قراءة المقاله

فتاوى الرقى اليومية (24)

كتبت بواسطة: أبو البراء - el 16/03/2004 - 1341 زوار

( وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم " (1) 0 0 ولا ريب أن الدم يتولد من الطعام والشراب وإذا أكل أو شرب اتسعت مجاري الشياطين ، ولهذا قال : " فضيقوا مجاريه بالجوع " (2) 0 وبعضهم يذكر هذا اللفظ مرفوعاً ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين ) .
فإن مجاري الشياطين – الذي هو الدم – ضاقت ، وإذا ضاقت انبعثت القلوب إلى فعل الخيرات التي بها تفتح أبواب الجنة ، وإلى ترك المنكرات التي بها تفتح أبواب النار ، وصفدت الشياطين ، فضعفت قوتهم وعملهم بتصفيدهم ، فلم يستطيعوا أن يفعلوا في شهر رمضان ما كانوا يفعلونه في غيره ، ولم يقل : إنهم قتلوا ولا ماتوا ، بل قال " : صفدت " ، والمصفد من الشياطين قد يؤذي لكن هذا أقل وأضعف مما يكون في غير رمضان ، فهو بحسب كمال الصوم ونقصه ، فمن كان صومه كاملاً دفع الشيطان دفعاً لا يدفعه دفع الصوم الناقص ) . (4)




ـــــــ
(1)_ ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده – 3 / 156 ، 285 ، 309 – 6 / 337 ، متفق عليه – أخرجه الإمام البخاري في صحيحه – كتاب الأحكام ( 21 ) – برقم ( 7171 ) – وكتاب بدء الخلق ( 11 ) – برقم ( 3281 ) – وكتاب الاعتكاف ( 11 ، 12 ) – برقم (2038 ، 2039) ، والإمام مسلم في صحيحه – كتاب السلام (23) –برقم ( 2174 ) ، وأبو داوود في سننه – كتاب الصوم ( 79 )- برقم ( 2470 ) – وكتاب السنة ( 17 )- برقم ( 4704 ) – وكتاب الأدب ( 89 )- برقم ( 4994 ) ، والنسائي في " السنن الكبرى – 2 / 263 – كتاب الاعتكاف ( 10 ) – برقم ( 3357 – 3359 ) بطرق أخرى ، وابن ماجة في سننه – كتاب الصيام ( 65 ) – برقم ( 1779 ) ، والدارمي في سننه – كتاب الرقاق ( 66 ) ، أنظر صحيح الجامع 1658 ، صحيح أبي داوود 2158 ، 4178 ، صحيح ابن ماجة 1440 ) .

(2) _ ( قال العلامة الشيخ الألباني في تعليقه على " حقيقة الصيام " ص ( 56 ) عن هذه الزيادة : " لا أعلم لها أصلاً في شيء من كتب السنة المطبوعة أو المخطوطة ، وإنما ذكرها في الحديث الغزالي في موضعين من كتابه " الإحياء " ( 1 / 208 و 3 / 70 ) ، وأشار مخرّجه العراقي إلى أنه لا أصل لها ، ومن العجائب أن يخفى ذلك على مثل المؤلِّف – أي : ابن تيمية - ، لكن قد أورد الحديث في أكثر من موضع فيما يأتي بدون هذه الزيادة ؛ فلعلها أدرجت هنا من قبل بعض النسَّاخ الجهَّال – انظر السلسلة الضعيفة – 3 / 79 ، وقد ذكر الحديث بزيادته القاري في " الأسرار المرفوعة " – برقم ( 78 ) ، والسبكي في " الأحاديث التي لا أصل لها " – برقم ( 299 ) ، والعجلوني في " كشف الخفاء " – برقم 671 ) 0

(3) _ ( أخرجه النسائي في سننه - كتاب الصيام ( 5 ) ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 470 ، صحيح النسائي 1984 - واللفظ بنحوه ) 0

(4) _ ( مجموع الفتاوى – 25 / 246 ) 0

تعليقات حول هذه المقاله
العنوان	الكاتب	وقت الإضافه