فوائد منتقاة من إرشاد الفحول للشوكاني .


_ هل تعلم أنّ السّنة في اللغة هي : هي الطريقة الـمَسْلوكة وقيل معناها الدوامُ و قيل هي : السيرة حسنة كانت أو قبيحة .

_ وهل تعلم أن السنة في الشرع هي : قول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله وتقريره .

_ وهل تعلم أن السّنة تطلق بالمعنى العامّ على
الواجب وغيره في عرف أهل الحديث واللغة.

_ وهل تعلم أن السّنة في عرف أهل الفقه تطلق على ما ليس بواجب .

_ وهل تعلم أن السّنة تطلق على ما يقابل البدعَةَ كقولهم فلان من أهل السّنة .

_ و هل تعلم أنّ السنة في العبادات هي النافلة .

_ و هل تعلم أن السنة في الأدلة هي :
ما صَدَرَ عن النبي صلى الله عليه وسلم من غيرالقرآن .

_ وهل تعلم أن السّنة في اصطلاح المحدثين
هي : كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو صفة خَلقية أو خُلُقية أو سيرة .

_ و هل تعلم أن السّنة مستقلةٌ بتشريع الأحكام .

_ و هل تعلم أن السّنة كالقرآن في تحليل الحلال و تحريم الحرام .

_ هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ) أخرجه أحمدوأبوداود وابن ماجه وهو حديث صحيح.

_ وهل تعلم أن ثبوت حجّية السّنة المطهّرة واستقلالها بتشريع الأحكام ضرورية دينية
ولا يخالف في ذلك إلا من لا حظّ له في دين الإسلام : ذكره الزركشي في البحر المحيط .

_ هل تعلم أن الكتاب أحوج إلى السنة من السنة إلى الكتاب : قاله الأوزاعيّ .
قال ابن عبد البرّ : يريد أنها تقضي عليه وتبين المراد منه .

وقال يحي بن أبي كثير : السنة قاضية على الكتاب .

_ و هل تعلم أن مايُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بعَرض الأحاديث على القرآن فما وافق القرآن يؤخذ به ومالم يوافق لا يؤخذ به .

قال عنه يحي بن معين إنه موضوع وضعَته الزنادقة . وقال ابن عبد البر في (جامع العلوم)

و قال عبد الرحمن بن مهديّ : وضعه الزنادقة و الخوارج .

_ وهل تعلم أنك لا تجد في السنة أمراً إلا و القرآن قد دل على معناه دلالة إجمالية أو تفصيلية .

_ و هل تعلم أن السّنة راجعة في معناها إلى الكتاب فهي تَفْصيل مُجْمَلِه وبيان مُشْكِله وبَسْطُ مختصره .

ذكرهما الشاطبي في الموافقات .

_ و هل تعلم أن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم هي : إما حركات بشرية كتصرّف الأعضاء وحركات الجسم وهي تفيد الإباحة ولا يتعلق بها أمرٌ باتباع ولا مخالفة .

وما لا يتعلّق بالعبادات و وضَح فيه أمرُ الجِبِلّة كالقيام والقعود ونحوها وهو يدل على الإباحة

وما احتمل خروجه عن الجِبِلّة إلى التشريع بمواظبته عليه على وجه معروف وهيئة مخصوصة .

و ما عُلم اختصاصه به صلى الله عليه وسلم كالوصال والزيادة على أربع نساء لا يُشاركه فيه غيره .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير شيخنا الحبيب أبو أيوب وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك
والله ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى

( اللهم رب جبرائيل، وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط
مستقيم ) أخرجه مسلم .