سؤال للأخ الحبيب ( أبي البراء ) بخصوص نفث المعالج بالرقية الشرعية في فم المرأة ؟؟؟

[أبو البراء]

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( بوراشد ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبوسند]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم
على هذا النقاش النافع والمفيد
أسأل الله أن ينفع بكم الإسلام والمسلمين
وأن يكفيكم شر الأشرار وكيد الفجار
ويهدينا وإياكم إلى طريق الحق والصواب
بارك الله في علمكم وجهدكم وعملكم
وأنا معكم متابع لتتم الفائده
ومنكم نستفيد

[العنزي]

اخوني في الله يشهد الله ان النفث سلاح قوي ومجرب مع القراءه ضد الجان الموكل بالسحر والعين وهو يعين من بعد الله ان يجعل الجني يستسلم بسهوله وبسرعه واذا كان السحر ماكول وتقوم بالنفث علي المريض مع تكرار ايات السحر سوف يقوم الجني باسترجاع السحر عن طريق الفم باسرع مما تتوقع وهذا مجربه انا شخصيا مع كثير من المصابين بالسحر المأكول واتى بالنتيجه الفوريه بقوة الله وعظمته وجبروته ومنه وكرمه ولكن يجب على الراقي ان يكون بعيد عن المرءه ولايكون لاصق فيها كما يفعل مع الرجال المهم ان النفث يصلها ومه بشرط ان يكون بس على الوجه بل على الوجه والراس والقلب والظهر .... والله اعلم واحكم ...اخوكم ومحبكم في الله الراقي العنزي

[ألاء أميرة]

بوركت ياشيخي أبو البراء على هذا الإيضاح والبيان البسيط في طرحه الواضح في فهمه من قبل العامة مثلي ...

[أبو البراء]

بارك الله في الجميع ، ولا شكر على واجب أخيتي الفاضلة ( آلاء أميرة ) ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو فهد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    بارك الله فيكم أخي الحبيب ( بوراشد ) ، كلامي واضح وبين وصريح ، وبناء على قاعدة فقهية : ( الضرورات تبيح المحظورات ) وكذلك : ( الضرورة تقدر بقدرها ) وكما بينت آنفاً يمكن استخدامها بالضوابط الشرعية في حالات الضرورة ، وفي حالة أن المرأة قد تتعرض للخنق بحيث يؤدي ذلك لقتلها ، أو اعاقتها ، وقد يحصل مثل ذلك في الواقع العملي 0 وأمثل لكم بمثال : امرأة حصل لها حادث وأصيبت بنزف ومر عليها رجل أراد أن يحملها للمستشفى ، فهل يجوز له ذلك أم لا ؟؟؟ الجواب نعم يجوز له ذلك للضرورة ولو أبقاها وتركها لعدم جواز مس جسدها فقد تموت ويتحمل الإثم بعد ذلك 0 وعموماً جزاك الله كل خير وننتظر منكم هذه الفتوى من أحد علماء الأمة ، مع بيان المسألة وإيضاحها للعالم إيضاحاً دقيقاً حتى يأتي الحكم على الوصف ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بسم الله الرحمن الرحيم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله في الجميع وجزاهم خيرا
ـــــــــــــــــــــــــــ


[ حكم كشف مواضع الألم للراقي عند القراءة


سؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كما تعلمون فإن كثيرا من الناس يعانون من بعض الأمراض التي لا يجدون لها علاجا طبيا فيلجؤون إلى بعض أهل العلم وبعض حملة كتاب الله من أهل التقوى والصلاح ليرقوهم بالرقى الشرعية ، وقد يكون المرضى من النساء ويكون مكان الوجع عندهن في رؤوسهن أو صدورهن أو أيدهن أو أرجلهن ، فهل يحوز كشف هذه الأماكن للقراءة عند الضرورة وما هي حدود الكشف ـ إن كان جائزا ـ عند القراءة .


الجواب : إذا كان الأمر كما قلت في السؤال ، أن الرجل من أصحاب التقى والصلاح وليس متهما في دينه وأخلاقه وقال لا بد من كشف موضع الألم حتى أقرأ عليه مباشرة فلا بأس بالكشف ولكن لا بد أن يكون هناك محرم حاضر بحيث لا يخلو بها القارئ لأنه لا يجوز الخلوة إلا مع ذي محرم )

فتوى للشيخ محمد بن عثيمين عليها توقيعه .
( الفتاوى الذهبية في الرقية الشرعية - ص 96 ) ] اهـ .
ـــــــــــــــــــــــــــ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[أبو فهد]

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن جواز أن يمس القارئ شيئا من جسد المرأة أثناء الرقية ، أو الكشف عن يديها أو صدرها للنفث ، فأجاب - حفظه الله - : ( لا مانع من استعمال الرقية على المرأة مع النفث والنفخ ، ولكن لا يحل لها أن تكشف شيئا من جسدها لغير النساء أو المحارم ، ولا يحل للقارئ الأجنبي أن يباشر لمس بشرتها بدون حائل ، بل يقرأ عليها وهي متحجبة ، أو يقرأ عليها إحدى نسائها أو محارمها ، أو تقرأ هي على نفسها بما تيسر من القرآن ، فالكل يرجى فيه الشفاء والنفع من الله 0 وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم ) ( النذير العريان – ص 267 ) 0

سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حكم مس جسد المرأة يدها أو جبهتها أو رقبتها مباشرة من غير حائل بحجة الضغط والتضييق على ما فيها من الجان خاصة أن مثل هذا اللمس يحصل من الأطباء في المستشفيات وما هي الضوابط في ذلك ؟

فأجابت اللجنة - حفظها الله - : ( لا يجوز للراقي مس شيء من بدن المرأة التي يرقيها لما في ذلك من الفتنة وإنما يقرأ عليها بدون مس ، وهنا : فرق بين عمل الراقي وعمل الطبيب لأن الطبيب قد لا يمكنه العلاج إلا بمس الموضع الذي يريد علاجه ، بخلاف الراقي فإن عمله وهو القراءة والنفث لا يتوقف على اللمس ) ( منشورات دار الوطن – " 10 مخالفات في الرقية " – رقم الفتوى : 20361 بتاريخ 17 / 4 / 1419 هـ ) 0

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=36

[بوراشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد    سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حكم مس جسد المرأة يدها أو جبهتها أو رقبتها مباشرة من غير حائل بحجة الضغط والتضييق على ما فيها من الجان خاصة أن مثل هذا اللمس يحصل من الأطباء في المستشفيات وما هي الضوابط في ذلك ؟ فأجابت اللجنة - حفظها الله - : ( لا يجوز للراقي مس شيء من بدن المرأة التي يرقيها لما في ذلك من الفتنة وإنما يقرأ عليها بدون مس ، وهنا : فرق بين عمل الراقي وعمل الطبيب لأن الطبيب قد لا يمكنه العلاج إلا بمس الموضع الذي يريد علاجه ، بخلاف الراقي فإن عمله وهو القراءة والنفث لا يتوقف على اللمس ) ( منشورات دار الوطن – " 10 مخالفات في الرقية " – رقم الفتوى : 20361 بتاريخ 17 / 4 / 1419 هـ ) 0 http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=36

نعم ...برأيي المسألة تحتاج للدقة والحذر... الراقي لا يقاس على الطبيب ...فالأول يتعامل مع عدو خفي مخادع والثاني مع مرض ظاهر .

وجزاكم الله خيراً

[محبة الأسلام]

ماشاء الله تبارك الله

بارك الله فيكم جميعا

[سهر]

وفقكم الله وجزاكم خير الجزاء