ملاحظة: رأيت اسئلة الاخوة حول الدرس الاول و الثاني و سارد عليهما ان شاء الله في اقرب وقت....
مدخل:
كما تعودنا و قبل الولوج في اكمال ما توقفنا عنده في الدورس السابقة عرض مقدمة لا تخلو من فائدة و ثمرة مرجوة....
و لذا اقول ان الرؤيا هي وحي خفيّ يُراد منها تبشير او تحذير و بمعنى آخر اقدام او احجام فاحيانا تدل الرؤيا على فعل امر ما او ترك عمل ما...او الاستمرار في عمل ما او الانقطاع
عن عمل ما...
فلا امر على ما يخالف الشريعة و لا نهي كذلك....فمن رأى رؤيا تأمره بمعصية فهي بين حالتين اما انها تدل على تركها او هي حلم من الشيطان لا ثالث لهما...
و جميع الرؤى تُنزل منزل الكتاب فما وافق الكتاب فهي صادقة صالحة و ما عدا هذا و ذاك حلم شيطانيّ....
و رؤيا الانبياء ليست كرؤيا غيرهم فيرون ما تنكره العقول فيكون ما تطمئن اليه النفوس فرؤيا ذبح ابراهيم عليه السلام لوحيده رؤيا صادقة في زمن الوحي و نزول جبريل عليه السلام و رؤيا غيره كرؤياه لا تعني مسعاه و هذا واضح و جليّ...
و لنعود الى صلب الموضوع: كنا قد عددنا ما يستلزم المعبّر اثناء تعبيره من اسئلة تعينه على صنعته و مهنته و ذكرنا منها ثنتان و هذه الثالثة و ما يليها:
3- معرفة وضع الرائي الاجتماعية و الصحيّة بشتّى اشكالهما و مختلف الوانهما...
فرؤيا العازب ليست كرؤيا المتزوج و كذلك من وهبه الله ذريّة ليس كمن كان في عزلة عنها و المريض غير الصحيح....
لان في الغالب رؤيا العازب تتمحور حول الزواج و الخطوبة و مقدماتهما....
بينما رؤيا المتزوج تتركذ حول الحياة السعيدة و الطلاق و النسل...
و هذا الاخير ينشق الى شقين فمن شملته هبة الله تعالى [ لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور . أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير . ( الشورى 49 ،50 )] ليس كمن قُدر ان لا يكون له ولد صالح يدعو له بعد مماته....
كما ان المريض تكون رؤياه تدور حول المرض و نوعه و زمن الشفاء و نوع العلاج و هكذا بيد الصحيح السليم في غُنية عن مثل هذه الانواع فغالبا ما يراه يتعلق بعمل او مشروع و هلمّا جرّا....
فوضع المياه في البئر للعازب زوجة او زنى و للمتزوج اخرى او شهوة بينما سحب المياه للعازب عجز و ضعف و للمتزوج طلاق و خصومة....
و هذا ليس على اطلاقه فالرؤيا تختلف باختلاف الرموز و المعالم......
و اكل اصفر اللون للمريض موت او طول مرضه و للصحيح مرض....
و قس على ذلك بقيّة الامور و علنا نعود اليها مقيدة وفق الكتاب و السنة ان شاء الله تعالى....
4- معرفة مهنة الرائي و نوعيتها فليس من اكل من عرق الجبين كمن تسوّل باليمين...
و لذلك كان المركب العامل غير مركب العاطل عن العمل فمن رأى نفسه في طائرة ما فتلك وظيفة للموظّف اعلى و ارقى و للعاطل رزق او عمل....
5- معرفة عادات الرائي و هذا ضروري لتمييز الرؤيا عن حديث النفس فمن حدّث نفسه بامر ما رأه على شكل رؤيا و من اعتاد على لباس معين او شرب نوع فغالبا ما يراه على هيئته كما في اليقظة و لذا اننا نضرب امثال هذا و ذاك عرض الحائط....
