موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

سيتم فتح ساحات الأسئلة والحالات الخاصة أمام مشاركات الأعضاء في أيام السبت والاثنين والاربعاء من الساعة 7 - 10 مساء بتوقيت مكة المكرمة >><< تم فتح قسم الحجامة والطب البديل والعلاج بالأعشاب بشكل دائم .

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة مواضيع الرقية الشرعية والأمراض الروحية ( للمطالعة فقط ) > عالم الجن والصرع الشيطاني وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 04-09-2004, 04:50 PM   #1
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي النوم قد يكون بسبب الشياطين !!!

السلام عليكم الاخوة الاعضاء بالمنتدى الحبيب الكلمة الطيبة اعرض عليكم هذا الموضوع للفائدة و‘إثراء الوضوع بالتعليقات الطيبة وشكرا سلفا "
علما بأني قد عرضت هذا الموضوع في احدى المنتديات"
بسم الله الرحمن الرحيم
النوم بسبب الشياطين :-
يقع النوم بإمساك قوى الحس والحركة الإرادية عن الحركة، ويتحكم في ذلك مركز النوم في النخاع المستطيل وكيميائياً مادة السيريتونين ، وقد يقع النوم نتيجة تخدير طبي أو مرض عضوي ومنه ما ينشأ من اجتماع الرطوبات في الدماغ مما يؤدي إلى سكون الحركة الإرادية سكوناً لا يتأثر بالمنبهات الحسية كالذي قبله ، وكثيراً ما يقع النوم بسبب الشياطين دون أي سبب آخر.(1)
أ وللشياطين أربع طرق للتنويم وهي كالآتي:-
1. أن يهدئ المرء تهدئة الصبي.
2. التنويم بالسحر.
3. التنويم بالتبول في أذن المبتلي به.
4. التنويم بالتلبس والصرع.

أولاً : أن يهدئ المرء تهدئة الصبي:
روي مالك عن زيد بن أسلم أنه قال: عرس رسول الله r ليلة بطريق مكة ووكل بلالاً أن يوقظهم للصلاة ورقدوا حتى استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس وأستيقظ القوم وقد فزعوا فأمرهم رسول الله r أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي وقال : ((إن هذا واد به شيطان)) فركبوا حتى خرجوا من ذلك الوادي ، ثم أمرهم رسول الله r أن ينزلوا وأن يتوضؤا وأمر بلالاً أن ينادي بالصلاة أو يقيم فصلى رسول الله r بالناس ثم أنصرف إليهم وقد رأى من فزعهم فقال ((يا أيها الناس أن الله قد قبض أرواحنا ولو شاء لردها إلينا في حين غير هذا فإذا رقد أحدكم عن الصلاة أو نسيها ثم فزع إليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها)) ثم ألتفت رسول الله r إلى أبي بكر فقال ((إن الشيطان أتى بلالاً وهو قائم يصلي فأضجعه فلم يزل يهدئه كما يهدئ الصبي حتى نام)) ثم دعا رسول الله r بلالاً فأخبر بلال رسول الله r مثل الذي أخبر رسول الله r أبا بكر فقال أبو بكر : أشهد أنك رسول الله(2) .

وفي صحيح سنن أبن ماجة عن عبدالله بن عمر قال ((يأتي الشيطان أحدكم وهو في الصلاة فيقول : أذكر كذا وكذا حتى ينفك العبد لا يعقل ويأتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام))(3) .

********************************
(1) وزاد المعاد لأبن القيم (3/230).
(2) تنوير الحوالك علي موطأ مالك 1/35.
(3) صحيح سنن أبن ماجة برقم 926.

