( && صلاة الاستخاره 000 وكشفها لعلاج !!! && ) !!!

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أنسام ) ، الأولى بقاء الموضوع حتى نتعلم جميعاً ونعلم الصواب وما جانبه في موضوع الرقية الشرعية والأمراض الروحية وطرق العلاج ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )

( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أنسام ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أسامي عابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الحبيبة أنسام لا تزعلي ولا مشكلة في الموضوع ولا تعتبريه نقطعة تحتسب عليكِ وإنما هى لكِ فهذا الموضوع يستفيد منه الجميع لتوضيح هذه الحقائق التي يجهلها الكثير

وجميعنا لدينا مواضيع ومشاركات بهذا الشكل وتقبلنا الأمر بمرونة لأن الغاية والهدف الإستفادة لنا ولغيرنا سواء بنقل فائدة أو بفتح موضوع للنقاش يستفيد منه الجميع وإن كانت وجهة نظرنا مخالفة فبالنقاش نصل للحق المنشود

فلا عليكِ ولعلكِ لا تعلمين أننا سعداء بوجودكِ بيننا ونرحب بمشاركاتكِ الهادفة والمميزة

ولكِ تحياتي ومحبتي والله لا يحرمنا من طلتكِ الغالية يا رب

[انسام*]

وعليكم السلام ورحمة الله

رفع الله قدركم ونفع بعلمكم .. اخجلتمونى بردكم


وما اوتيت من العلم الى قليل ... انا لااريد ان احدث امر او بدعه ولكن تكلمت عن بصلاة الاستخاره من خلال تجربه

لااقصد الاساء لاى احد لكن النقاش حول معنا الاستخاره في اللغه واصطلاحا ولغه العربيه لغه ثريه واجدها ليس كافيه كدليل نصي من القرآن والسنه


صلاة الاستخاره تدل المريض انه مصاب بعين او سحر من باب الاستعانه بالله عزوجل كما اشار اليه الحديث ( إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل) المريض يهمه مرضه هل يعالج سحر ام عين فيطلب العون من الله بالصلاه


فصلاة الاستخاره من مزايا الإسلام الظاهرة لكل عاقل, فإن الملجأ الحقيقي للمسلم والحصن الحصين له هو الله تعالى وحده لا شريك له, فهو العالم بكل شئ من خير أو شر والقادر على كل شئ من جلب نفع أو دفع ضر.
فاللجوء إليه من متقضيات الإيمان به والاعتراف بألوهيته وتفرده في أسمائه وصفاته وفي هذا تربية للصحابة رضوان الله تعالى عليهم لما كان يعمله العرب في الجاهلية, فإنهم كانوا إذا هم أحدهم بأمر أو حزبه شئ يذهب أحدهم يستقسم بالأزلام, أو يذهب يزجر الطير ليستدل بطيرانه أونعابه على ما سيحصل له في المستقبل, أو ذهب إلى الكهنة وإخوان الشياطين, وهذا كله رجم بالغيب وشرك بالله.

فعوضه الإسلام عن ذلك بالفزع إلى من بيده أزمة الأمور كلها ومن يملك الخير والشر, فيقدمون بين يدي ذلك ركعتين لتكونا وسيلة بين يدي الطلب ثم يتوجهون إلى ربهم بهذا الدعاء الذي فيه التوسل إليه سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته, وتوحيد الطلب والنية والقصد.

وفي هذا تعظيم لله تعالى وتعظيم لقدرته سبحانه, وأنه سبحانه عرف عباده بصفاته وعجائب مخلوقاته, وأنه هو المعبود وحده سبحانه المتصف بصفات الكمال والجمال على ما يليق بجلاله سبحانه وتعالى وعظيم سلطانه

http://ar.islamway.net/article/2402?ref=g-rel

اما بالنسبه التحديد 15 او 21 يوم من روقاه عدنا في منطقتنا من خلال تجربتهم مع المرض


بعد ذلك ليس ضرورى ان يشاهد رؤياى ....... ولكن من استعان بالله انه يهدى له العلاج ويسير له امر العلاج

والله اعلم

[انسام*]

اختى ام سلمى بارك الله فيك والجميع

كلامى ارحنى كثير

[انسام*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا    أختي الكريمة أنسام اتمنى ان تكوني بخير ما دام الموضوع احتوى على مشاركات لغيرك فنعتذر ليس بالإمكانية حذف الموضوع وانما نستطيع نقله الى مكان خاص ان اردت ذلك وحياك الله أتمنى ان لا يمنعك هذا الموضوع من المشاركات القادمة في المنتدى ، ولا بأس عليك اشكر لك تفهمك واتمنى ان نرى مشاركاتك المستقبلية

بارك الله فيك اختى اين ممكن ينقل
اتمنى يكون مكان خاص غير مطلع

[أسامي عابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ حبيبتي أنسام

ناقشي فلا مشكلة المهم الوصول إلى الحق المنشود بالديل الشرعي من الكتاب والسنة وفتاوى العلماء الأجلاء

أخيتي لا يمكن خلط الأمور هكذا ..

