موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر فقه الصيام > مختارات رمضانية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 09-10-2006, 11:08 PM   #1
معلومات العضو
أزف الرحيل
إشراقة إدارة متجددة

Question هل تريد أن تضمن الجنّة في رمضان ؟؟؟

هل تريد أن تضمن الجنّة في رمضان ؟؟؟



أخي الحبيب /أختي الحبيبة .
بمداد المحبة وبروح الأخوة في الله أكتب إليكم هذه الكلمات رجاء أن نكون جميعا إن شاء الله من السعداء .
وعسى أن نجد لذَة الراحة عندما نضع أول قدم في أرض الجنة .
ولكن كيف نصل ؟ وما هو الطريق ؟
إن شهر رمضان جسر ممدود إلى الجنة ، من عرف كيف يسير في دربه وضع أقدامه في الجنة يوم تزّل أقدام وأقدام في النار .
أخي أختي: إذا أردنا أن نكون من سعداء رمضان وعتقائه من النار فلابد أن نفهم وندرك ونعقل عدة أمور .

أولا : أنّ الصوم ليس مجرد امتناع عن الأكل والشرب والجماع :
فخاب وخسر من ظن أن هذا هو الصيام فحسب، فهل الله تعالى في حاجة إلى تعذيبنا ؟ أم الله تعالى في حاجة إلى أن يجوعنا ويعطشنا ؟
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ، فالله غني عنا، فهو الحي القيوم سبحانه ،لا تضره معصية العاصي ولا تنفعه طاعة الطائع .
ولكنّ الصوم تربية متكاملة للإنسان ، لهذا فالصيام الحقيقي هو صيام القلب وصيام العقل والفكر وصيام الجوارح .
فليس بصائم من يصوم بفيه عن الأكل والشرب , ولا يصوم بقلبه عن أمراض النفوس من حسد وبغض وحقد وشحناء , فعن ‏ ‏أبي هريرة ‏رضي الله عنه أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: "‏ ‏ ‏إياكم ‏ ‏ والحسد ‏ ‏فإن ‏ ‏الحسد ‏ ‏يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ‏ ‏أو قال العشب."
وليس بصائم من صام عن الأكل والشرب ولم يصم بجوارحه عن أذيّة الناس بالغيبة والنميمة والإستهزاء والسخرية والوقوع في الأعراض والكذب والغش والخداع والبطش بالمؤمنين بيده ورجله , فعن ‏ ‏أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: "‏ ‏ ‏من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه ‏."
وليس بصائم من صام بفيه عن الأكل والشرب ولم يصم بعقله عما يغضب الله ، فتجده يُحَكِّمُ عقله على نصوص الوحي الكريم الشريف ، فما وافق هواه قبله وما خالفه رده .
وإذا ذُكِّرَ بأمر الله وبأمر رسوله صلى الله عليه وسلم , أعرض وأستكبر,
" {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ **البقرة206"
أخي الحبيب / أختي الحبيبة : الصوم الصحيح الذي يدخل صاحبه الجنة هو صوم العقل والقلب والجوارح عن كل ما يغضب الله سبحانه.

ثانيا : أنّ الصوم عبادة وليس عادة :
فالصوم الذي يضمن لصاحبه الجنة هو صوم العقلاء , أولوا الألباب :
والعاقل هو الذي يعرف ماذا يفعل , ولماذا يفعل .
وإنّك ترى كثيرا من الصائمين لا أثر للصوم على أخلاقهم وسلوكهم , لأن صومهم ليس صوم عقل مؤمن, بل صوم عادة جامدة ومتابعة للناس ليس أكثر ، وجدوا الناس يصومون فصاموا , وجدوا أبائهم يصومون فصاموا.
لهذا لم يكن رمضان عنصرا فاعلا حيّا مؤثرا في حياتهم , بل هو شهر ولد ميتا في قلوبهم ونفوسهم , فلم يعرفوا له قيمة , ولم يرفعوا له قدرا . ولا أقصد بالعقلاء هنا أصحاب الشهادات ، بل العقلاء هم الذين يعرفون أنهم بصومهم يسجدون في محراب العبادة بقلوبهم وعقولهم وجوارحهم تعظيما وإجلالا لرب العالمين , واستسلاما لمالك الملك فيما يأمر وينهي ، بروح مفعمة بالمحبة للمعبود العظيم الواحد الأحد سبحانه وتعالى. .
"والذين أمنوا أشد حبا لله ......"
فهؤلاء المُوَفَقُون أسال الله أن يجعلنا وإياكم منهم ، إذ دخل عليهم رمضان لم يغفلوا عن حديث جبريل عليه السلام الذي قال فيه للحبيب صلى الله عليه وسلم "من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله . قل: آمين . فقلت: آمين "
يا إلاهي , رجل يصوم ومع ذلك يدعو عليه جبريل أن يكون من المبعدين عن رب العالمين !!!، ويؤمِّن حبيب الله صلى الله عليه وسلم على دعائه !!! .
ومن هو جبريل؟؟؟. إنه أمين الوحي . ومن هو محمد ؟؟؟, إنه أحب مخلوق إلى الله تعالى .
ربّاه كيف يسعد إنسان دعا عليه جبريل عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم !!!؟؟؟

