثاثه القرشي المطلبي امه بنت خاله
ابي بكر الصديق , رباه ابو بكر يتيما" واعتبره واحدا" من اولاده ,
وكان يتفق عليه وعلى امه , واستمر على ذلك حتى اسلم مسطح وشهد
بدرا" ,وكان من المهاجرين الاولين : فلما وقع حديث الافك خاض
مسطح فيه مع من خاض . فغضب ابو بكر من مسطح ناكر الجميل ,
فحلف الا ينفق عليه ولا يصله بدرهم ولايعطف عليه ابدا" ثم طرده
واخرجه من منزله ,فأنزل الله قوله تعالى الى نبيه يامر ابا بكر ان
يصل رحمه ,فذهب رسول الله الى ابي بكر وتلا عليه قوله

(ولا يأتل اولوا الفضل منكم والسعه ان يؤتوا اولى القربى
والمسكين والمهجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أ يغفر الله
لكم والله غفور رحيم )

*النور 22* ثم ساله رسول الله اما تحب يا ابابكر ان يغفر
الله لك ؟ فبكى ابو بكر وقال : بلى يارسول الله , قال : اعف عن
مسطح وتجاوز , فقال ابو بكر : نعم لاجرم والله لاامنعه معروفا" كنت
أوليه قبل اليوم , فصار ابو بكر –رضي الله عنه –بعد نزول الآيه
يعطيه قبل ذلك , وقال له : اما اذا نزل القران يامرني فيك الأضعفن
لك 0رواه الطبراني ).


فهل يوجد مسلم على وجه البسيطه بعد هذا كله يتجرا ان يعطي نفسه
الحق في قطع رحمه ؟
ولكن لاخيره لمخلوق فيما امر الله به , وقد امر الله بصله الرحم , بل
اغرى واصل الرحم بالجزاء العظيم في الدنيا قبل الاخره في عدد من
الاحاديث الشريفه , منها قوله صلى الله عليه وسلم ((ان أعجل الطاعه
ثوابا " صله الرحم حتى اهل البيت ليكونون فجره فتنمو اموالهم
ويكثرهم عددهم اذا تواصلوا , وما من أهل بيت يتواصلون فيحتاجون
)) *رواه الخرايطي في مكارم الاخلاق*




فاذا كان هذا وعد الله للفجره الذين يصلون ارحامهم , فكيف تكون
مثوبه الله للتقاه الذين يصلون ارحامهم ؟!
روي عنه قوله ( من سره ان يمد له في عمره ويوسع له في رزقه
وترفع عنه ميته السوء فليتق الله ويصل رحمه ))*رواه الترمذي *


وقد جعل رسول الله صله الرحم مجاوره لتقوى الله ةالايمان به ,
وجعل قطع الرحم مجاورا" للشرك بالله والكفر به , فقد سأل اعرابي
رسول الله اي الأعمال احب الى الله : فقال (( الايمات بالله قال : ثم
مه ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ثم صله الرحم , قال: أي الاعمال
ابغض الى الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم : الاشراك بالله , قال : ثم
مه ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ثم قطيعه الرحم ))*رواه ابو يعلى في
مسنده *


فهل بعد هذا من حجه او عذر او استثناء لقاطعين الارحام ؟!


    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 31-08-2005, 06:11 AM   #3
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( وضحى ) ، وزادكم الله من علمه وفضله ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 12:24 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.