كل ما ورد بهذا الشأن واضح جلي ولا يحتاج إلى الإلتفاف

عندما يقوم الإنسان المريض أو المهموم أو المظلوم أو المحتاج لأي شيء من حوائج الدنيا بصلاة ركعتين أو أكثر في جوف الليل ويدعو الله فإن الله عز وجل يستجيب له

أو يدعو في أي وقت من أو قات الإستجابة فإن الله عز وجل يستجيب الله

و حتى لو أراد معرفة ما يعاني ومن الأمور التي ينعم الله بها على الإنسان قد يرى هذا الأمر في رؤيا كما أسلفنا في توضيح الشيخ أبو البراء

ولا يحتاج هذا الأمر إستخارة

لأن الإستخارة تكون في أمر واحد هل يقدم الإنسان عليه أو يحجم عنه ..

كذلك الرقية الشرعية أساساً لا تحتاج أن تميزي نوع المرض فالله عز وجل هو الشافي وبالرقية الشرعية يدعو الإنسان المصاب ربه ليشفيه دون تحديد نوع المرض فالله عز وجل قادر على كل شيء والشافي المعافي من كل داء

ورقية الرسول صلى الله عليه وسلم التي يرقي بها نفسه " رب الناس أذهب البأس أشفي أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤكِ شفاء لا يغادر سقماً "

دون تحديد لنوع المرض فلما نبحث عن أشياء لا أساس شرعي لها ونخلط الأمور والأمر سهل وبسيط

وعندما يصادف و تنجح أحد الطرق ليس لصحتها وإنما تدليس وتلاعب من الجن لتصعيب العلاج وإطالة الطريق

[فاديا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسام*    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الاسْتِخَارَةَ سُنَّةٌ , وَدَلِيلُ مَشْرُوعِيَّتِهَا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ حِكْمَةُ مَشْرُوعِيَّةِ الاسْتِخَارَةِ , هِيَ التَّسْلِيمُ لأَمْرِ اللَّهِ , وَالْخُرُوجُ مِنْ الْحَوْلِ وَالطَّوْلِ , وَالالْتِجَاءُ إلَيْهِ سُبْحَانَهُ . لِلْجَمْعِ بَيْنَ خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ . وَيَحْتَاجُ فِي هَذَا إلَى قَرْعِ بَابِ الْمَلِكِ (سبحانه وتعالى) , وَلا شَيْءَ أَنْجَعُ لِذَلِكَ مِنْ الصَّلاةِ وَالدُّعَاءِ ; لِمَا فِيهَا مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ , وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ , وَالافْتِقَارِ إلَيْهِ قَالا وَحَالا ، ثم بعد الاستخارة يقوم إلى ما ينشرح له صدره سَبَبُهَا ( مَا يَجْرِي فِيهِ الاسْتِخَارَةُ ) : اتَّفَقَتْ الْمَذَاهِبُ الْأَرْبَعَةُ عَلَى أَنَّ الِاسْتِخَارَةَ تَكُونُ فِي الْأُمُورِ الَّتِي لَا يَدْرِي الْعَبْدُ وَجْهَ الصَّوَابِ فِيهَا , أَمَّا مَا هُوَ مَعْرُوفٌ خَيْرَهُ أَوْ شَرَّهُ كَالْعِبَادَاتِ وَصَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ وَالْمَعَاصِي وَالْمُنْكَرَاتِ فَلا حَاجَةَ إلَى الاسْتِخَارَةِ فِيهَا ومن هذا المنطلق ايضا نستخدم الاستخاره فى العلاج ومعرف العلاج المناسب في الرقيه الشرعيه او مكان السحر او مسببه او مسبب العين وتظهر على حسب ما يقدره الله ويسيره لك ويسقوك اليه او احيانا في الاحلام

شيخنا الفاضل ابو البراء
أختي الكريمة أنسام

من ناحيتي لم اجد ما يتعارض في كلام الاخت انسام
فالأمر شك بين أشياء وصلاة الاستخارة تكون النية فيها الحاجة الى طلب الهدى والتبصير والتوضيح لسلوك الطريق المناسب ، فعليا ، حركيا او ..ذهنيا قناعيا
وليس الخطأ في قول ان صلاة الاستخارة هي علاج
نعم ، اليست الحيرة داء ؟ وتحتاج الى دواء
فكما نستخير في العمل المناسب ، البلد المناسب
نستخير في طريقة العلاج المناسبة
نعم احيانا استخير ان نصحتني احدى الاخوات بشيء في اي امر ، ليرشدني الله ان كان علي ان اقتنع بكلامها ام لا
وربما تتوضح لي امور اخرى
لا نستطيع ان نحدد مدى فضل صلاة الاستخارة كما لا نستطيع ان نحدد فضل اي عبادة كانت
الأساس فيها التخلص من الحيرة والوصول الى الراحة النفسية والقناعة
ولا نستطيع ان نقول لفلان لا تصلي استخارة لأنك محتار في هذا الامر ..لا يجوز ، ينبغي ان تكون صلاة الاستخارة فقط في هذه الحدود ...
لا نستطيع ان نحدد ونقرر

