[الخزيمة]

فالفراسة لها عدة معان فمنها الثبت والنظر ومنها التوسم ومنها التخمين ومنها الالهام ومنها التعرف على البواطن



فمن خلال المعاني المتعددة لكلمة الفراسة فانه تبين ان الفراسة تنسقم الى قسمين رئيسين وضربين
الاول : خاطر يهجم على الانسان لا يعرف له سببا ولا وقتا ولا مكانا ولا حادثة ولا مناسبة وهذا النوع والضرب هو عين الالهام والوحي وهذا هو معنى المحدث وهذا النوع ليسس علم يكتسب ولا مهنة تحترف ولا صنعة وهذا النوع ذكره العلماء في قسم الفراسة وان كانت التسمية للالهام اقرب

الثاني : الفراسة المكتسبة والتي لها علوم تعرف ويتوصل للبواطن من خلال الظواهر او تخمين الباطن من خلال الظاهر او النظر في الاشياء والثبت منها للوصول

وعليه فان الفراسة :

1 - نوع من الالهام وقد يطلق عليه التحديث وله ادلة من السنة تثبت انه نوع من الالهام

2 - علم مكتسب له ادوات وله مقدمات يعرف من خلالها وهذا النوع ايضا له ادلة من السنة

وعلى هذا فان النوع المقصود من هذا الموضوع الذي طرحته الاخت فاديا - الحاسة السادسة -
فان الظاهرة الحقيقية هي نوع من الالهام الرباني يوقعه الله تعالى في روع الانسان بطريقة لا تعرف وبمشاعر لا توصف وباحساس مرهف
وان الباطن لهذه الظاهرة لا تتشابه مع اي قسم من الاقسام التي ذكرناها ولكن تتشابه في الظاهر لبعض الظواهر

والله اعلم