6- معرفة دين الرائي اولا ثم مدى التزامه بذاك الدين....
فرؤيا الكافر ليست كرؤيا المسلم و رؤيا المسلم ليس كرؤيا المؤمن كما ان رؤيا الداعية ليست كرؤيا عامة الناس....
اذا الترتيب هو التالي:
1-رؤيا مسلم :
1- مؤمن
2-محسن
3- داعية
2- رؤيا كافر:
1- مؤمن بدينه
2- محسن بدينه
3- داعية لدينه
و الايمان عند المسلم من آمن باركان الايمان قولا و عملا و اعتقادا و المحسن من راقب الله تعالى في كل صغيرة و كبيرة....
و كذلك الامر بالنسبة للكافر..........
ملاحظة: هذه اسئلة الدرس الثاني : نرجو عدم مراجعة ما كتبناه اثناء الاجابة و نرجو وضع الاسئلة على نفس الصفحة:
1- هل تعبير رؤيا الناس من الامور الدينيّة و ما هو الدليل؟؟(4نقاط)
2- متى نعرف ان الرؤيا يقينيّة؟ و نجزم بها؟( نقطتان)
3- عدد انواع التعبير من حيث الخطأ و الصواب ( 3 نقاط)
4- متى يستكثر المعبّر من اسئلته و لماذا؟؟(3نقاط)
5- عبّر الرؤيا التالية محاولا استخدام ادوات المعبّر بين مستقل و مكثر من الاسئلة لتصل الى رؤيا واضحة:
( رأيت فيما يراه النائم انني كسرت بيضة دجاجة و اخرجت منها دودة صفراء اللون فعاشت معدومة الحركة فقمت و قتلتها)
هذه الرؤيا تحققت فاروني تأويكم لها (8 نقاط)
أولاً : نبارك لكم زوال الغمة عنكم وتحرير جنوبكم وسلامتكم ايضاً ولا أراكم الله مكروهاً00
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
يا شيخ قبل الاجابة : الرجا التكرم بالنظر في رؤيا أرسلتها على موقعك الاسد وبنفس أسمي المستعار هنا000
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الاجابة::
سأبدا بتأويل الرؤيا لانها أسهل من الاسئلة 0000< وترى لم أرجع لاالى قواميس أو اي شي تعبيري تلقائيا لأني أظنّها سهلة::
** الرأي سيولد له أبنة لكنها مريضة بمرض يقعدها ربما مشلولة وسوف يحسن لها ويهتم بها 00< وهذا ارجح عندي
أو انها ستموت ويدفنها **(والله أعلم))
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
هل تعبير رؤيا الناس من الامور الدينيّة و ما هو الدليل؟؟
نعم لان الرؤيا جزء من النبوة ومن تعليم الناس ما ينفعهم وكذلك فيها نفع لهم من تفريج كرب او تبشير بخير او نذارة من شر00
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
2- متى نعرف ان الرؤيا يقينيّة؟ و نجزم بها؟
الرؤيا لا تكون يقنية الا في شيئين فقط::
1= اذا عبرّت من الأنبياء والرسل هنا تعبيرها يقيني لا شك فيه00
2= أما تعبير البشر لا يكون يقيني الاّ اذا وقعت الرؤيا وفق ما عبرّ لها000
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
3- عدد انواع التعبير من حيث الخطأ و الصواب؟
1- ظنيّ0
2- شكيّ0
3- ظنيّ راجح0
4- ظني مرجوح0
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
4- متى يستكثر المعبّر من اسئلته و لماذا؟؟
يسكثر من أسئلتة اذا كان الشخص مجهولاً عندة غير معلوم 0
لماذا؟ حتى يعرف جنس السائل ذكر أم أنثى صغير أم كبير سليم أم مريض وغيرها لان لكل شخص وجنس تعبير يختلف عن الآخر فليست رؤية الكبير بالسن كرؤية الطفل 0
وبأتي بمثال غير ما ذكرتنا لنا:: فرؤية الرجل الكبير بالسن المقعد أنه يمشي غير رؤية مشي طفل صغير سليم أو شاب
فالأول تدل على قرب أجلة , والثاني 0 غير ذلك000
عبرّتها بدون ما أستكثر أو أستقل! لم أنتبه لهذة النقطة! لان الرؤيا قصيرة وواضحة 0
لكن بسأل واذا تغيرت المعلومات التي توّقعت عن حال الرأي ممكن يتغير التعبير00< توقعت أنها أمرأة حامل أو رجل له
أمرأة حامل!
