موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

سيتم فتح ساحات الأسئلة والحالات الخاصة أمام مشاركات الأعضاء في أيام السبت والاثنين والاربعاء من الساعة 7 - 10 مساء بتوقيت مكة المكرمة >><< تم فتح قسم الحجامة والطب البديل والعلاج بالأعشاب بشكل دائم .

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الأسئلة المتعلقة بالرقية الشرعية وطرق العلاج ( للمطالعة فقط ) > اسئلة العين والحسد وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 27-11-2008, 08:24 AM   #1
معلومات العضو
الغروووب

Question اذا عرف شخص بحسده مرات عدة وفي كل مرة تأخذ من اثرة ، ألا يكون ذلك مناعة منه ؟؟؟

المشرفين الأفاضل
اذا عرف شخص بحسده لك مرارا وتكرارا وفي كل مرة تأخذ من اثرة
الا تتكون مناعة منه.
بسراحة تعبت من كل اسبوع اخذ اثرة
رغم المحافظة على الاذكار ولاستعاذة من شره اثناء حديثة او كلمات سرت اعرفها انه موجه حسدة في هذه اللحظه
وستحصل لي مناسبة قريبا
واخاف يهدم بيتي بحسدة مرة ثانية فهو ممن يتابع اخباري رغم توددي له
ويقلدني بكل شئ لنا سنين على هذا الحال
حسبي الله ونعم الوكيل

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-11-2008, 08:27 AM   #2
معلومات العضو
الغروووب

افتراضي

وسؤال اخر الله يسعدكم جاوبوني بسرعه
اذا كان عندي اثر له او ما بقي من قوة
وبعدها حسدني هذا الشخص فهل يفيد الاثر ام يجب ان يكون بعد حسده
اخذ الاثر وما قبل الحسد ما يفيد

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-11-2008, 12:40 PM   #3
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( الغروب ) ، بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : اذا عرف شخص بحسده لك مرارا وتكرارا وفي كل مرة تأخذ من اثرة ، ألا تكون مناعة منه ؟؟؟

الجواب : إذا أصيب الانسان بداء العين فلا بد من أخذ أثر المعين على الصفة التي ذكرها العلماء ، أو أخذ وضوءه ، ولو تكرر ذلك فعليه اعادة أخذ الأثر ، ولم يذكر لا السلف ولا الخلف بأن تكرار الاصابة يؤدي إلى المناعة ، وبالتالي يحتاج الأمر الى تكرار أخذ الأثر مع أخذ الأسباب الشرعية في تجنب العائت قدر الامكان ، وةالله تعالى أعلم 0

السؤال الثاني : بصراحة تعبت من كل اسبوع اخذ اثرة رغم المحافظة على الاذكار ولاستعاذة من شره اثناء حديثة او كلمات سرت اعرفها انه موجه حسدة في هذه اللحظه ؟؟؟

الجواب : عليك بالمحافظة على الذكر والدعاء ، وكذلك المحافظة على قراءة السور والآيات التالية قبل الذهاب لأي مناسبة وهي : الفاتحة ، أو أن تقرأ سبع مرات ، وكذلك أول خمس آيات من سورة البقرة ، وآية الكرسي ، وأوخر سورة البقرة ( خمس آيات ) ، وسورة الكافرون ، وسورة الاخلاص ، المعوذتين ( سورة الفلق و سورة الناس ) 0

كما أنصحكم بتحصين أنفسكم بالأدعية التالية :

( && رقية العين والحسد && )


عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - :

( أن جبريل - عليه السلام - أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! اشتكيت ؟ فقال : ( نعم ) ، فقال جبريل – عليه السلام - : " باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شركل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك " )


( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي ) 0


يقول القرطبي في مخطوطة برقم ( 2353 ) نقلاً عن كتاب ( أحكام الرقى والتمائم للدكتور فهد بن ضويان السحيمي ) : ( وهذا الحديث دليل على استحباب الرقية بأسماء الله تعالى ) 0

وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : كان النبي :

( يعوذ الحسن والحسين ويقول : إن أباكما كان يعوّذ بها إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة )


( أخرجه الإمام أحمد والإمام البخاري وأبو داوود والترمذي وابن ماجة والنسائي )


يقول المباركفوري في ( تحفة الأحوذي ) : ( " كلمات الله " : قيل هي القرآن ، وقيل أسماؤه وصفاته ) 0

