إذا على الأغلب أنت تتكلم عن شيء لا تدركه جيدا .... لكن لا بأس فالانسان مخلوق رائع .. يستطيع أن ينظر حول أمور لم يختبرها بنفسه و ليس له فكرة عنها .. و هذا ينطبق على كل فئات الشعب و كل أصحاب الحرف و المهن ... أم أن هناك ضابطا ما ؟؟؟
لا أعتقد ذلك ... بل العلماء أخي ... هم من يفسرون و يفتون و يبينون لنا مواقع الأحكام .
و من هنا كانت الحاجة لعالم مثل ابن عثيمين ان يوضح الفرق ليضع الأمر في نصابه و يبين اللبس الذي وقع كما هو مثبت في كتابه الذي نقلت منه الرد الذي تجاهلته أنت و كأننا في حوار طرشان ....... كما تعلم هو تكلم في كتاب القول المفيد عن المسألة بعموميتها و أوضح اللبس ... أما في رده على الأسئلة والفتاوي .. فذلك انزال حكم الله على واقعة محددة .. وهذا أمر يختلف بحسب منطوق السؤال الموجه إليه ....
و غريب أن تتقبل كلامه في المنع و ترفض قوله بالجواز ... هل لأنه وافق هواك ...
و تقول له رأيان ... فما وافقك هو الصحيح و الآخر ترى أنه لا وجه له ...
سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمدلله رب العالمين .