1- ماهو جنس السائل وهل هو أو هي ينتظروا مولود ؟
2-ما ديانتة؟
فقط هذا ما عندي الآن00
أتمنى من جميع الأخوة الذين يمرو بهذا الموضوع أن يكون لهم مشاركة فيه ولو بالقليل ,
فالشيخ وضع الموضوع وتعب علية ,حتى يستفيد الجميع دون أ ستثناء , فحقة عليكم أقل شي أبدأ رأيكم فيما قرأتم,
فلا تبخلو بمشاركاتكم التي ستزيد من اهميتة وأثرائة بأفكاركم ومناقشاتكم , فكيف تكون دورة ولا يكن بها نقاش وتسأولات!!
- هل تعبير رؤيا الناس من الامور الدينيّة و ما هو الدليل؟؟(4نقاط)
نعم، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "الرؤيا الصالحة جزء من ستة و أربعين جزءا من النبوة".
وقال أيضا: " لم يبق من النبوة إلا المبشرات قيل : وما المبشرات قال : الرؤيا الصالحة ". أو كما قال.
2- متى نعرف ان الرؤيا يقينيّة؟ و نجزم بها؟( نقطتان)
إذا تحققت فقط.
3- عدد انواع التعبير من حيث الخطأ و الصواب ( 3 نقاط)
1/ خطأ.
2/ صواب: وتنقسم إلى قسمين:
أ- صحيح ولا يخالطه شك:ويقع كما يُفَسّر وهذا لايكون إلا مع الأنبياء والرسل.
ب- ظنّي : وهذا يكون مع غير الأنبياء والرسل مثل الصحابة والتابعين وغيرهم إلى وقتنا الحاضر.وينقسم إلى 4 أقسام:
1/ ظنّي راجح: وهو مايغلب عليه الظنّ .
2/ ظني مرجوح: ويكون أقرب للشك.
3/ شكّ : وغالبا لايفسر الحلم في هذه الحالة لعدم تأكد المفسر من التفسير.
4/ دون ذلك : وهنا لا يسع المفسر إلا أن يقول الله أعلم.ملاحظة: يقول المفسر بعد كل تفسير ( الله أعلم ) وذلك لعدم معرفته بالتفسير الأمثل لهذا الحلم.
4- متى يستكثر المعبّر من اسئلته و لماذا؟؟(3نقاط)
إذا كان هناك شيء غامض في حالة الشخص الذي رأى الرؤيا، أو للتعرف على حالة الرائي وذلك حتى يصل إلى أقصى درجة من التحليل لشخصية الرائي وبذلك يتمكن من معرفة التفسير المنطقي للرؤيا، مثال:
ذكر الشيخ المفسر محمد الرومي أن شخصين رأيا نفس الرؤيا وهي: أنهما سمعا أذاناً في المنام ففُسِّر للأول أنه سارق واستدل بالآية التالية : ( ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ) يوسف 70.
وفسر للآخر بأنه سيؤدي شعيرة الحج واستدل بالآية التالية: ( **وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ) الحج27
ولمّا سؤل عن التفسير المتناقض لنفس الرؤيا قال بأن التفسير يعتمد على شخصية الرائي وعلى طباعه.
