موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > المنبر الإسلامي العام

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 20-04-2010, 11:22 PM   #1
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي حقيقة " لا حول و لا قوة الا بالله " لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

حقيقة " لا حول و لا قوة الا بالله "

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر



حقيقة لا حول ولا قوة الا بالله

" لا حول ولا قوة الا بالله " تلك الكلمة العظيمة ذات المعانى الجليلة والدلالات العميقة , وقد تنوعت الأحاديث فى الدلالة على تشريف هذه الكلمة وتعظيمها , حيث أخبر صلوات الله وسلامه عليه أنها من أبواب الجنة , وأنها من كنز تحت العرش , وأنها غراس الجنة, وأنها من الباقيات الصالحات التى ينبغى للعبد أن يستكثر منها , ومر معنا أيضا أمر النبى صلى الله عليه وسلم بالاكثار من قول : لا حول ولا قوة الا بالله , وكل هذا يدل بجلاء على عظم فضل هذه الكلمة ورفعة شأنها , وأنها كلمة عظيمة جليلة ينبغى على المسلمين أن يعنوا بها وأن يكثروا من قولها , وأن يعمروا أوقاتهم بكثرة تردادها لعظم فضلها عند الله , ولكثرة ثوابها عنده , ولما يترتب عليها من خيرات متنوعة , وأفضال متعددة فى الدنيا والآخرة .
ومن الأمور اللازمة فى هذا الباب والمتأكدة على كل مسلم أن يفهم مدلول هذه الكلمة ومعناها , ليكون ذكره لله بهاعن علم وفهم وادراك لمدلول ما يذكر الله به , أما أن يردد المسلم كلاما لا يفهم معناه , أو ألفاظا لا يدرك مدلولها , فهذا عديم التأثير ضعيف الفائدة , ولهذا فانه لا بد على المسلم فى هذا الذكر , بل وفى كل ما يذكر الله به أن يكون عالما بمعنى ما يقول مدركا لمدلوله,اذ بذلك يؤتي الذكر ثماره و تتحقق فائدته ,وينتفع به الذاكر , وقد تقدم معنا قول النبي صلى الله عليه وسلم لابي هريرة رضي الله عنه : ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة ؟ تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله عز وجل : أسلم عبدي وأستسلم .