يا ترى من هو هذا الإنسان ؟

إخوتي الأعزاء هذا الإنسان هو شخص يعيش بيننا ويتسمى بأسمائنا , ولكنه لا يعظم شعائر الله , ولو صام عن الأكل والشرب ، شخص ما عرف قيمة هذا الشهر ، شخص يحسب للدنيا ألف حساب ، وأما الدين فهو من فضل المتاع ، إن وجد فراغا من دنياه تصدق ببعض وقته على آخرته , وإن لم يجد فلا يبالى أن يمر عليه اليوم وهو لم يقرأ قرآنا , ولم يفعل معروفا , ولم يذكر الله تعالى إلا قليلا .
بل ربما كان أبخل على نفسه من المنافقين ، لأنهم يذكرون الله قليلا ، أما هو فربّما لم يذكر الله كامل يومه , شغلته القنوات وما فيها من أفلام ومسلسلات ورياضات وترفيهات وتسليات تصحبها نظرات مسمومة إلى المحرمات .
إنّ حديث جبريل عليه السلام السابق "من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله . قل: آمين . فقلت: آمين " يدعونا إلى وقفه صادقة مع الذات نحدد فيها هدفا لصومنا، وهو أن نكون في آخر الشهر من المغفور لهم، المعتقين من النار.
إنه هدف عظيم؟ إنه الفوز بالجنة والنجاة من النار، إنها سلعة الله ، وسلعة الله غالية , من أرادها لابد أن يقدّم مهرها ، ومهرها أن نصوم لله تعالى بكل ما نملك : نخضع قلوبنا وعقولنا وجوارحنا لله , طاعة له سبحانه ممزوجة بالحب والإخلاص .
وهذا لاشك أنه هدف عظيم محتاج إلى أفضل تخطيط .
أحبتي إنّنا نخطط لكل أمر من أمور الدنيا , صغيرا كان أو كبيرا , وأما أمور ألآخرة فحالنا معها الإرتجال والتهاون واللامبالاة .
فلماذا نعظّم أمر الدنيا ولا نعظّم أمر الله ؟
لماذا لا نقصّر في حق الدنيا و نقصّر في حق الله ؟
إننا نحتاج إلى وقفه صادقة مع النفس للمحاسبة .
عندها سنخطط لذلك الهدف العظيم , حيث نكون في آخر رمضان من السعداء والمقبولين الفائزين.
نخطط لكل ساعة ، لكل حال، لكل شيء.
ماذا سنفعل من عبادة في الصباح في المساء في .......
ماذا سنفعل من عبادة في البيت في الطريق في العمل في ........
منهج رباني لحياتنا كفيل بأن يضمن لنا الجنة .
منهج نبوي لحياتنا كفيل بأن يجعلنا ممن أدرك رمضان فغفر له فدخل الجنة .
فحيا هلا أيها المشمرون إلى جنة عاليه ،قطوفها دانية .
عودوا إلى ربكم عودة صادقة أيها المقصرون , فإنّ لكم ربّ شديد العقاب , ولكنه غفور رحيم لمن تاب وأناب .
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ **الزمر53

