الدروس في خفايا النفوس ( للمشاركة والحوار )

[فاديا]

انا انفق كميات من الحبر والتركيز لأجيب عن اسئلتك التي لا تتدققين فيها
نعم وصلني طوق الياسمين مرات عدة

اقول ، هل تعدين منافستا للتحزب النسوي ضد الرجل

اراك شرسة اليوم في كلامك عنهم

[أسامي عابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا حبيباتي فاديا و الزمرد

بكل تأكيد كلماتكم عطري ووجودكم طوق الياسمين يكلل رأسي

ماذا تريدون أكثر من هذا خليتوني شاعرة ( وجه مبتسم )

أسئلة مميزة ورائعة وإجابات شيقة وممتعة

تحياتي لكم وإلى أن ألتقي بكم في حزمة من الأسئلة الجديدة

[أسامي عابرة]

السؤال الأول / لما لا يتخذ بعض الناس قرارات حاسمة مع أحد أستحال التعايش وإياه ويتمسكون بشعرة معاوية في التعامل معه ..؟

السؤال الثاني / ما رأيكِ في أنانية التعامل .. أي أن بعض الأشخاص يتعاملون مع الناس حسب مصالحهم و عندما لا تكون تلك المصلحة فإن الشخص بالنسبة لهم يبقى منبوذ ...؟

السؤال الثالث / ما رأيكِ هل قول الحقيقة يجرح المشاعر و يخدش الإحساس ولمن للقائل أم للمستمع ...؟

السؤال الرابع / لماذا الصمت عند المواجهة بالحقيقة ...؟

[فاديا]

السؤال الأول / لما لا يتخذ بعض الناس قرارات حاسمة مع أحد أستحال التعايش وإياه ويتمسكون بشعرة معاوية في التعامل معه ..؟

لا اعرف ان كنت احلم ولكنني امس ليلا قرأت اسئلتك واجبت عنها ووضعت ارسال المشاركة ثم نمت
واليوم ظننت انك وضعت اسئلة جديدة فإذا بها نفس الاسئلة لا اعرف اين ذهبت مشاركتي

لأنهم لا يريدون ان يتخلّوا عن هذا الانسان ، لأسباب عدة يعرفونها هم فقط
فلا بد من ابقاء هذا الخيط دوما ، لا زالوا بحاجة الى هؤلاء ، او ممكن يظنون انهم لا زالوا بحاجة اليهم



السؤال الثاني / ما رأيكِ في أنانية التعامل .. أي أن بعض الأشخاص يتعاملون مع الناس حسب مصالحهم و عندما لا تكون تلك المصلحة فإن الشخص بالنسبة لهم يبقى منبوذ ...؟


ان انتمائنا للتعامل يختلف مفهومه من شخص لآخر
فكون فلانة صديقتي لا يعني ان هناك تواصلا دائما
فهي وان خف التواصل تبقى صديقتي ، وفي اي وقت اعود للتواصل معها تبقى هي كما هي وانا كما كنت معها دوما
لا داعي ان نحكم على مصداقية البشر من جراء تواصلهم ، هو دليل نعم ، ومؤشر نعم ، وانما ليس مقياسا للحكم
قد لا يكون هؤلاء الاشخاص في حالة مزاجية مناسبة لنا ، فالأمر اذن يخصهم لوحدهم وليس لنا يد في ذلك
وكلمة منبوذ هي كلمة نحن من يقررها بالنسبة الى انفسنا
نحن من نستطيع ان نجعل انفسنا منبوذين او غير ذلك وليس للغير قدرة على ذلك


السؤال الثالث / ما رأيكِ هل قول الحقيقة يجرح المشاعر و يخدش الإحساس ولمن للقائل أم للمستمع ...؟

قد يحرج القائل ويجرح المستمع
والسؤال الأهم ، هل نحن مضطرون لقول الحقيقة دوما ، وهل نحن مستعدون لسماعها دوما ؟
كون انها حقيقة لا يعني مطلقا انه من المناسب طرحها
فأحيانا تُعطي مؤشرا لتدخل غير مطلوب



