موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > المواضيع العامة المتعلقة بالرقية الشرعية والأمراض الروحية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 25-11-2005, 05:29 AM   #11
معلومات العضو
ناصح أمين
اشراقة ادارة متجددة
 
الصورة الرمزية ناصح أمين
 

 

افتراضي

أختي الكريمة صاحبة الرسالة



ليس في القرآن ما ينفر الزوج عن زوجته أو يكرهها فيه بل على العكس تماما فكلام الله يهدي للتي هي أقوم .

قال تعالى :

(( إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ))

قال ابن كثير :

يمدح تعالى كتابه العزيز الذي أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وهو القرآن بأنه يهدي لأقوم الطرق وأوضح السبل .

وقد وصفه الله جل وعلا بأنه (( هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ ))
وقال تعالى :

** وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً **النحل72

وقال :

** وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ **الروم21

قال القرطبي رحمه الله :
المودة والرحمة عطف قلوبهم بعضهم على بعض. وقال السدي: المودة: المحبة، والرحمة: الشفقة؛ وروي معناه عن ابن عباس قال: المودة حب الرجل امرأته، والرحمة رحمته إياها أن يصيبها بسوء.

ويقول الشيخ مناع القطان في مباحث علوم القرآن :
فلا شك ولا ريب أنَّ العلاج بالقرآن الكريم وبما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرقى هو علاجٌ نافعٌ وشفاءٌ تامٌ {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ** [فصلت: 44]، {وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ** [الإسراء: 82] ومن هنا لبيان الجنس، فإِنَّ القرآن كله شفاءٌ كما في الآية المتقدمة {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ** [يونس: 57].

فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كلُّ أحدٍ يُوهَّل ولا يُوفَّق للاستشفاء بالقرآن، وإِذا أحسن العليل التَّداوي به وعالج به مرضهُ بصدقٍ وإِيمانٍ، وقبولٍ تامٍ، واعتقاد جازمٍ، واستيفاء شروطه، لم يُقاومه الداءُ أبداً. وكيف تُقاوم الأدواء كلام ربِّ الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها، أو على الأرض لقطعها، فما من مرضٍ من أمراض القلوب والأبدان إِلا وفي القرآن سبيل الدلالة على علاجه، وسببه، والحمية منه لمن رزقه الله فهماً لكتابه. والله عزَّ وجلَّ قد ذكر في القرآن أمراض القلوب والأبدان، وطبَّ القلوب والأبدان.

فأمَّا أمراض القلوب فهي نوعان: مرض شبهةٍ وشكٍ، ومرض شهوةٍ وغيٍّ، وهو سبحانه يذكر أمراض القلوب مفصلةً ويذكر أسباب أمراضها وعلاجها. قال تعالى: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ** [العنكبوت: 51]، قال العلامة ابن القيِّم رحمه الله: "فمن لمن يشفه القرآن فلا شفاه الله ومن لم يكفه فلا كفاه الله". انتهى .


فالقرآن هدى ورحمة ونور و شفاء وموعظة .

وإذا وقع الشقاق والنزاع بين الزوجين بعثا حكمين من أهلهما
جاء في الموسوعة الفقهية :


( التَّفْرِيقُ لِلشِّقَاقِ ) : -

الشِّقَاقُ هُنَا : هُوَ النِّزَاعُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ ، سَوَاءٌ أَكَانَ بِسَبَبٍ مِنْ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ ، أَوْ بِسَبَبِهِمَا مَعًا ، أَوْ بِسَبَبِ أَمْرٍ خَارِجٍ عَنْهُمَا ، فَإِذَا وَقَعَ الشِّقَاقُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ ، وَتَعَذَّرَ عَلَيْهِمَا الْإِصْلَاحُ ، فَقَدْ شُرِعَ بَعْثُ حَكَمَيْنِ مِنْ أَهْلِهِمَا لِلْعَمَلِ عَلَى الْإِصْلَاحِ بَيْنَهُمَا وَإِزَالَةِ أَسْبَابِ النِّزَاعِ وَالشِّقَاقِ ، بِالْوَعْظِ وَمَا إلَيْهِ ، قَالَ تَعَالَى : ** وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إنْ يُرِيدَا إصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ** وَمُهِمَّةُ الْحَكَمَيْنِ هُنَا الْإِصْلَاحُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ بِحِكْمَةٍ وَرَوِيَّةٍ .