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) ، الأخت الفاضلة خلطت بين الاستخارة وبين الدعاء ونحوه ، فانظري إلى قولها - وفقها الله لكل خير - :

( ومن هذا المنطلق ايضا نستخدم الاستخاره فى العلاج ومعرف العلاج المناسب في الرقيه الشرعيه او مكان السحر او مسببه او مسبب العين )

قلت وبالله التوفيق : هنا الخلط الحاصل بالنسبة للأخت الفاضلة ، مما لا شك فيه بأن الاستخارة تنفع على سبيل المثال لا الحصر في الذهاب لمعالج بعينة بعد السؤال عنه والتأكد من عقيدته ومنهجه ، ثم استخارة الله سبحانه وتعالى في الذهاب لهذا المعالج من عدمه 0

أما معرفة الداء فهذا لا يكون بالاستخارة بل بالدعاء وقد بينت ذلك آنفاً ، او معرفة مكان السحر او العائن وهكذا 0

أرجو أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) أن تكون الأمور قد اتضحت لديكم 0

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )

( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[فاديا]

شكرا شيخنا الكريم وبارك الله فيك على مشاركتك ، الامور واضحة بالنسبة لي

وربما تقصد الاخت ان الشخص التبس عليه مكان السحر لشكه بعدة اماكن ، او التبست عليه طريقة العلاج لوجود اكثر من طريقة
انها فهمتها بهذا الشكل ، ولم اعتقد ان هناك خللا في كلامها

قد نستخير بين مكانين للعمل ، ثم نجد ان الطريق سلك معنا للعمل في مكان ثالث لا علاقة له بالاثنين

اعتقد ان الاخت تقصد المفهوم العام . وربما لو فتحنا لها المجال فلربما كان هذا ما تقصده
بدليل انها قالت في مشاركتها اعلاه

المريض يهمه مرضه هل يعالج سحر ام عين فيطلب العون من الله بالصلاه

كما ان ( همّ) تحتمل عدة افعال
( اذا همّ أحدكم )
قد يهمّ الانسان بالعمل
قد يهمّ الانسان بالعلاج
قد يهمّ الانسان بالبحث عن مكان السحر
قد يهمّ بالسفر

وذكرت أيضا ...

وكذلك : صلاة الاستخاره تدل المريض انه مصاب بعين او سحر من باب الاستعانه بالله عزوجل كما اشار اليه الحديث

فأمامه ...علاج العين او علاج السحر ، وقبل ان يهم بأحد الامرين..يستخير
فلربما ارشده الله الى ان يسلك علاج السحر ، ومن الطبيعي واوتوماتيكي ان يستنتج انه ربما مصاب بالسحر



على اي حال

اتمنى ان يفتح الجميع المجال للأخت لتقول ما تريد قوله
حتى لا يعتقد احد انها تقصد ( اسلوب جديد في الرقية ، او في الكشف عن أماكن السحر )

[أسامي عابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعاً

لتوضيح أكثر أختي الحبيبة إنسام

الإستخارة تنص على التخير في أمر واحد المضي فيه أو الإحجام عنه " إذا هم أحدكم بِالأَمْرِ " وليس بعدة أمور

والمعلوم أنه يجب المحافظة على النصوص الشرعية حتى لا يضيع معناها لدى العامة

أما بالنسبة لمطلبكِ أختي الحبيبة من الإستخارة يتحقق بالدعاء المطلق

وينكر الزيادة على النص الشرعي

قال نافع : عطس رجل إلى جانب ابن عمر رضي الله عنه فقال: الحمدلله والسلام على رسول الله، فقال ابن عمر: وأنا أقول الحمدلله والسلام على رسول الله، وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا أن نقول: الحمدلله على كل حال» رواه الترمذي وحسنه الألباني

قال الشيخ الألباني : ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما إنكار الزيادة على السنة في العطاس وبأسلوب حكيم لا يفسح المجال للمخالف أن يتوهم أنه أنكر أصل مشروعية ما أنكر كما يتوهم بعض الناس اليوم من مثل هذا الإنكار فضلاً أن يسارع بالإنكار عليه .

قال الشيخ ابن عثيمين : ولكن فيما بعد علينا أن نخبره أن الإنسان إذا عطس عليه أن يقول: «الحمد الله» ويكون ذلك من باب التعليم.

وقال صفاء الضوي العدوي : ولا بأس أن يعلمه مَن سمعه السنة في ذلك إذا غلب على ظنه أنه يجهلها.

...

كذلك أصل العلاج التجربة وليس الإختيار