5- عبّر الرؤيا التالية محاولا استخدام ادوات المعبّر بين مستقل و مكثر من الاسئلة لتصل الى رؤيا واضحة:
( رأيت فيما يراه النائم انني كسرت بيضة دجاجة و اخرجت منها دودة صفراء اللون فعاشت معدومة الحركة فقمت و قتلتها)
هذه الرؤيا تحققت فاروني تأويكم لها (8 نقاط)
هل كسرت البيضة من أول محاولة؟
كيف أخرجت الدودة من البيضة؟
كم عاشت هذه الدودة؟
صِفْ شكل الدودة ( طويلة، قصيرة ) وما إلى ذلك ؟
تعبير مبدئي:
كسر البيضة يدلّ على الإنجاب، والدودة تدلّ على مرض، ولونها الأصفر يدل على ضعف المرض وهوانه، عيشها بدون حركة يدل على أنه عجز ( وبالنظر إلى حالتك فإنه كان لديك أو لدى زوجتك عجز جنسي - عقم - كما ذكرت أنت في أحد المواضيع )، قتلك للدودة شفاء للمرض وربما يكون بدعاء منك لله أو بالرقية أو بأسلوب آخر.
أخي فرحان جزاك الله خيراً على المشاركة والتفاعل00
لكن الرؤيا التي ذكرت ليس الرومي من عبرّها بل ابن سرين وأكيد هو ضرب بها مثالاً لختلاف الرؤيا بختلاف حال الرأي 00
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير الشيخ ( علي سليم ) ، ولا حرمكم الله الأجر والمثوبة ، وزادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
- هل تعبير رؤيا الناس من الامور الدينيّة و ما هو الدليل؟؟(4نقاط)
نعم هي كذلك لقول الرسول صلى الله عليه و سلم ان الرؤيا جزء من 46 جزءا من النبوة
يعني أنه يجوز لنا تعبيرها
كما أنها ممكن أن تكون تبشيرية أو فيها تحذير
2- متى نعرف ان الرؤيا يقينيّة؟ و نجزم بها؟( نقطتان)
اذا قلت رموزها
3- عدد انواع التعبير من حيث الخطأ و الصواب ( 3 نقاط)
1 تعبير يقيني
2 تعبير ظني راجح أي يغلب عليه اليقين
3 تعبير ظني مرجوح يغلب عليه عدم اليقين
4- متى يستكثر المعبّر من اسئلته و لماذا؟؟(3نقاط)
لاشكال الأمر عليه حيث الرويا تختلف من حالة الى حالة (زواج أو لا مرض أو كرب أو,,,)
5- عبّر الرؤيا التالية محاولا استخدام ادوات المعبّر بين مستقل و مكثر من الاسئلة لتصل الى رؤيا واضحة:
( رأيت فيما يراه النائم انني كسرت بيضة دجاجة و اخرجت منها دودة صفراء اللون فعاشت معدومة الحركة فقمت و قتلتها)
هذه الرؤيا تحققت فاروني تأويكم لها (8 نقاط)
بسم الله
أظن أن الدودة الصفراء هو المرض للونها الأصفر و أنها معدومة هو تلاشي المرض ثم قتلها هو ذهاب المرض و أظن أن البيضة تدل على الخلفة لأن من البيضة تتخلق المضغة و أن المرض كان في هذه الناحية
اختي الفاضلة moon سوف احاول ان شاء الله تفسير رؤياك بعد قليل....
و شكرا على دعائك و سؤالك دوما....
و تستحقين 16 نقطة من اصل عشرين....و تفسير رؤياك بحاجة الى ضبط....ففيها بعض الغموض لم تكشفيها...
و جوابا على سؤالك هو رجل متزوج يتنظر مولود...
و هو مسلم...
( && كيف تُصبح معبّرا ( الدرس الثالث ) && ) !!!
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
