قراءة المقاله

فتاوى الرقى اليومية (27)

كتبت بواسطة: أبو البراء - el 18/03/2004 - 1400 زوار

والصالحين ، فإنه ما زال الأنبياء الصالحون يدفعون الشياطين عن بني آدم بما أمر الله به ورسوله ، كما كان المسيح يفعل ذلك،وكما كان نبينا صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ) 0

وقال -رحمه الله-:( وهذا كدفع ظالمي الإنس من الكفار والفجار )0

وقال - رحمه الله - : ( وأما إسلام صاحبه والتخلي عنه فهو مثل إسلام أمثاله من المظلومين وهذا فرض على الكفاية (1) مع القدرة ) (2)0

وقال - رحمه الله - : ( فإن كان الإنسي لم يعلم فيخاطبون بأن هذا لم يعلم ، ومن لم يتعمد الأذى ما يستحق العقوبة 0
وإن قال قد فعل ذلك في داره وملكه عرفوا بأن الدار ملكه فله أن يتصرف فيها بما يجوز وأنتم ليس لكم أن تمكثوا في ملك الإنس بغير إذنهم ، بل لكم ما ليس من مساكن الإنس كالخراب والفلوات ) (3) 0


وقال - رحمه الله - : ( والمقصود أن الجن إذا اعتدوا على الإنس أخبروا بحكم الله ورسوله ، وأقيمت عليهم الحجة ، وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر كما يفعل بالإنس ، لأن الله يقول : ( وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) (4)،
ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل حيات البيوت حتى تؤذن ثلاثا كما في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن نفرا من الجن أسلموا بالمدينة ، فإذا رأيتم أحدا منهم فحذروه ، ثلاث مرات ، ثم إن بدا لكم بعد أن تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث " (5،6) .


ـــــــ

(1) - فرض الكفاية : هو ما يعرف بالواجب الكفائي وهو ما يطالب بأدائه مجموع المكلفين وإذا فعله واحد منهم سقط الطلب عن الباقين وإن لم يفعله أحد أثموا جميعا 0 مثل ما يجب للميت من غسل وتكفين - أصول التشريع الإسلامي - علي حسب الله 0

(2) - الجن والأحوال الشيطانية - باختصار - ص 27 - 29 0

(3) - مجموع الفتاوى - 19 / 40 0

(4) - سورة الإسراء – الآية 15 0

(5) - أخرجه الإمام أحمد في مسنده – 3 / 41 ، والإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 139 ) - برقم ( 2236 ) واللفظ بنحوه ، وأبو داوود في سننه - كتاب الأدب ( 174 ) - برقم ( 5257 ) ، والترمذي في سننه - كتاب الصيد (14) - برقم ( 1529 ) واللفظ بنحوه ، والنسائي في " السنن الكبرى " - 6 / 241 - كتاب عمل اليوم والليلة ( 229 ) - برقم ( 10806 ) ، أنظر صحيح الجامع 2241 ، صحيح أبي داوود 4378 ، صحيح الترمذي 1200 - السلسلة الضعيفة 3163 0

(6) - مجموع الفتاوى - 19 / 43 0

تعليقات حول هذه المقاله
العنوان	الكاتب	وقت الإضافه