موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر العقيدة والتوحيد

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 16-12-2008, 02:18 PM   #11
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل الخزيمة

نعم شيخنا الفاضل

الذي ورد في القرآن الكريم

المس يحدث أثر داخلي ..

قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ 54) سورة الحجر


(82) وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83)الأنبياء


وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42)ص

وهو بمعنى الإصابة ..

وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266)البقرة

واللمس خارجي

أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ سورة المائدة(6)

بارك الله فيكم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-12-2008, 11:37 AM   #12
معلومات العضو
الخزيمة
إشراقة إدارة متجددة

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( أم عبد الرحمن )
   بارك الله فيكم
لى سؤال لو تكرمتم
هل تبخير المنازل باللبان والمستكة لها أصل فى السنة النبوية ؟
وجزاكم الله خيرا


اذا كان المقصود باللبان لبان الذكر فهذه مادة قيمة للجن لان الكثير من السحرة والمشعوذين يستخدمون لبان ذكر في تحضير الجن فاذا كان هو المقصود فانصحك بعدم استعماله من باب دفع المفسدة واما المستكة فبخري بها البيت واذا اردت ان تطهري البيت من العين والحسد والسحر والجن فعليك بالرقية فهي انجع واقوى وهو الاولى والاجدع فما عليك الا بالقراءة على دلو ماء مخلوط معه ملح ثم رش البيت فهو اقوى من مجرد التبخير والله اعلم

واما ان لها اصل فالذي اعلم انه لا اصل في السنة لهذا الفعل واما الفعل فانه الاصل العام باستعمال المباحات وهمامن المباحات والاصل عدم المنع
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-12-2008, 01:41 PM   #13
معلومات العضو
( أم عبد الرحمن )
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة
   اذا كان المقصود باللبان لبان الذكر فهذه مادة قيمة للجن لان الكثير من السحرة والمشعوذين يستخدمون لبان ذكر في تحضير الجن فاذا كان هو المقصود فانصحك بعدم استعماله من باب دفع المفسدة واما المستكة فبخري بها البيت واذا اردت ان تطهري البيت من العين والحسد والسحر والجن فعليك بالرقية فهي انجع واقوى وهو الاولى والاجدع فما عليك الا بالقراءة على دلو ماء مخلوط معه ملح ثم رش البيت فهو اقوى من مجرد التبخير والله اعلم
واما ان لها اصل فالذي اعلم انه لا اصل في السنة لهذا الفعل واما الفعل فانه الاصل العام باستعمال المباحات وهمامن المباحات والاصل عدم المنع


جزاكم الله خيرا الشيخ الخزيمة ونفع الله بكم
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-12-2008, 01:50 PM   #14
معلومات العضو
الحـياة الطيبة
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية الحـياة الطيبة
 

 

افتراضي

جزاكم الله خيرا إخوتي على هذه الأشسئلة والأجوبة المفيدة.
أخي بوراشد أستأذن منكم في أن أنقل هذه الفتوى للأخ وقع في نفس هذا الأمر, وموضوعه يوجد في ساحة الشكاوى.
أختي أم عبد الرحمن الأصل في الأمور الإباحة حتى يرد فيها نص يحرمها أو ينهى عنها..والله أعلم.

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-12-2008, 02:08 PM   #15
معلومات العضو
( أم عبد الرحمن )
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

نعم أختى أم جعفر ولكنى سألت هل ورد عن التبخير باللبان اصل فى السنة أم لا .... بمعنى آخر هل التبخير باللبان سنة واردة عن النبى صلى الله عليه وسلم ؟
وجزاك الله خيرا على المتابعه المستمرة

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 11:59 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.