فهي كلمة اسلام واستسلام , وتفويض و تبرؤ من الحول والقوة الا بالله , وأن العبد لا يملك من أمره شيئا , وليس له حيلة فى دفع شر , ولا قوة فى جلب خير الا بارادة الله تعالى . فلا تحول للعبد من معصية الى طاعة , ولا من مرض الى صحة , ولا من وهن الى قوة , ولا من نقصان الى كمال وزيادة الا بالله , ولا قوة له على القيام بشأن من شؤونه , أو تحقيق هدف من أهدافه أو غاية من غاياته الا بالله العظيم , فما شاء الله كان ,وما لم يشأ لم يكن , فأِزمٌة الأمور بيده سبحانه , وأمور الخلائق معقودة بقضائه وقدره , يصرفها كيف يشاء ويقضي فيها بما يريد , لا رادٌ لقضائه , ولا معقٌب لحكمه , فما شاء كان كما شاء في الوقت الذي يشاء , على الوجه الذي يشاء من غير زيادة ولا نقصان , ولا تقدم ولا تأخر , له الخلق والأمر وله الملك والحمد , وله الدنيا والآخرة , وله النعمة والفضل , وله الثناء الحسن , شملت قدرته كل شيء ( إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) سورة يس - 82 - , ( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده ) سورة فاطر - 2 - , ومن كان هذا شأنه فإن الواجب الإسلام لألوهيته , والإستسلام لعظمته , وتفويض الأمور كلها إليه , والتبرؤ من الحول والقوة إلا به , ولهذا تعبٌد الله عباده بذكره بهذه الكلمة العظيمة التي هي باب عظيم من أبواب الجنة وكنز من كنوزها .
فهي كلمة عظيمة تعني الإخلاص لله وحده بالإستعانة , كما أنٌ كلمة التوحيد لا إله الا الله تعني الإخلاص لله بالعبادة , فلا تتحقق لا إله إلا الله إلا بإخلاص العبادة كلٌها لله, ولا تتحقق لا حول ولا قوة إلا بالله إلا بإخلاص الإستعانة كلٌها لله , وقد جمع الله بين هذين الأمرين فى سورة الفاتحة أفضل سورة في القرآن وذلك في قوله ( إياك نعبد وإياك نستعين ) فالأول تبرؤ من الشرك , والثانى تبرؤ من الحول والقوة والتفويض الى الله عز وجل , والعبادة متعلقة بألوهية الله سبحانه , والإستعانة متعلقة بربوبيته , العبادة غاية , والإستعانة وسيلة , فلا سبيل الى تحقيق تلك الغاية العظيمة إلا بهذه الوسيلة : الإستعانة بالله الذى لا حول ولا قوة إلا به , ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" وذلك أن هذه الكلمة ( أي لا حول ولا قوة إلا بالله ) هي كلمة استعانة لا كلمة استرجاع , وكثير من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الإسترجاع , ويقولها جزعا لا صبرا " .
وعلى هذا المعنى المشار إليه يدور فهم السلف رحمهم الله لهذه الكلمة العظيمة , أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما في " لا حول ولا قوة إلا بالله " قال :" لا حول بنا على العمل بالطاعة إلا بالله , ولا قوة لنا على ترك المعصيةإلا بالله " .
وأخرج أيضا عن زهير بن محمد أنه سئل عن تفسير " لا حول ولا قوة إلا بالله " قال : لا تأخذ ما تحب إلا بالله , ولا تمتنع مما تكره إلا بعون الله .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" وقول: لا حول ولا قوة إلا بالله يوجب الإعانة , ولهذا سنٌها النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال المؤدن : حي على الصلاة , قال المجيب لا حول ولاقوة إلا بالله فإذا قال المؤدن حي على الفلاح , قال المجيب : لا حول ولا قوة إلا بالله , وقال المؤمن لصاحبه : ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) سورة الكهف - 39 - , ولهذا يؤمر ذا من يخاف العين على شيء فقوله ما شاء الله , تقديره ماشاء الله كان ,فلا يأمن بل يؤمن بالقدر , ويقول : لاقوة الا بالله و حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" هي كنز من كنوز الجنة " , والكنز مال مجتمع لا يحتاج الى جمع , ودلك أنها تتضمن التوكل والإفتقار الى الله تعالى , ومعلوم أنه لا يكون شيء إلا بمشيئة الله وقدرته , وأن الخلق ليس منهم شيء إلا ما أحدثه الله فيهم , فإدا انقطع القلب للمعونة منهم وطلبها من الله فقد طلبها من خالقها الدى لا يأتي بها إلا هو ... ولهدا يأمر الله بالتوكل عليه وحده فى غير موضع , وفي الأثر :" من سرٌه أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله , ومن سرٌه أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده " .

ولا ريب أن أنفع الدعاء وأفضله للعبد هو طلبه من الله العون على مرضاته والتوفيق لطاعته , وهو الذي علٌمه النبي صلى الله عليه وسلم لحبه معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال :" يا معاذ , والله إني لأحبك , فلا تنس ان تقول دبر كل صلاة : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " , وهذه كلمة استعانة كما هو الشأن فى قول لا حول ولا قوة إلا بالله , استعانة بالله لتحقيق أفضل الغايات وأجل المطالب على الإطلاق , عبادة الله سبحانه التي أوجد الخلق لتحقيقها , وخُلقوا للقيام بها , ولهذا قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله :" تأملت أنفع الدعاء , فإذا هو سؤال العون على مرضاته , ثم رأيته في الفاتحة في ( إياك نعبد وإياك نستعين ) .

فاللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد , نرجو رحمتك ونخاف عذابك , ولا حول ولا قوة إلا بك , فلا تكِلنا الى أنفسنا طرفة عين , ولا أقل من ذلك , أنت ربٌ العالمين وإله الأولين والآخرين و لا اله إلا انت نستغفرك ونتوب إليك .


المصدر : فقه الأدعية والأذكار
 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-04-2010, 01:01 AM   #3
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفيكِ بارك الله أختي الكريمة البلسم

سررت بمروركِ الكريم وإطلالتكِ العطرة

أحسن الله إليكِ ووفقكِ لكل خير

في حفظ الله ورعايته

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-04-2010, 09:18 PM   #4
معلومات العضو
أنين القلب

إحصائية العضو






أنين القلب غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة saudi_arabia

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

جزاك الله خير .. وجعله في موازين حسناتك ..

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-04-2010, 11:48 PM   #5
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وإياكِ ..اللهم آمين ..

بارك الله فيكِ أختي الكريمة

سررت بمروركِ الكريم وإطلالتكِ العطرة

أحسن الله إليكِ ووفقكِ لكل خير

في حفظ الله ورعايته

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 09:40 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com