- يا من أظلمت أمامه الدنيا ، يا من ضاقت عليه الحياة ، يا من تكدست عليه الديون ، يا من نخر جسمه المرض ولم يجد الطبيب المداوي ، يا من أثقلت كاهله السيئات ، يا من له في ليله ونهاره آهات وأنات .
هاهو شهر تفريج الكروب , وغفران الذنوب , أقبل عليك ، فيه تقال العثرات ، وتمحى السيئات ، وتجاب الدعوات .
فارفع يديك إلى السماء ،متضرعا , متذللا ، سائلا ربّا عظيما كريما غفورا رحيما , يقابل الإساءة بالإحسان والذنوب بالغفران.
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ **البقرة186

{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ **النمل62

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ **فصلت30

الفقير الى عفو ربه :
الشيخ فرج عبد الهادي




تحرير / أزف الرحيل


فلاتنسونا من صالح دعائكم


والله من وراء القصد.........
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 10-10-2006, 03:00 AM   #2
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة والمشرفة القديرة ( أزف الرحيل ) وجزاكم الله خيرا ...


[5349] حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن يدخل أحدا عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال لا ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا وأما مسيئا فلعله أن يستعتب .

صحيح البخاري 5/2147

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 10-10-2006, 03:03 AM   #3
معلومات العضو
أزف الرحيل
إشراقة إدارة متجددة

افتراضي

وفيكم بارك االمولى جل في علاه أخوانا الكريم / معالج متمرس


وعلى طريق الحق سدد خطاك ..........



والله من وراء القصد .......

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 10-10-2006, 04:12 AM   #4
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

باب لن يدخل أحد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى

[2816] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لن ينجى أحدا منكم عمله قال رجل ولا إياك يا رسول الله قال ولا إياي إلا أن يتغمدني الله منه برحمة ولكن سددوا

صحيح مسلم 4/2169
ـــــــــــــــــــــــــــ
شرح الحديث من :
شرح النووي على صحيح مسلم 17/159

(2816) قوله صلى الله عليه وسلم لن ينجى أحدا منكم عمله قال رجل ولا إياك يا رسول الله قال ولااياى الا أن يتغمدنى الله منه برحمة ولكن سددوا وفى رواية برحمة منه وفضل وفى رواية بمغفرة ورحمة وفى رواية الاأن يتداركنى الله منه برحمة

اعلم أن مذهب أهل السنة أنه لايثبت بالعقل ثواب ولاعقاب ولا أيجاب ولاتحريم ولاغيرها من أنواع التكليف ولاتثبت هذه كلها ولا

غيرها الابالشرع

ومذهب أهل السنة أيضا أن الله تعالى لا يجب عليه شيء تعالى الله بل العالم ملكه والدنيا والآخرة فى سلطانه يفعل فيهما ما يشاء فلوا عذب المطيعين والصالحين أجمعين وأدخلهم النار كان عدلا منه واذا أكرمهم ونعمهم وأدخلهم الجنة فهو فضل منه ولو نعم الكافرين وأدخلهم الجنة كان له ذلك ولكنه أخبر وخبره صدق أنه لا يفعل هذا بل يغفر للمؤمنين ويدخلهم الجنة برحمته ويعذب المنافقين ويخلدهم فى النار عدلامنه

وأما المعتزلة فيثبتون الأحكام بالعقل ويوجبون ثواب الأعمال ويوجبون الأصلح ويمنعون خلاف هذا فى خبط طويل لهم تعالى الله عن اختراعاتهم الباطلة المنابذة لنصوص الشرع

وفى ظاهر هذه الأحاديث دلالة لأهل الحق أنه لايستحق أحد الثواب والجنة بطاعته

وأما قوله تعالى ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون
وتلك الجنة التى أورثتموها بما كنتم تعملون ونحوهما من الآيات الدالة على أن الأعمال يدخل بها الجنة فلا يعارض هذه الأحاديث

بل معنى الآيات أن دخول الجنة بسبب الأعمال ثم التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها برحمة الله تعالى وفضله

فيصح أنه لم يدخل بمجرد العمل وهو مراد الأحاديث ويصح أنه دخل بالأعمال أى بسببها وهى من الرحمة والله أعلم

