السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اقتباس: حرر بواسطة علينا باليقين وللأسف الشديد فإن غالب الرقاة يُغفل الاستخدامين الأول والثاني ويُعمل الثالث، أعني به (الإحراق) ، فيحصل العنت والتعب للمرقيّ والراقي كليهما من هذا المس فتطول مدة العلاج، وقد تصل إلى سنوات، بينما لو فكّروا في جانب هداية هذا المتلبّس دون مخاطبته لانتهى تماماً في أقل من ثلاثة أيام! ...الاخت الفاضلة..وإذا فكرو بهذا التفكير وإستحضروا بكل الطُرق والسُبل ولم يشاء الله ..هل تبقى الايام الثلاثة ركيزة قولكم !؟. اقتباس: س22: حديث عثمان بن أبي العاص حينما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم صدره وقال لشيطانه: (اخرج عدو الله) فيه دلالة على استخدام الشدة أثناء الرقية وأنتم ترقون بنية شفاء هذا الجسد وهداية لهذا اللبس فكيف نوفّق بين الحديث وبين نية الشفاء والهداية ؟ . .جـ: بداية هذا الحديث الشريف توضح الجواب على هذا، فقد شكى عثمان بن أبي العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: عرض لي شيء في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي! فقال عليه الصلاة والسلام: « ذاك الشيطان »،فهذه حالة خاصة تحتاج إلى شدة في المعاملة لأنه شيطان كافر بدليل أنه لا يريد الصلاة ومع ذلك أخرجه الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقتله فهذه إحدى طرق تغيير المنكر وإزالته وليس بالضرورة أن تكون هذه قاعدة فالتدرج في إنكار المنكر مطلب شرعي والله أعلم . ..إذا امكن أن تستحضرو لنا الحالات الغير خاصة لمثل تلك الاحداث المتوارثة عن الرسول الكريم لعلاج مثل هذه الحالات ...حتى نفرق بينها وبين هذه الحالة الخاصة فى التعامل مع هذا العالم الخفي. هذا من باب النقاش الهادف والمفيد الاخت ..الفاضلة..علينا باليقين.. فجزاكم الله كل خير ونفع بكم .