========================================
كيفية علاجه :
أن يتحول من المكان الذي شعر فيه بالنوم إلى غيره أتباعاً لهدى النبي r حيث أمر الصحابة أن يرحلوا من الوادي الذي به شيطان ويصلوا في غيره كما في حديث زيد السابق ، ولما رواه الترمذي وأبو داود عن ابن عمر قال r ((إذا نعس أحدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره))(1).
ثانياً: التنويم بعقد العقد على القفا :
عن أبي هريرة رضى الله عنه ، قال رسول الله r ((يعقد الشيطان على قافيه(2) رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد ، فإن أستيقظ فذكر الله إنحلت عقدة ، فإذا توضأ إنحلت عقدة ، فإن صلى إنحلت عقده كلها فأصبح نشيطاً طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ))(3) قال أبن الأثير : المراد منه تثقيله في النوم ، وإطالته كأنه شد عليه شداداً وعقد عقداً ، وقيل على ظاهره فعند أبن ماجة يعقد في حبل وهو من باب عقد السواحر النفاثات في العقد وذلك بأن يأخذن خيطاً فيعقدن عليه عقدة منه ويتكلمن عليه بالسحر فيتأثر المسحور بمرض ، أو تحريك قلب أو نحوه(4) .
أ علاجه:
بإتباع هدى النبي r وهو واضح في نص الحديث السابق وفيه الإشارة بالإستيقاظ ، والوضوء ، والصلاة ، ولو تحرى الذكر والدعاء ، والصلاة والنفث في اليدين بالمعوذات قبل النوم لكان خيراً له.
ثالثاً: التنويم بالتبول في أذن المبتلى به :
وقد يقع النوم من الشياطين بالتبول في أذن المبتلى به حتى يضيع عليه الصلاة ، وذلك لما رآه منه ومن التهاون المؤدي إلى ذلك ، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : ذكر عند النبي r رجل نام ليلة حتى أصبح قال ((ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو في أذنه))(5) .
قال أبن حجر فيما قيل في معناه : إن الشيطان استولى عليه وأستخف به حتى أتخذه كالكنيف المعد للبول إذ من عادة المستخف بالشيء أن يبول علية(6)
أ كيفية الوقاية من ذلك :-
1. الحرص على النوم مبكراً وترك السمر بعد العشاء لمخالفته للسنة.
2. النوم على طهارة وصلاة وذكر.

رابعاً: التنويم بالتلبس :
وهو ما ينتج من حلول الجن في بدن الإنسي حتى يسيطر عليه بالكلية ويصرعه ويغيبه عن الواقع ومنه ما يسمى بالتنويم المغناطيسي ، ولو شئت فقل الشيطاني ، لأن المنوم يستعين بجني ليلبس جسد الصحيح ويغيبه ليجيب عن أسئلة الناس
**********************************

(1) صحيح أبي داود 1025.
(2) أما تخصيص الضرب على القفا فلأنها أطوع القوى في النفس للشياطين وأسرعها له إجابة ويسميها العلماء بالواهمة وتلك المنطقة قريبة من النخاع المستطيل الذي يحوي مركز النوم المؤثر المباشر في عملية النوم والتحكم في عمل القلب والرئتين.
(3) متفق عليه البخاري 2/65 ، 4/148.
(4) أنظر دليل الفالحين 3/654.
(5) متفق عليه (6) فتح الباري 3/35


والسلام عليكم ورحمة الله اخوكم ابومالك

أبو مالك

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-12-2005, 01:19 PM   #2
معلومات العضو
amera alafaf
عضو جديد

افتراضي

ma sha alla 3lek
bas 7aba asalak
ana ma3e mas jne
o banemne al jne mo beredae
o ba3dha bjme3ne o kane zujto

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-12-2005, 01:28 PM   #3
معلومات العضو
شاهين

افتراضي

الأخت أميرة يمكنك استعمال البرنامج العلاجي الموضوع من شيخنا ابي البراء حفظه الله

اقتباس:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

نظراً لأهمية وحاجة كثير من الإخوة والأخوات إلى تحديد برنامج علاجي يومي للإصابة بداء الصرع ( الاقتران الشيطاني ) ، فيسرني أن أقدم لكم هذا البرنامج ، وقبل ذلك أذكرك كافة الإخوة والأخوات بالاستدراكات التالية :

1)- لا بد أن يعلم الجميع علماً يقينياً أن كافة الأمور المذكورة هيّ أسباب شرعية وحسية في العلاج والاستشفاء ، ولا يملك أحدٌ من الخلق أن يقدم أو يؤخر في الأمر شيئاً 0

2)- كافة الأسباب الحسية المذكورة هيَّ من واقع خبرتي وتجربتي العلمية والعملية المتواضعة ولا يعني ذلك مطلقاً الامتناع عن إضافة كثير من الاستخدامات الحسية الأخرى المتبعة من أثبات المعالجين شريطة أن تتوفر فيها ظوابط معينة أذكرها مختصرة على النحو التالي :

أ )- إثباتها كأسباب حسية للعلاج والاستشفاء بإذن الله تعالى فالدواء لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال 0

ب)- عدم الاعتقاد فيها : ولا يجوز بأي حال من الأحوال الاعتقاد في هذه الاستخدامات وأنها تؤثر أو تنفع بنفسها أنما هي أمور جعلها الله سبحانه أسبابا للعلاج والاستشفاء بإذنه تعالى 0