فإن تعذر الإصلاح بينهما فلها أن تختلع منه وتفتدي نفسها

قال الشوكاني في سبل السلام : باب الخلع

بضم المعجمة وسكون اللام هو فراق الزوجة على مال مأخوذ من خلع الثوب لأن المرأة لباس الرجل مجازاً وضم المصدر تفرقة بين المعنى الحقيقي والمجازي والأصل فيه قوله تعالى : ** وإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت **

عَنِ ابنِ عَبّاسٍ رضيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّ امْرَأَةَ ثابتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتِ النّبيَّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم فَقَالَتْ : يَا رسولَ اللَّهِ ثَابِتُ بنُ قَيْسٍ مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ في خُلُقٍ ولا دينٍ وَلكني أَكْرَهُ الْكُفْرَ في الإسْلامِ فقالَ رسولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم : " أَتَرُدِّينَ عَلَيهِ حَديقَتَهُ ؟ " فَقَالَتْ : نَعَمْ فقالَ رسُولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم : " اقْبَلِ الحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً " رَوَاهُ البُخَاريُّ وفي روَايَةٍ لهُ : " وأَمَرَهُ بِطَلاقِهَا " . وَلأبي دَاودَ وَالتِّرْمِذيِّ وَحَسّنَهُ : " أَنَّ امَرأَةَ ثَابتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَجَعَلَ النّبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم عِدَّتها حَيْضَةً " . وفي روايةِ عَمْرو بْن شُعَيْبٍ عن أبيه عَنْ جَدِّه عِنْدَ ابنِ مَاجَهْ : " أَنَّ ثابتَ بن قَيْسٍ كانَ دَميماً وَأَنَّ امْرَأَتَهُ قالَتْ : لَوْلا مَخَافَةُ اللَّهِ إذا دَخَلَ عَليَّ لَبَصَقْتُ في وَجْهِهِ " . ولأحْمَدَ مِن حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبي حَثْمَةَ : " وَكَانَ ذلكَ أَوَّلَ خُلْعٍ في الإسْلامِ "

( عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابتِ بنِ قَيْسٍ ) سماها البخاري جميلة ذكره عن عكرمة مرسلاً وأخرج البيهقي مرسلاً أن اسمها زينب بنت عبد الله بن أبّي بن سلول وقيل غير ذلك ( أتَتِ النّبيَ صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : يا رسولَ اللَّهِ ثابتُ بنُ قَيْسٍ ) هو خزرجي أنصاري شهد أحداً وما بعدها وهو من أعيان الصحابة كان خطيباً للأنصار ولرسول لله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وشهد له النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة ( ما أعيبُ ) روى بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو أوفق بالمراد ( عليه في خُلُقٍ ) ضم الخاء وضم اللام ويجوز سكونها ( ولا دِينٍ ولكني أَكْرَهُ الكُفْرَ في الإسلامِ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ " فقالتْ : نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً " رواه البخاري . وفي رواية له : وأمره بطلاقها ولأبي داود والترمذي أي : من حديث ابن عباس وحسنه : " أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عدّتها حيضة )

قولها : أكره الكفر في الإسلام أي أكره من الإقامة عنده أن أقع فيما يقتضي الكفر

والمراد ما يضاد الإسلام من النشوز وبغض الزوج وغير ذلك أطلقت على ما ينافي خلق الإسلام الكفر مبالغة ويحتمل غير ذلك

وقوله : " حديقته " أي بستانه ففي الرواية أنه كان تزوجها على حديقة نخل.

الحديث فيه دليل على شرعية الخلع وصحته وأنه يحل أخذ العوض من المرأة .انتهى مختصرا .

