الأخت أم أحمد جميع الصلاحيات متاحة لكم للدخول لكافة مجالس المنتدى ، الرجاء المحاولة من جديد و تزويدي بالتنويه الاداري الذي يظهر لكم عند الدخول لأي قسم وجزاكم الله خيرا
ما هي الشجرة التي أكل أدم وحواء ـ عليهما السلام ـ من ثمارها فكان ما كان ؟!
اختلف اهل العلم في هذه الشجرة
فقال السدي عمن حدثه عن ابن عباس: الشجرة التي نهي عنها آدم عليه السلام هي الكرم.
وقال ابن جرير وابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة الأحمسي حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا النضر أبو عمر الخراز عن عكرمة عن ابن عباس قال: الشجرة التي نهي عنها آدم عليه السلام هي السنبلة
وقال سفيان الثوري عن حصين عن أبي مالك {ولا تقربا هذه الشجرة** قال النخلة.
وقال ابن جرير عن مجاهد {ولا تقربا هذه الشجرة** قال التينة
شجرة الزيتون شجرة مباركة ، فلقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( كلوا الزيت وادهنوا به ، فإنه من شجرة مباركة ) ولقد عرفت الصين الزيتون منذ خمسة الآف سنة وكذلك عرفه المصريون القدماء . وأكثر البلدان إنتاجا للزيتون حاليا هي أسبانيا ، ايطاليا ، البرتغال ، اليونان ، تركيا ، تونس ، ولكن ......... ؟!
ما هي الشجرة التي أكل أدم وحواء ـ عليهما السلام ـ من ثمارها فكان ما كان ؟!
ـــــــــــــــــــــــــــ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumahmed
السلام عليكم
و إياكم أخي الفاضل ...معالج متمرس....
ج14:شجرة التفاح
ملاحظة إلى المشرفين,لا أستطيع الدخول إلى الأقسام,إنني أقرأ فقط آخر ما كتب أي الموجود على الصفحة الرئيسية؟؟؟
بارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معذرة أختي الكريمة (oumahmed) إجابة غير صحيحة ... حظا أوفر مع محاولة ثانية ....
ونقدر لكم جهودكم ومشاركتكم لنا... المستمرة ونشكركم وجزاكم الله خيرا وفق الله الجميع لكل خير ...
ـــــــــــــــــــــــــــ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين
اختلف اهل العلم في هذه الشجرة
فقال السدي عمن حدثه عن ابن عباس: الشجرة التي نهي عنها آدم عليه السلام هي الكرم.
وقال ابن جرير وابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة الأحمسي حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا النضر أبو عمر الخراز عن عكرمة عن ابن عباس قال: الشجرة التي نهي عنها آدم عليه السلام هي السنبلة
وقال سفيان الثوري عن حصين عن أبي مالك **ولا تقربا هذه الشجرة** قال النخلة.
وقال ابن جرير عن مجاهد **ولا تقربا هذه الشجرة** قال التينة
والله أعلم
معذرة أخي الكريم الحبيب ومشرفنا القدير ( شاهين) إجابة غير صحيحة ... حظا أوفر مع محاولة ثانية ....
ونقدر لكم جهودكم ومشاركتكم لنا... المستمرة ونشكركم وجزاكم الله خيرا وفق الله الجميع لكل خير ...
ـــــــــــــــــــــــــــ
جواب السؤال رقم (15)
ولا علم عندنا بأي شجرة كانت على التعيين لأن الله لم يضع لعباده دليلا على ذلك في القرآن ولا من السنة الصحيحة .
المصدر : تفسير ابن كثير 1/80
ـــــــــــــــــــــــــــ
نعم يجوز أن تكون المرأة إماما في الصلاة ولكن لم أفهم المقصود بالسؤال على وجه التحديد ولكن تكون إماما للنساء وكذلك للرجال في الصلاة الغير مفروضة بمعنى مثلا صلاة التراويح إذا كانت هي أقرؤهم لكتاب الله (ولكن على ما أذكر أنها لاتتقدمهم بل تصلي خلفهم آسفة تعتبر إجابةغير دقيقة ولكن سأحاول إن كان المقصود حسب ما أجبت كتابة الإجابة بدقة )
في إجابتكم لفت انتباهي صراحتكم بقولكم : ( لم أفهم المقصود بالسؤال على وجه التحديد) . ربما يكون السؤال غير واضح للبعض ... على أي حال ...
الجواب للسؤال رقم (16) :
نعم ... يصح للمرأة أن تكون إماما في الصلاة ، شرط أن يكون المصلون معها جميعا من النساء وأن تقف في منتصف الصف الأول لا أمامهن ...
ـــــــــــــــــــــــــــ
( السؤال رقم 17)
(ا)-
من القائل : [ إن الله جميل يحب الجمال ] ؟!
(ب)-
ريم على القاع بين البان والعلم ...
أحل سـفك دمـي بالأشهر الحرم ...
هذا البيت مطلع قصيدة للشاعر أحمد شوقي أسماها ( نهج البردة ) فلماذا سمها بهذا الاسم ؟
السلام عليكم
جزيت أخي الفاضل خير الجزاء فوالله أنها لمسابقة رائعة وجميلة ومبهجة ............
الإجابة:
الأول هو حديث للرسول صلى الله عليه وسلم .
الثاني: ما أعرفه أنه من باب المحاكاة والمشاكلة للقصيدة الشهيرة لـكـعـــــب بن زهير - رضي الله عنه - في مدح رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ؛ فقد اشتهر أن النـبي -صلى الله عليه وسلم- أعطى كعباً بردته حين أنشد القصيدة - إن صح ذلك -وـقــــد ادعى البوصيري(شاعر قصيدة البردة) في منامه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ألقى عليه بردة حين أنشده القصيدة وهي قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ومن المعروف أن الشاعر أحمد شوقي لم يتأثر بشاعر غير البوصيري فقد يكون محاكة له ولآن القيصدة لمدح النبي صلى الله عليه وسلم.
ملاحظة : القصيدتان البردة ونهج البردة تحنوي على شركيات وبدع ومخالفات شرعية وهناك من الناس وخاصة الصوفية من جعل لقراءة القصيدة شروط مثل الوضوء وغيره وادعى أنها تشفي و..........و..........إلخ.
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
