عَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ t قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ e ( اَلْمَاءُ مِنْ اَلْمَاءِ ) رَوَاهُ مُسْلِم ٌ .
وَأَصْلُهُ فِي اَلْبُخَارِيّ ِ .
----------
· ما معنى قوله e (اَلْمَاءُ مِنْ اَلْمَاءِ ) ؟
( الماء ) أي ماء الغسل . ( من الماء ) أي من المني .
· اذكر الأدلة على أن إنزال المني بشهوة من موجبات الغُسل ؟
أ-قوله تعالى : ( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ) .
ب-ولحديث الباب .
ج- ولحديث أم سلمة ( أن أم سُليم قالت : يا رسول الله ؛ إن الله لا يستحي من الحق ؛ فهل على المرأة من غسل إن هي احتلمت ؟ قال : نعم ، إذا رأت الماء ) . متفق عليه .
(احتلمت ) الاحتلام اسم لما يراه النائم من الجماع ، فيحدث معه إنزال المني غالباً .
قال النووي : وقد أجمع المسلمون على وجوب الغسل على الرجل والمرأة بخروج المني .
· هل مفهوم حديث الباب مراد ؟
مفهوم الحديث يفيد أنه لا يجب الغسل بدون إنزال لقوله ( الماء من الماء ) ، فلو جامعـها في فرجها ولم ينزل فليس عليه غسل ، لكن هذا المفهوم غير مراد بل يجب الغسل بمجرد الإيلاج كما سيأتي .
· إذاً ما الجواب عن حديث الباب ؟
أ- إما أن يكون منسوخ .
وهذا المشهور عند أكثر العلماء ، وناسخه حديث ( إذا جلس بين شعبها الأربع ... ) .
ب-وإما أن يحمل على حالة الاحتلام .
وهو قول ابن عباس .
وقد بوّب على ذلك النسائي ، ومال إليه الحافظ ابن حجر ، ورجحه الشيخ ابن باز رحمه الله .
· هل مجرد خروج المني يوجب الغسل أم أن هناك قيوداً أخرى ؟
لابد أن يكون خروج المني بلذة ودفق ، فلو خرج بلا لذة ولا تدفق ؛ فلا غسل عليه . ( وهذا في اليقظان ) .
وهذا قول الحنفية والمالكية والحنابلة .
فلو خرج منه لبرد أو مرض ونحوهما فلا غسل عليه ، بل يكون نجساً يغسل كغيره وليس منياً .
ويدل لذلك حديث علي قال ( كنت رجلاً مذاء ، فسألت النبي e فقال : إذا خذفت الماء فاغتسل من الجنابة ، وإن لم تكن خاذفاً فلا تغتسل ) وفي لفظ ( إذا فضخت الماء فاغتسل ) والخذف والفضخ : خروجه بالغلبة وهو الدفق .
§ وأما النائم فعليه الغسل مطلقاً، لأنه قد لا يحس به، وهذا يقع بكثرة، فإذا استيقظ الإنسان فوجد الأثر ولم يشعر باحتلام ؛ فعليه الغسل ، بدليل حديث أم سلمة حين سألت النبي e عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل هل عليها من غسل ؟ قال : ( نعم ، إذا هي رأت الماء ) فأوجب الغسل برؤية الماء ولم يشترط أكثر من ذلك ، فدل على وجوب الغسل إذا استيقظ ووجد الماء .
§ ما الحكمة من الغسل بعد خروج المني ؟
قال ابن القيم : إيجاب الشارع الغسل من المني دون البول فهذا من أعظم محاسن الشريعة وما اشتملت عليه من الرحمة والحكمة والمصلحة ، فإن المني يخرج من جميع البدن ، ولهذا أسماه الله سبحانه وتعالى ( سلالة ) لأنه يسيل من جميع البدن ، وأما البول فإنما هو فضلة الطعام والشراب المستحيلة في المعدة والمثانة ، فتـأثر البدن بخروج المني أعظم من تأثره بخروج البول .
معنى قوله (اَلْمَاءُ مِنْ اَلْمَاءِ )