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وسلم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 25-11-2005, 07:32 AM   #12
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم مشرفنا القدير ( ناصح أمين ) ، كلام مبدع ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 02-12-2005, 09:18 AM   #13
معلومات العضو
alburaq

افتراضي ايات قرأن تفرق او تحبب؟؟؟

والله اخونا ابو البراء الظاهر انهم يقولن انه قرأن للعلاج ويتحدوا بذلك كما تقدمت وقالت لو لم يكن هناك نتيجه تعالى واعطيك نقودك وزياده وهم كل ما يفعلونه انهم يكتبون الايات عندما تفتح الورقه تقرأها ولكن عندما يطبق هذه الورقه ويعطيها للضحيه يقرأ عليها الكثير من العزايم الشركيه والتى يتقرب بها الى شيطانه لكى يرسل له خادم من الجن لكى ينفذ ما طلبه .فمن اراد العلاج فعليه هو بقرأءة القرأن والدعاء ولو ذهب لهولاء سيخسر الدنيا والاخره. كان البعض يعالج ويقول انه يعالج بالقرأن ويعطيك حجابا والله ثم والله فتحنا هذا الحجاب وجدناه يستعين بابليس وبذرية ابليس وجنود ابليس لدرجة ان البعض كان امام مسجد ويقرأ بالقراءات السبعه كما يدعى وصوته حسن بالقرأن فعندما ذهب له الاخ قرأ اولا ايات الرقيه وبعد ذلك اسمعه شريطا البدايه قرأن وبعد ذلك استعانه بالجن والابالسه ويوقرهم ويمجدهم فعندما سألناه قال هذا هو العلاج ولا يوجد غيره ؟؟؟؟؟؟؟؟تخيل اخونا عظم هذه الفتنه تذهب الى من يدعى الصلاح فيغرقك لو كنت انت جاهل بدينك وتتبعه ان كنت لا تعلم ولانملك الا ان نقول حسبنا الله ونعم اوكيل وليس لنا الا الله اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مصرف القلوب اصرف قلوبنا لطاعتك ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب.

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 02-12-2005, 10:33 AM   #14
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم أخي الحبيب ( البراق ) ، واعلم أولاً وأخيراً هو تدليس من شياطين الإنس والجن ولا دخل للقرآن في كل ذلك ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 04-12-2005, 10:02 AM   #15
معلومات العضو
الصامتة

افتراضي

السلام عليكم

انا لست خبيرة او عالمة لكن القرأن نزل بالحق و للخير فقط...ثم ان الله حرم ادية الناس باى وسيلة كانت ...و يعاقب الناس عليها و يدخلون جهنم بسببها...و انتى تريدين ان تفرقى بين الرجل و زوجه بايات الله؟ اين المنطق هنا

عموما ادا كان لديك ضغينة او الم بداخلك الجأى الى الله ليفرج عنك همك

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 04-12-2005, 11:05 AM   #16
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم أخي الفاضلة ( الصامتة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-12-2005, 05:56 AM   #18
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( عفراء ) ، وحتى اكتمال عقد مداخلات المشرفين والأعضاء فسوف يت ذلك ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 08-12-2005, 07:48 PM   #19
معلومات العضو
بنت الخبر

افتراضي

اعوذ بالله وش هالشريره الله لايبلانا

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 09-12-2005, 12:30 AM   #20
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الرسالة الخاصة والهامة وغيرها ... والتي يُطْلعنا شيخنا الفاضل ( أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ) حفظه الله ورعاه ... للفائدة المرجوة للجميع ... فجزاه الله عنا وعن المسلمين كل خير ...

