موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الأسئلة المتعلقة بالرقية الشرعية وطرق العلاج ( للمطالعة فقط ) > اسئلة الرقية الشرعية المنوعة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 06-09-2004, 01:38 PM   #1
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

Question إستفسارات وأسئلة متنوعة عن الرقية الشرعية ؟؟؟

يسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ الحبيب الفاضل ( أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ) حفظه الله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

ـ هل يمكن إستخدام رش الملح والماء ، في حالة السحر ، المس ، العين ، الحسد .

ـ هل هناك فرق بين عمار المنازل المهجورة ثم تم السكن بها موخرا ً ، ومن يحرقون المنازل بواسطة السحر ؟

ـ بما أن السحرعلاجه قد يطول ، ولكن المس قد لا يطول . ( وكل ذلك تحت مشيئة الله سبحانه وتعالى ).
هل يحتمل حرق المنازل بسبب المس أو العين أو الحسد ؟ ( مع ملاحظة : دون وجود أي سبب مادي للحريق .) .

ـ للعلاج إذا لم تستخدم الوسائل الحسية البته ، فهل يصح الإكتفاء بالرقية الشرعية للسحر، المس ، العين ، الحسد ، عمار المنازل ؟

وجزاك الله خيرا ً .

أخوكم / سعيد بن سعيد


التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 06-09-2004 الساعة 01:41 PM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-09-2004, 01:39 PM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

بخصوص أسئلتك أخي الكريم والحبيب ( سعيد بن سعيد ) حول بعض المسائل المتعلقة بالرقية فإليك الإجابة :

السؤال الأول : هل يمكن استخدام رش الملح والماء في حالة السحر ، المس ، العين ، الحسد ؟

الجواب : ثبت كأسباب حسة نفع وفائدة رش الماء والملح في البيوت المسكونة حيث أن الجن والشياطين تكره الملح ولا تستصيغه ، وكذلك ثبت نفع استخدام الملح بالنسبة لحالات الصرع أو السحر أو العين المقترنة باقتران شيطاني ، وأما دون ذلك فلا يعتبر استخدام الملح كسبب حسي للعلاج والاستشفاء ، ومن هنا فلا أرى باستخدام الملح في حالات السحر أو العين التي لا يكون معها اقتران شيطاني لعدم ثبوتها كأسباب حسية ، والله تعال أعلم 0

السؤال الثاني : هل هناك فرق بين عمار المنازل المهجورة ، وتلك التي سكنت مؤخراً ، أو من يحرقون المنازل بواسطة السحر ؟

الجواب : نعم هناك فرق بين الجن العمار أصلاً وبين من سكن البيوت بعد ذلك ، ولا أعني الفرق في طبيعة الجن والشياطين ، إنما أعني الفرق من حيث تعلق العمار بتلك البيوت ، حيث ثبت لأثبات المعالجين بالرقية الشرعية أن الصنف الأول والذي يكون أصلاً ساكناً لتلك المنطقة يحتاج إلى فترة أطول للمغادرة ، بعكس الصنف الثاني الذي لا يحتاج لمثل تلك الفترة ، وكلا الحالتين تحتاج إلى أسلوب دعوي معين من قبل المعالج كي يبين لهؤلاء الحكم الشرعي في مثل هذه الحالة ، وقد ذكرت ذلك مفصلاً تحت عنوان ( طريقة علاج البيوت المسكونة ) فلتراجع 0
أما بخصوص الذين تسلطوا على البيوت بواسطة السحر فهذا أشدها ويحتاج إلى نفس الأسلوب السابق ، ولكنه قد يأخذ فترة أطول في العلاج والاستشفاء ، والله تعالى أعلم 0

أما القول ( بما أن السحر علاجه قد يطول ، ولكن المس قد لا يطول ) فهذا الكلام لا يؤخذ على اطلاقه ، حيث أن بعض حالات العشق أو الإيذاء تحتاج إلى فترة زمنية طويلة في العلاج والاستشفتاء ، وبعض حالات السحر قد من الله سبحانه وتعالى على أصحابها بالشفاء من القراءة الأولى ، والله تعالى أعلم 0

السؤال الثالث : هل يحتمل حرق المنازل بسبب المس أو العين أو الحسد ؟

الجواب : بالنسة للمس فهذا ممكن الحدوث ، ولكن لا بد أن نعلم أن تلك الفئة التي تستطيع قعل هذا الأمر هي فئة قوية متمردة ، أما إذا كان هؤلاء الجن من مرتبة ضعيفة فلا يستطيعون سبيلاً تحقيق مثل هذا الأمر ، أما بالنسبة للعين فإن كانت مقترنة باقتران شيطاني فقد يحصل مثل هذا الأمر ، وهذا قد يحصل في النادر ، أما إن كانت العين دون اقتران شيطاني وهذا هو الغالب فلا يمكن حصول مثل هذا الأمر ، والله تعالى أعلم 0

أما السؤال الأخير فلم أفهم معناه أخي الحبيب ( سعيد بن سعيد ) 0

أسأل الله سبحانه وتعالى أن أكون قد وفقت في إجابة تساؤلاتك ، وأسأله سبحانه وتعالى أن يمن عليك بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-09-2004, 01:40 PM   #3
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

جزاك الله خيرا ً،

وشكرا جزيلا ً عل الإجابة

شيخنا وحبيبنا الفاضل أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني .

لا يهم السؤال الأخير . مع ملا حظة تعديله .