السؤال الرابع / لماذا الصمت عند المواجهة بالحقيقة ...؟

الصمت له اكثر من معنى اساسا
فقد يعني الاهمال والترك ، وقد يعني عدم القدرة على الجواب ،
وقد يعني عدم معرفة الجواب ، او التهرب من الاجابة
وهناك فرق بين الصمت الايجابي والصمت السلبي
فالصمت السلبي هو الصمت المفتوح على مزيد من الصمت وهو دليل على خلل ذهني نفسي
لا بد ان يكون هناك جوابا حتى لو كان كلمة واحدة بين صمتين

[الزمرد*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا    انا انفق كميات من الحبر والتركيز لأجيب عن اسئلتك التي لا تتدققين فيها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا    نعم وصلني طوق الياسمين مرات عدة اقول ، هل تعدين منافستا للتحزب النسوي ضد الرجل اراك شرسة اليوم في كلامك عنهم

ومن قال انني لا ادقق قلت في حينها
انا اقرا الردود او الموضوع عدة مرات حتى استوعب اكثر ولعلي ارى ما ازيد في المناقشة

واي حبر تستعملين ارحمي على الكيبورد
ولا تخافي تركيزك على راسي


اين تريني شرسة ؟؟؟ انا كذبك حين اكون غاضبة
لكن هدات الثورة

وانا لعلملك لا اومن بفكرة التحزب النسوي ضد الرجال تركنا ذلك لمن ترى نفسها
مختنقة

انا اول ما فتحت عيني بعد امي وجدت رجل امامي احبني واحببته بجنون
وعلى فكرة اهداني طوق الياسمين لكن ليس اسورةاكبر توضع على الراس
وما احلاها ايام

واعي تماما اننا شقائق الرجال خصيصا القوامين ومن يحترمون المراة كما جاء في ديننا دون تزييف وتحريف كما يفعل الكثيرون

وكما قلتي عنصر في الكون لا بد من تواجده
ولولا هذا لترك ادام عليه السلام وحيدا في هذا الكون لكن الله عز وجل راى اهمية وجود حواء
فهي سكن له وانس وهو كذلك

لكن ما لا احبه فعلا ان تتهم المراة ويعمم الوضع على سائر النساء
لا اقبل بهذا ويجرحني جرحا عميقا
لا اخفيك فاديا استودعت قلبي لله ولحد الان هو في الحفظ والصون
ولا يشوبه خلل من ناحية الطرف الاخر
ووعدت ربي ونفسي وثقة اهلي بي ان لا احب الا زوجي ان رسيت طبعا على الشخص الذي ابحث على المواصفات التي ابحث عنها والا فلا

لذى لا افهم ثورة الرجال ضد المراة غير المتزوجة احيانا حتى وان لم اكن انا لكن يعنيني الامر
سوء الظن فيها انها حياتها متعلقة بالرجل حتى التنفس يعتقدون انها تتنفس رجل والا ستقبع جثة هامدة لا والله هذا كثير على المراة
هناك نساء وهبت نفسها لله في سبيل اهلها او تربية ايتام او علم تنشره ولا تبالي ابدا فيه وهي راضية كل الرضى بهذا

حتى حين يايتك خطيب سبحان الله اول سؤال هل كانت لك علاقة من قبل
طبعا هو يعتقد ان الكل كذلك اذن ماذا عنك اانت معصوم
اقولها بصوت عالي عالي جدا نعم هناك نساء اعف مما تتصورون وان هذا لا يمكنه للرجل ان يصبر عليه
نعم سنثبت اننا كذلك واكثر مما تتصورون
ولتعلموا ان هناك اصلا من تتحجج بعدم الزواج الا من شدة حيائها
فبالله عليكم كفى كفى اشهارا بكل النساء
ولينظر كل واحد بما كسبت يديه
والحمد لله اننا بيد الله يغفر لنا حتى وان غرقنا في الفتنة لكن ياخذ بنا في حال نية التوبة مباشرة
ويالها من فرحة نعم رب الخلق يفرح من خي رالخطائين التوابين
وليس كنحن البشر حتى وان تاب الشخص نذكره باثمه الى الممات ولتعلموا انه يموت ويتذكر ذنبه كل يوم وقلبه ينزف حتى وان تاب
فكفى بالله عليكم جرحا في نساء

[منتقبه وأفتخر]

