المقدمة
الجزء الأول
بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد :
يعتني الإسلام بجعل الأنثى تحافظ على مظاهر أنوثتها ، فحرم عليها التشبه بالرجال في أي مظهر من لباس أو حديث أو أي تصرف . وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال .
وفي الطبراني ** أن امرأة مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم متقلدة قوسا ، فقال : لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال ، والمتشبهين من الرجال بالنساء ** .
وقد ذكر ابن القيم أن من الكبائر : ترجل المرأة وتخنث الرجل .
وقد أباح لها الإسلام أن تتخذ من وسائل الزينة ما يكفل لها المحافظة على أنوثتها ، فيحل ثقب أذنها لتعليق القرط فيه .
يقول الفقهاء : لا بأس بثقب آذان النسوان ، ولا بأس بثقب آذان الأطفال من البنات ؛ لأنهم كانوا يفعلون ذلك في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير إنكار ، يقول ابن القيم : الأنثى محتاجة للحلية فثقب الأذن مصلحة في حقها .
ويباح لها التزين بلبس الحرير والذهب دون الرجال ؛ لأنه من زينة النساء ، فقد روى أبو موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ** حرام لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي ، وأحل لإناثهم ** قال ابن قدامة : أبيح التحلي في حق المرأة لحاجتها إلى التزين للزوج والتجمل عنده . كذلك يجوز لها أن تخضب يديها ، وأن تعلق الخرز في شعرها ، ونحو ذلك من ضروب الزينة .( الموسوعة الفقهية الكويتية ) .
وفي الموسوعة الفقهية أيضا :
لا خلاف بين الفقهاء في أنهيحرم على الرجال أن يتشبهوا بالنساء في الحركات ولين الكلام والزينة واللباس وغير ذلك من الأمور الخاصة بهن عادة أو طبعا . وأنه يحرم على النساء أيضا أن يتشبهن بالرجال في مثل ذلك .
وضبط ابن دقيق العيد ما يحرم التشبه بهن فيه : بأنه ما كان مخصوصا بهن في جنسه وهيئته أو غالبا في زيهن ، وكذا يقال عكسه . ا.هـ
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال )) .
رواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والطبراني وعنده (( أن امرأة مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء )) .
وفي رواية للبخاري وأبو داود والترمذي (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء )) .
يتبع