ج)- خلوها من المخالفات الشرعية : بحيث لا تحتوي كافة تلك الاستخدامات على أمور محرمة شرعا ، أو قد ورد الدليل بالنهي عنها 0

د)- سلامة الناحية الطبية للمرضى : ومن الأمور الهامة التي يجب أن تضبط كافة تلك الاستخدامات مراعاة سلامة الناحية الطبية ، فلا يجوز مطلقا اللجوء إلى ما يؤدي لأضرار أو مضاعفات نسبية للمرضى ، وكل ذلك يؤكد على اهتمام المعالِج بالكيفية الصحيحة للاستخدام لما يؤدي إليه من نتائج فعالة وأكيدة بإذن الله تعالى ، وكذلك لعلاقتها الوطيدة بسلامة وصحة المرضى ، ومن هنا كان لا بد للمعالِج من إيضاح بعض الأمور الهامة للمرضى والمتعلقة بطريقة الحفظ والاستخدام ، وهي على النحو التالي :

1 - الكمية المستخدمة 0
2- طريقة الاستخدام الصحيحة والفعالة 0
3 - طريقة الحفظ الصحيحة 0
4 - فترة الاستخدام 0

ويستطيع المعالِج الاستعانة بالمراجع الطبية أو المتخصصة في هذا الجانب ، لمعرفة تلك المعلومات وتقديمها للمرضى ، بحيث يكون مطمئنا على النتائج الفعالة والأكيدة ، دون التخبط في طرق استخدام الأدوية الطبيعة آنفة الذكر ، أو الكيفية الخاصة بها ، والتي قد تؤثر بشكل أو بآخر على صحة وسلامة المرضى 0 والأولى أن يقوم المعالِج بإرشاد المرضى لمراجعة أهل الخبرة والدراية ممن حازوا على إجازات علمية في الطب العربي ليقدموا لهم المعلومات الصحيحة والدقيقة عن كيفية الاستخدام 0

5)- عدم مشابهة السحرة والمشعوذين : ومن ذلك الإيعاز للمرضى باستخدام بعض البخور التي تشابه العمل الذي يقوم به السحرة والمشعوذون في طرق علاجهم ، مما يؤدي بالآخرين لنظرة ملؤها الشك والريبة للرقية والعلاج والمعالِج 0

6)- عدم المغالاة : ومن الأمور التي لا بد أن يهتم بها المعالِج غاية الاهتمام في كافة الاستخدامات المتاحة والمباحة هو عدم المغالاة فيها بحيث يصرف الناس عن الأمر الأساسي المتعلق بهذا الموضوع وهو الرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة 0

7)- عرض كافة تلك الاستخدامات على العلماء وطلبة العلم : وهذا مطلب أساسي يتعلق بكافة الاستخدامات ، حيث أن بعض الأمور تتضمن دقائق وجزئيات قد تخفى عن الكثيرين وقد تحتوي في طياتها على أمور منافية للعقيدة أو مخالفات شرعية لا يقف على حقيقتها ولا يحدد أمرها إلا العلماء الربانيين 0

3)- عدم التعلق مطلقاً بالمعالج أو بالاستخدامات التي يمليها على المرضى ، وأذكر قصة السدر والملح والشبة التي أطلقت أزمة لدى العطارين حيث تم القضاء المطلق على الشبة في كافة تلك المحلات ، وعلى المريض أن يركن ويلجأ إلى الله سبحانه وتعالى وحده دون سائر الخلق 0

وبعد هذه المقدمة فإني أذكر لكافة الإخوة والأخوات ممن ابتلى بالصرع ( الاقتران الشيطاني ) البرنامج العلاجي والذي هو على النحو التالي :

أولاً : تخصيص وقت مناسب للرقية اليومية والعودة في ذلك إلى الموقع الرئيسي ( ruqya.net ) تحت عنوان ( كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية ) ، مع ملاحظة كافة الاستدراكات الموجودة قبل البدء بالرقية 0

ثانياً : بعد الرقية ينفث في ماء وزيت وعسل وحبة سوداء مطحونة وملح خشن ومسك أبيض سائل وزعفران ، ويمكن فعل ذلك بعد كل قراءة 0

ثالثاً : استخدام مغاطس ماء فاتر ( بانيو ) يضاف إليه حفنة من الملح الخشن وقليل من الزعفران وقليل من المسك الأبيض السائل ، وملعقة صغيرة من بودرة ( الجنسنك ) وكوب ماء صغير من ماء السدر ، ويستمر المغطس من ثلث إلى نصف ساعة 0