ومعنى يتغمدنى برحمته يلبسنيها ويغمدنى بها ومنه أغمدت السيف وغمدته اذا جعلته فى غمده وسترته به

ومعنى سددوا وقاربوا اطلبوا السداد واعملوا به وان عجزتم عنه فقاربوه أي اقربوا منه والسداد الصواب وهو بين الافراط والتفريط فلا تغلوا ولا تفصروا

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 10-10-2006, 04:22 AM   #5
معلومات العضو
أزف الرحيل
إشراقة إدارة متجددة

إحصائية العضو






أزف الرحيل غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة kuwait

 

 
آخـر مواضيعي

 

Thumbs up

اقتباس:
باب لن يدخل أحد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى

[2816] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لن ينجى أحدا منكم عمله قال رجل ولا إياك يا رسول الله قال ولا إياي إلا أن يتغمدني الله منه برحمة ولكن سددوا

صحيح مسلم 4/2169
ـــــــــــــــــــــــــــ
شرح الحديث من :
شرح النووي على صحيح مسلم 17/159

(2816) قوله صلى الله عليه وسلم لن ينجى أحدا منكم عمله قال رجل ولا إياك يا رسول الله قال ولااياى الا أن يتغمدنى الله منه برحمة ولكن سددوا وفى رواية برحمة منه وفضل وفى رواية بمغفرة ورحمة وفى رواية الاأن يتداركنى الله منه برحمة

اعلم أن مذهب أهل السنة أنه لايثبت بالعقل ثواب ولاعقاب ولا أيجاب ولاتحريم ولاغيرها من أنواع التكليف ولاتثبت هذه كلها ولا

غيرها الابالشرع

ومذهب أهل السنة أيضا أن الله تعالى لا يجب عليه شيء تعالى الله بل العالم ملكه والدنيا والآخرة فى سلطانه يفعل فيهما ما يشاء فلوا عذب المطيعين والصالحين أجمعين وأدخلهم النار كان عدلا منه واذا أكرمهم ونعمهم وأدخلهم الجنة فهو فضل منه ولو نعم الكافرين وأدخلهم الجنة كان له ذلك ولكنه أخبر وخبره صدق أنه لا يفعل هذا بل يغفر للمؤمنين ويدخلهم الجنة برحمته ويعذب المنافقين ويخلدهم فى النار عدلامنه

وأما المعتزلة فيثبتون الأحكام بالعقل ويوجبون ثواب الأعمال ويوجبون الأصلح ويمنعون خلاف هذا فى خبط طويل لهم تعالى الله عن اختراعاتهم الباطلة المنابذة لنصوص الشرع

وفى ظاهر هذه الأحاديث دلالة لأهل الحق أنه لايستحق أحد الثواب والجنة بطاعته

وأما قوله تعالى ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون
وتلك الجنة التى أورثتموها بما كنتم تعملون ونحوهما من الآيات الدالة على أن الأعمال يدخل بها الجنة فلا يعارض هذه الأحاديث

بل معنى الآيات أن دخول الجنة بسبب الأعمال ثم التوفيق للاعمال والهداية للاخلاص فيها وقبولها برحمة الله تعالى وفضله

فيصح أنه لم يدخل بمجرد العمل وهو مراد الأحاديث ويصح أنه دخل بالأعمال أى بسببها وهى من الرحمة والله أعلم
ومعنى يتغمدنى برحمته يلبسنيها ويغمدنى بها ومنه أغمدت السيف وغمدته اذا جعلته فى غمده وسترته به

ومعنى سددوا وقاربوا اطلبوا السداد واعملوا به وان عجزتم عنه فقاربوه أي اقربوا منه والسداد الصواب وهو بين الافراط والتفريط فلا تغلوا ولا تفصروا


زادكم الله علما " وتقا" ورزقكم الإخلاص والقبول .......


بارك الله في مشاركاتك فبها من الخير العظيم .......

أنار الله لك حياتك بالعلم النافع والعمل الصالح وجعلك أينما كنت وفيما من عليك مبارك اللهم آمين ...



أخونا الكريم / معالج متمرس ...



والله من وراء القصد.......



أخيتك / الرحيل أزف .....
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 08:16 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.