موضوع رائع ومفيد. أعجبني وقرأت كل الصفحات إلا أنه لايحضرني سؤال الآن سأعود حالما أجهز الاسئله. شكرا فاديا وأم سلمي

[فاديا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمرد*    ومن قال انني لا ادقق قلت في حينها انا اقرا الردود او الموضوع عدة مرات حتى استوعب اكثر ولعلي ارى ما ازيد في المناقشة واي حبر تستعملين ارحمي على الكيبورد ولا تخافي تركيزك على راسي اين تريني شرسة ؟؟؟ انا كذبك حين اكون غاضبة لكن هدات الثورة وانا لعلملك لا اومن بفكرة التحزب النسوي ضد الرجال تركنا ذلك لمن ترى نفسها مختنقة انا اول ما فتحت عيني بعد امي وجدت رجل امامي احبني واحببته بجنون وعلى فكرة اهداني طوق الياسمين لكن ليس اسورةاكبر توضع على الراس وما احلاها ايام واعي تماما اننا شقائق الرجال خصيصا القوامين ومن يحترمون المراة كما جاء في ديننا دون تزييف وتحريف كما يفعل الكثيرون وكما قلتي عنصر في الكون لا بد من تواجده ولولا هذا لترك ادام عليه السلام وحيدا في هذا الكون لكن الله عز وجل راى اهمية وجود حواء فهي سكن له وانس وهو كذلك لكن ما لا احبه فعلا ان تتهم المراة ويعمم الوضع على سائر النساء لا اقبل بهذا ويجرحني جرحا عميقا لا اخفيك فاديا استودعت قلبي لله ولحد الان هو في الحفظ والصون ولا يشوبه خلل من ناحية الطرف الاخر ووعدت ربي ونفسي وثقة اهلي بي ان لا احب الا زوجي ان رسيت طبعا على الشخص الذي ابحث على المواصفات التي ابحث عنها والا فلا لذى لا افهم ثورة الرجال ضد المراة غير المتزوجة احيانا حتى وان لم اكن انا لكن يعنيني الامر سوء الظن فيها انها حياتها متعلقة بالرجل حتى التنفس يعتقدون انها تتنفس رجل والا ستقبع جثة هامدة لا والله هذا كثير على المراة هناك نساء وهبت نفسها لله في سبيل اهلها او تربية ايتام او علم تنشره ولا تبالي ابدا فيه وهي راضية كل الرضى بهذا حتى حين يايتك خطيب سبحان الله اول سؤال هل كانت لك علاقة من قبل طبعا هو يعتقد ان الكل كذلك اذن ماذا عنك اانت معصوم اقولها بصوت عالي عالي جدا نعم هناك نساء اعف مما تتصورون وان هذا لا يمكنه للرجل ان يصبر عليه نعم سنثبت اننا كذلك واكثر مما تتصورون ولتعلموا ان هناك اصلا من تتحجج بعدم الزواج الا من شدة حيائها فبالله عليكم كفى كفى اشهارا بكل النساء ولينظر كل واحد بما كسبت يديه والحمد لله اننا بيد الله يغفر لنا حتى وان غرقنا في الفتنة لكن ياخذ بنا في حال نية التوبة مباشرة ويالها من فرحة نعم رب الخلق يفرح من خي رالخطائين التوابين وليس كنحن البشر حتى وان تاب الشخص نذكره باثمه الى الممات ولتعلموا انه يموت ويتذكر ذنبه كل يوم وقلبه ينزف حتى وان تاب فكفى بالله عليكم جرحا في نساء

اختي الحبيبة لا تأبهي بأفهام الناس كل لديه ثقافة تختلف ومفاهيم تختلف
وكم من الصعب ان يزجّ الانسان نفسه في قائمة المنظومة الفكرية عند البشر
هم هكذا ، فلا نملك الا ان نقدّر رأي كل شخص ونتركه في حاله
من الصعب تغيير عقول البشر
يحتاج هذا وقتا طويلا
دعي الناس كما هم
وكوني أنت .