رابعاً : قبل النوم يدهن كافة أنحاء الجسم بزيت الزيتون ثم وضع قليل من الملح الخشن المطحون ( يطحن قبل الاستخدام ) على جميع أنحاء الجسم مع ملاحظة أي تغيرات جلدية ناتجة عن حساسية بسبب وضع الملح ، وإن حصل مثل ذلك فيتوقف عن وضع الملح 0
أو يطبخ قليل من مادة ( الشذاب ) ( تؤخذ من عند العطار ) في الزيت ويبرد ويدهن على جميع أنحاء الجسم قبل النوم 0

خامساً : في الصباح الباكر ( على الريق ) كوب حليب بقر فاتر ( موجود في المحلات التجارية ) يضاف له ملعقة كبيرة من العسل النحل الطبيعي ويضاف أيضاً ملعقة صغيرة من الحبة السوداء المطحونة 0

سادساً : يذاب قطعة صغيرة من الحلتيتة بقدر حبة الهيل في ماء وتشرب على الريق لمدة أسبوع 0

سابعاً : يفضل استخدام ماء الورد وماء الزهر مع الطعام والشراب ، وكذلك استخدام العود الكمبودي والجاوي حيث أن الشياطين تفر من الروائح الطيبة ، كما ينصح باستخدام دهن الجسم قبل النوم بالمسك الأبيض في حالة الاعتداءات الجنسية ، وبالمسك الأسود في حالة الاعتداءات العادية 0

ثامناً : كل ذلك لا يمنع مطلقاً من استشارة الطبيب ومتابعة العلاج والاستشفاء لدى المستشفيات والمصحات العامة والخاصة 0

تاسعاً : ولن أنسى مع ذلك بالوصية النافعة والجامعة بإذن الله تعالى وهيَّ المحافظة على قراءة القرآن وبخاصة سورة البقرة ، وكذلك المحافظة على الذكر والدعاء ، والقيام بالثلث الأخير من الليل بقراءة سورة البقرة ، والإقبال على الطاعات والبعد عن المعاصي 0

عاشراً : ولن ننسى الصدقة وأثرها العظيم في الشفاء ، فقد ثبت في الصحيح ( داووا مرضاكم بالصدقة ) 0

أما بالنسبة لما تعانيه من اعتداء الجني عليك فعليك بدهن ما بين السرة إلى الركبة بالمسك الأبيض فإنه يحول دون ذلك ان شاء الله تعالى

وعليك أختي الكريمة بتلاوة سورة البقرة يوميا حسب الاستطاعة والله أعلم
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-12-2005, 06:08 AM   #6
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( شاهين ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، أمات بخصوص أختنا الفاضلة ( أميرة العفاف ) فالأمر بالنسبة لكِ يحتاج لإشراف أحد المعالجين المتمرسين من أصحاب العلم الشرعي حيث من خلال ما ذكر حول حالتكم الكريمة هنا أو في مواضع أخرى فإن الأمر يحتاج لمثل هذا الإشراف ، حيث أن الاقتران الخاص بكم يعتقد أنه بسبب العشق ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-01-2006, 02:31 PM   #7
معلومات العضو
( الباحث )
(مراقب عام أقسام الرقية الشرعية)

افتراضي

شيخى الحبيب ابو البراء
هل تسمح لى فى السؤال التالى

احترت كثيرا فى قضيه النوم للانسان المصاب وهى واقع مشاهد ومحسوس حتى ان احدهم لا يكاد يصى حتى ينام او يكون صاحى نايم على رايهم
السؤال
ما هى المكاسب الذى يغنمها الجن المتلبس من جعل هذا الشخص نائما !!!
مع ان النائم شرعا يرفع عنه الحساب
هل لديك ايه فائده بمكر هؤلال الخبثاء؟؟؟؟

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-01-2006, 09:14 AM   #8
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، والمكاسب بطبيعة الحال كثيرة متها :

أولاً : صرفه عن العبادة والطاعة 0

ثانياً : الاستخواذ عليه في مثل تلك الحالة 0

ثالثاً : ممارسة الرذيلة والفاحشة 0

وغير ذلك الكثير الذي يتوصلون إليه في النوم ، ولا يقدرون عليه في اليقضة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-04-2006, 01:43 AM   #9
معلومات العضو
أسيل

افتراضي

جزاك الله خيراً
موضوع مفيد .... لاحرمك الله اجره

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-04-2006, 01:58 AM   #10
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

بارك الله في الجميع ...


التعديل الأخير تم بواسطة أبو فهد ; 07-04-2006 الساعة 04:22 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 05:02 PM

web site traffic counters


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.