ولكنني أعتقد مما يساعد على تمكن الأمراض بأنواعها (( الغضب )) .
وربما عدم جدوى لبعض العلاجات والتخلص من الغضب صعب جدا ً جدا ً إلا ّ لمن وفقهم الله ، . والله أعلم . ما تعليقكم جزاكم الله خير ا ً ...

أكرر الشكر والتقدير لتقضلكم بالإجابة .
وأسأله سبحانه وتعالى أن يمن علينا جميعا ً بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-09-2004, 01:42 PM   #4
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخ الحبيب ( سعيد بن سعيد ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

مما لا شك فيه أخي الحبيب أن الغضب هو عامل رئيسي في تسلط تلك الأمراض على الإنسان ، ولذلك ثبت في مواضع عدة عنه صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الغضب ، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أيضاً أنه قال : ( ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يمسك نفسه عند الغضب ) ( حديث صحيح ) ، ولذلك ترى أن نفاذ الشيطان أو الجان إلى بدن المصروع تكون من أسبابها هو داء الغضب ، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يقينا شياطين الإنس والجن إنه سميع مجيب الدعاء ، وتقبل تحيات :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-09-2004, 01:43 PM   #5
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين .
إنني لأشكرشيخنا الفاضل شيخ الرقاة وعلامة الرقية الشرعية أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني حفظه الله ورعاه . وجزاه الله خيرا ً في الدارين .
تفضله بالإجابات على التساؤلات للجميع .
والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين جميعا ً ، وأن يمنحهم الفقه في دينه وأن يوفق علماءهم وكتابهم للتمسك بدينه والغيرة له والحفاظ عليه والدعوة إليه على بصيرة ، وأن يعيذ الجميع من مضلات الفتن ونزعات الشيطان . وأن يقينا شر شياطين الإنس والجن ، والسحرة والحاسدين والماكرين إنه سميع مجيب الدعاء .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-09-2004, 01:43 PM   #6
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

أخي الحبيب ( سعيد بن سعيد ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

جزاك الله كل خير ، مع أنك قد قصمت ظهري ، وأقسم لكَ أخي الحبيب بأنك ( قد استسمنت ذا ورم ) ، ( اللهم اجعلنا خيراً مما يظنون ، واغفر لنا ما لا يعلمون ، ولا تؤاخذنا بما يقولون يا رب العالمين ) ، وتقبل تحيات :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-09-2004, 01:44 PM   #7
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

أعجبني كلاما ً للحبيب الأخ الفاضل أبو ماهر

وهذا ماكتبه جزاه الله خيرا ً على هذه الكلمات الطيبة :

[ أبو ماهر
عضو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صاحب المعروف والفضل ماتقدر تجازيه كل مرة.....مرات تحصل ناس ينسون الفضل....ولو دعوة طيبة يتكاثرها........ وبعضهم...لا والله غير يرد بشين طبعه.....

وعادة الطيبين انهم يردون للمبتدئ بالمعروف ويجزلون له.....حتى ان بعضهم يرد باضعاف.......

واول الطيبن محمد صلى الله عليه وسلم فكان يرد للناس ويجزيهم بخير مما اعطو الا واحد كان النبي يدعي له كثير ويقول ان فضله سابق ولاحق......ابو بكر رضي الله عنه....ووصيته لنا ان نكافي صاحب المعروف ....واللي مايقدر يدعي له..........وجزاك الله خير.......... خير مايقول للي مايجد عطاء يرد به..........

وحنا نقولها لصاحب الفضل والمعروف....الشيخ ايو البراء........الله يجزيك عنا وعن المسلمين خير الجزاء.....ويجعل السداد لك لاحق بكل اعمالك ولكل اللي يخدمون المنتدى من اللي انكرو ذاتهم وتصدو بلبناتهم لثلمات غيرهم وسدو ثغور على المسلمين منسية.... ستر الله عيوبكم بجميل فعلكم ورد اهل الشقاق والنعاق وسفال القول بكيدهم وجعل شرهم بحلوقهم ونحورهم..
__________________

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اللهم نجعلك في نحره ونعوذ بك من شره

] اهـ كلام الأخ الفاضل أبو ماهر .
ـــــــــــــــــــــــــ

وأشكر الأخ الحبيب ألفاضل أبو ماهر

وأقو ل :

شيخنا الحبيب الفاضل علامة الرقية الشرعية وشيخ الرقاة الشرعيين العاملين بكتاب الله وسنة رسوله والمشهود لهم بحسن المعتقد ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

بالنظرللواقع وبعد الإطلاع على موسوعتكم الشرعية في علم الرقى والإطلاع على أكثر ردودكم للرقاة ، وأصحاب الحالات ، والإستفسارات المنتنوعة ، ثم الرجوع إلى لسان العرب والقاموس المحيط والمنجد والموسوعة العربية العالمية .

وجدت أنكم تستحقون هذا اللقب بل وتستحقون وتستاهلون أكثر من ذلك .. وإنما ذلك شيء يسير باعتراف الفضل لأهله وشكرهم . ...
بعدالدعاء ... لهم بظهر الغيب .

وكل إعتذاري أقدمه لفطاحلة العلماء المنصفين ورجالات العلم والمثقفين أما الأغبياء والحاقدين والحاسدين الذين لا يعرفون الفرق بين الثرى والثريا ... فأقول لهم : معذوورين لعمى أبصاركم .
وختاما ً جزاكم الله خيرا ً في الدارين وجعل كل ما تقدمونه للإسلام والمسلمين في ميزان حسناتكم ... وأن لا يحرم الجميع الأجر .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 06-09-2004 الساعة 01:46 PM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 09:40 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.