جاء في الرسالة : [ سمعت ان هناك بعض بعض الايات القرانية التي تكره الزوج في زوجته ، فإذا كان عندك خبر ياريت تتفضل علي فيها ، او اذا كان هناك اي عمل لتفريق الزوج عن زوجتو يا ريت تنورني 000
شاكرة لك ] ... صاحبة الرسالة تقول : سَمِعت .... ولا تعلم عن ذلك ... حيث قالت :[ فإذا كان عندك خبر ياريت تتفضل علي فيها ]. .. ثم تقول [ او اذا كان هناك اي عمل لتفريق الزوج عن زوجتو يا ريت تنورني] ... يبدو من كلامها وهذا رأيي والعلم عند الله أنها تريد تفريق بين الزوج وزوجته ... ولا أعلم إن كانت تقصد زوجها أو تريد تفريق بين زوجين إنما الأقرب في رأيي أنها تريد أن تُفرق بين زوجين ... ما الأسباب الخاصة والاعتقاد لصاحبة الرسالة لعمل التفريق ولماذا ... ولمن ؟ كل ذلك مجهول ...

ربما أنها تكره زوجها ... لأأسباب منها أنه تم عمل سحر لها وهي تكره الزوج وتريد الفراق أن يكون من الزوج وليس منها لأسباب متعددة ... أو لعزيزة لديها ...
جهل صاحبة الرسالة بالعلوم الشرعية ... أو تعاملها ... سابقا مع سحرة ووقعت في عدة محاذير على أنها من القرآن ... وهو تدليس من شياطين الإنس والجن ولا دخل للقرآن في كل ذلك . والقصص الواقعية والمتنوعة كثيرة جدا التي حصلت للرجال والنساء ... وقد تكون صاحبة الرسالة ... لها أهداف أخرى ...

عموما تعلمنا [أننا نحسن الظن بالآخرين ما لم يظهر لنا غير ذلك] ...
أن المخالفات والمحاذير الشرعية ... تحصل من البعض نتيجة للأسباب المتعددة ...
منها نتيجة عدم الالتزام بالبحث عن المسائل بحثا وافيا شاملا وكاملا وسؤال أهل العلم ... والرجوع إليهم ومنها... ونتيجة البعد عن التعاليم الصحيحة للدين الحنيف ...
ـــــــــــــــــــــــــــــ

مع الشكر والدعاء للجميع بالتوفيق بالسعادة في الدارين ...
وفي مقدمتهم شيخنا وحبيبنا العزيز (أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ) أدام الله عزه ...
وأقول له : سلمت يمينك وإلى الأمام نفعنا الله بعلمك وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ...
أقدم للأخت الفاضلة ( عفراء ) سلمها الله
هذه الروابط التي تيسرت لنا ضمن العديد من الروابط لما يتعلق بمثل تلك التساؤلات وعلامات الاستفهام داعيا الله لكِ بالمتعة والفائدة :

رقية وجدتها في احدى المنتديات ، فما هو رأيك أخي أبو البراء ؟؟؟

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...D3%DF%ED%E4%C9

ـــــــــــــــــــــــــــــ
هل هناك رقية خاصة بالحامل ، وهل لا يجوز للحامل الرقية بسور الزلزلة و ياسين ؟؟؟

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...D3%DF%ED%E4%C9

ـــــــــــــــــــــــــــــ
هل هناك آيات مخصصة للحمل ، وأعاني من مشكلة تتعلق بطلب الرزق ؟؟؟

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...D3%DF%ED%E4%C9

ـــــــــــــــــــــــــــــ
سؤال عن موضوع تخصيص آيات أو أعداد محددة في الرقية والعلاج ؟؟؟

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...D3%DF%ED%E4%C9

ـــــــــــــــــــــــــــــ
آيات السكينة وأثرها في الرقية والعلاج !!!

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...D3%DF%ED%E4%C9

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لقد قرأت في أحد الكتب أن من يأتي بكيفية معينة من الذكر قبل النوم يتحقق له ما يريد ؟؟؟

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...C7%E1%DF%CA%C8
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كتب قيمة في مجال الرقية الشرعية والأمراض الروحية !!!

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...C7%E1%DF%CA%C8
ـــــــــــــــــــــــــــــ
نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ... ويوفقنا جميعا بالعمل بالكتاب والسنة ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 08:04 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com