يقول الحافظ بن حجر في الفتح : ( قوله : " إن أباكما " يريد إبراهيم عليه السلام ، وقوله "بكلمات الله" : قيل : المراد بها كلامه على الاطلاق ) 0

قال الخطابي : ( كان أحمد يستدل بهذا الحديث على أن كلام الله غير مخلوق ، ويحتج بأن النبي لا يستعيذ بمخلوق ) 0


وعن عبدالرحمن بن خنبش - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله :

( أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! قل قلت : وما أقول؟ قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وذرأ ، وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، وبرأ ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق يطرق ، إلا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن ! )


( أخرجه الإمام أحمد والطبراني والنسائي والهيثمي وصححه الألباني )


عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :

( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك ، من داء يشفيك ، ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين )


( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم )


قال ابن كثير في ( تفسير القرآن العظيم ) : ( عن علي – رضي الله عنه - : ( أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتماً فقال : يا محمد ، ما هذا الغم الذي أراه في وجهك ؟ قال " الحسن والحسين أصابتهما عين " قال : صدِّق بالعين ، فإن العين حق ، أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات ؟ قال : " وما هن يا جبريل " قال : قل اللهم ذا السلطان العظيم ، ذا المن القديم ، ذا الوجه الكريم ، ولي الكلمات التامات ، والدعوات المستجابات ، عافِ الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس ، فقالها النبي صلى الله عليه وسلم فقاما يلعبان بين يديه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " عوّذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ ، فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله )( أخرجه ابن عساكر ، والهندي في "كنز العمال" ونسبه لابن مندة ، والجرجاني والأصبهاني )0

قال الخطيب البغدادي : ( تفرد بروايته أبو رجاء محمد بن عبدالله الحيطي من أهل تستر ذكره ابن عساكر في ترجمة طراد بن الحسين من تاريخه 000 ) 0


قلت : ولم أقف على مدى صحة الحديث إلا أنه لا يرى بأس الدعاء به نظراً لعدم تعارضه مع النصوص النقلية الصحيحة ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( اعرضوا عليّ رقاكم 000 ) ، وكذلك فإنه لا تعارض بينه وبين الأسس والشروط الرئيسة للرقية الشرعية ، مع أن الأولى تركه والدعاء بالمأثور عن الرسول ) 0

قال ابن القيم – رحمه الله – في كتابه الطب النبوي – ص 168 – 170 ) : ( فمن التعوذات والرقى للعين الاكثار من قراءة المعوذتين ، وفاتحة الكتاب ، وآية الكرسي ، ومنها التعوذات النبوية 0 وذكر جملة من الأدعية والأذكار ) 0

السؤال الثالث : اذا كان عندي اثر له او ما بقي من قوة وبعدها حسدني هذا الشخص فهل يفيد الاثر ام يجب ان يكون بعد حسده ؟؟؟

الجواب : اعلمي يلا رعاكم الله بأن الأثر للعائن لا بد أن يكون رطباً كما بين ذلك علماء الأمة الأجلاء 0

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( الغروب ) ، بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-11-2008, 12:47 PM   #4
معلومات العضو
عبق الريحان
إشراقة إدارة متجددة

إحصائية العضو






عبق الريحان غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة jordan

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ابو البراء

دمت بخير وعافيه

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-11-2008, 02:27 PM   #5
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل ورزقكم الجنة في أعلى عليين

بارك الله فيكم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته
 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-11-2008, 04:58 PM   #6
معلومات العضو
الغروووب

افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
ووالدنا الغالي على الاجابات لاسألتي
ولكن اضع الاثر في الثلاجه لفترة طويله وينفع او بالصح تقل الاصابه ويسكن الالم ثم يعود
فهل لو تكرر الغسل منه قد يفيد

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-02-2009, 07:16 PM   #8
معلومات العضو
إسلامية
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية إسلامية
 

 

افتراضي

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-02-2009, 03:06 AM   #9
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نسأل الله لكم شفاء لا يغادر سقماً

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم


تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-02-2009, 04:44 AM   #10
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( الغروب ) ، وأضحك الله سنك ، الأمر ليس بالمثلجات هو ما قلته لكٍِ آنفاً ، تحصني ولو قدر الله عليك الاصابة بداء العين أو الحسد فتحصلي بأثره وفق الطرق المشروعة التي ذكرها العلماء وإليك رابط ذلك :

[align=center]( && ما هي الطريقة الصحيحة لأخذ غسل أو وضوء العائن في علاج الإصابة بالعين && )[/align]

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 08:21 AM

web site traffic counters


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.