[فاديا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتقبه وأفتخر    موضوع رائع ومفيد. أعجبني وقرأت كل الصفحات إلا أنه لايحضرني سؤال الآن سأعود حالما أجهز الاسئله. شكرا فاديا وأم سلمي

مفاجأة سارة
أسعدني جدا حضورك الينا هنا اختي الحبيبة منتقبة ، وبانتظار اسئلتك طبعا ومشاركاتك القيمة
حياك الله واهلا ومرحبا بك

[منتقبه وأفتخر]

سرك الله أستاذه فاديا كم يعجبني طرحك وتحليلك للمواضيع . سؤالي هو شخصان أحدهما سعيد والآخر تعيس ولديهما نفس الظروف والأحوال بل التعيس في وضع أفضل قليلا من السعيد ما الذي يجعل هذا سعيدا والآخر تعيسا؟ هل هو نقص الرضا والإيمان في هذا وكماله في ذاك أم هو قدر كليهما؟ وهل للسعاده مكونات توجد بوجودها وتفقد بعدمها أم هي من صنع أنفسنا تحت أي ظرف وبلا مكونات

[فاديا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتقبه وأفتخر    سرك الله أستاذه فاديا كم يعجبني طرحك وتحليلك للمواضيع . سؤالي هو شخصان أحدهما سعيد والآخر تعيس ولديهما نفس الظروف والأحوال بل التعيس في وضع أفضل قليلا من السعيد ما الذي يجعل هذا سعيدا والآخر تعيسا؟ هل هو نقص الرضا والإيمان في هذا وكماله في ذاك أم هو قدر كليهما؟ وهل للسعاده مكونات توجد بوجودها وتفقد بعدمها أم هي من صنع أنفسنا تحت أي ظرف وبلا مكونات

حياك الله وأهلا وسهلا
ما شاء الله عدتِ بسؤال رائع مكتمل الأوصاف
ومهم جدا جدا ، لأن هذا ما يصيب جزء لا بأس به من البشر

انه القلق

بعض الناس يعيشون في حالة قلق مستمر وهؤلاء من لا يشعرون بالثقة والامان
فهو يخشون ان حصل لديهم امر سيء ، ويصيبهم الهلع والخوف ، ويعطون للموضوع حجما اكبر ومخاوف أكبر
ويبدأون بالتفكير السلبي الذي يتزايد ككرة الثلج
وان حصل لديهم أمر حسن ، فهم يخشون ان يضيع ، وتنتابهم الشكوك والهواجس انهم لا يستحقون الامر الجيد
وفي الحالتين يصابون بالحزن والتعاسة

هم اناس اعتادوا على معاقبة انفسهم وجلدها على كل صغيرة وكبيرة
انهم لا يسمحون لأنفسهم ان تنال اقل قدر من الراحة

ظنا منهم ان امور الحياة لا يتم التعامل معها الا بهذه الطريقة
وظنا منهم انه ان حصل امر خطأ فهو بسببهم
وان حصل امر جميل فهم لا يستحقونه

لماذا

لأنهم لا يشعرون انهم لا يستحقون الراحة
لانهم يشعرون انهم يختلفون عن غيرهم

شيء ما حدث في طفولتهم علّمهم انهم لا يستحقون الا الزجر والتأنيب


والسبب الآخر

انهم يظنون ان السعادة يجب ان تكون مثالية لا ينقصها شيء
انهم الأشخاص ( الباحثون عن الكمال )
فأي نقص في امر يصبح لديهم مصدرا للإزعاج والقلق
وبما ان لا شيء في الحياة كاملا
فإنهم يستمرون في هذه النفسية القلقة ازاء كل ما يحصل لديهم


وسواء كان السبب الأول او السبب الثاني
فهؤلاء في كلا الحالين ، اشخاص قلقون ، متوترون ، ينظرون الى السماء الزرقاء الصافية فيتخيلون ان الغيوم تختبئ في مكان ما هناك ، لا يستمتعون بشيء
هم أشخاص تعرضوا للمعاملة الدقيقة الصارمة القاسية التي لا تؤمن بحدوث الأخطاء
وان الخطأ كارثة تهدد وجودهم وذاتهم ، فنشأت لديهم القيمة الذاتية المتدنية
المتعلق ارتفاعها وانخفاضها ...بما يحصلون عليه ..بما ينجزونه ..بما يعملونه
وتعلّموا ان كل شيء يحصل يجب ان يحصل بكمال تام
وان الاشياء التي يملكونها ، والتي هم عليها والتي انجزوها ، هي ما تحدد قيمتهم
وانهم من دونها لا شيء