أضواء على....العين!!!

[فاديا]

عين الفرح ............................
وعين الحزن ........................


تدمع العين فرحا وسرورا وشكرا ......... ويقال لما يفرح...........قرة العين.

اي ما أقر العين.

فالعين تذرف الدموع الباردة..... لان القلب ساكن هادئ سعيد.

هجم السرور علي حتى إنه ***** من فرط ما قد سرني أبكاني !





وتدمع العين حزنا ولهفة ولوعة..........

ويقال لما يحزن............سخينة العين.

أي ما الهب العين وأسخنها.

فالعين تذرف الدموع الحارة ..... لان القلب حزين.

كالشمع يبكي وما يدري أعبرته***** من حرقة النار أم من فرقة العسل

زاد المعاد

[فاديا]

واطرف ما قرأت.....

ان هناك عينا تبكي بكاء الموافقة......................!!!!!!؟؟؟؟؟

فيرى الناس يبكون لأمر عليهم.........

فيبكي معهم............

ولا يدري ..........

لأي شيء يبكون....................!!!!!؟؟؟؟؟

" زاد المعاد " .

[فاديا]

العيون الآثمة

اولئك.... أصحاب العيون الآثمة ، التي تنظر الى ما حرم الله ....
و التي تبكي لوعة عشق الدنيا ومفاتنها.... !!!!

فتسخـن عينـه عنـد التلاقـي *** وتسـخن عينـه عند الفراق !!!!!!!

زاد المعاد

[فاديا]

عندما تخطئ العيون.......!!

كم نحن بؤساء ، مساكين ، جاهلين................
عندما......نحسن الظن بالحياة............

وكم نخطئ........
عندما نظن................... أننا معمرون أبداً.........

وكم تخطئ عيوننا...................حين لا تبك من رهبة الموت
الا حزنا......... على من فقدنا.......






ولدتك أمك يا ابن آدم باكياً *** والناس حولك يضحكون سروراً

فاعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا *** في يوم موتك ضاحكاً مسروراً

[فاديا]

عين الرضا ........................
وعين السخط ....................




قيل....

يا عين صار الدمع منك سجية ***** تبكين من فرح ومن أحزانِ


وقال شاعر :

وعين الرضا عن كل عيب كليلة *** ولكن عين السخط تبدي المساويا


وقال آخر :

هى النفس ماحسنته فمحسنٌ ***** لديها وماقبحتهُ فقبيحُ



أصحاب هذه العيون .........

يحكمون العاطفة في أمورهم ولا يحكمون عين العقل.....

فالمقاييس تتفاوت ...... والموازين والضوابط تنقلب أحيانا .....

فينظر شخص ما الى جميع مواقفك نظرة جميلة سارة..... بينما ينظر الى نفس المواقف شخص آخر نظرة نقدية تشاؤمية......!

وأنا.........لا اطالب بعين الرضا التي قد تغيب العقل والمنطق والعدالة.

فقط ، اريد عينا تنظر الى الامور بمحبة وعدل وانصاف !

فهكذا....... نستطيع ان نحول سلبياتنا ....الى ايجابيات.

[( أم عبد الرحمن )]

أحسنت أختنا الفاضلة ( فاديا ) وأبدعت ...

المفروض يكون العنوان ( موسوعة العين )

[فاديا]

جزاك الله خيرا اختي الجنة الخضراء

وبارك بك

[فاديا]

وعندما......... تخدع العيون !!

السراب :

هي خدعة بصرية (ضوئية) تحدث نتيجة ظروف البيئة المحيطة من اشتداد درجة الحرارة والأرض المستوية واختلاف في معامل الانكسار مما يجعلها في حالة توهج شديد حيث تبدو كالماء الذي يلتصق بالأرض ليعكس صورا وهمية للأجسام وكأنها منعكسة عن سطح مرآة كبيرة ،

وترجع تسمية السراب عند العرب : سرب الماء أي جرى وسار

وفي كتاب لسان العرب لابن منظور ، السراب: اللامع في المفازة كالماء.

وقد تغنى الشعراء العرب بالسراب قديما وحديثا... واعتبروه محرك أمنياتهم....

فصـــبرا يــا شاعـــر الهــم صبـــرا.......
فنحـــن نعانــــق ريــــح السراب ........

لماذا ؟؟؟؟

لا نحاول ان نصل الى الحقيقة............

دون...... المرور بالسراب !!!!!

من الناس ما زالوا يجرون لاهثين وراء.......... السراب

رجالا وشبابا ونساءا وفتيات............

فبريق الحضارة................سراب !!!!!

ودروب هذا السراب لا يقودك فيها الا الشيطان.....

وهؤلاء المفتونون المخدوعون بهذا السراب ......

الدنيا أكبر همهم ................. والدنيا مبلغ علمهم:

((ذلك مبلغهم من العلم))

وقال تعالى :

** وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَاب** (39) سورة النور.

[فاديا]

كيف نحمي عيوننا.......؟؟؟


العين.............عليها حارس !!

كما انعم الله تعالى على الانسان بنعمة العين والبصر... زود العين بحراس لحمايتها :
فالجفون تعمل على حماية العين من الآثار الخارجية وعوامل البيئة .
والرموش؛ وهي تساعد أيضا على عدم دخول بعض الأجسام الصغيرة والغبار؛ إلى العين والتعلق والالتصاق فوق الرموش
ولا ننسى الدموع التي تنظف سطح العين وتعقمه..

فلنعتني دوما بصحة العيون..... وحراس العيون !!


**********


لكيلا تصيب سهام عيوننا !!

فقد ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه عبدالله بن عامر قال : انطلق عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف يريدان الغسل ، قال : فانطلقا يلتمسان الخَمَر ، قال : فوضع عامر جبة كانت عليه من صوف ، فنظرت إليه – أي إلى سهل – فأصبته بعيني فنزل الماء يغتسل ، قال : فسمعت له في الماء قرقعة فأتيته فناديته ثلاثاً فلم يجبني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، قال : فجاء يمشي فخاض الماء حتى كأنّي أنظر إلى بياض ساقيه ، قال : فضرب صدره بيده ثم قال : ( اللّهمّ أذهب عنه حرّها وبردها ووصبها – أي التعب - ) قال : فقام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأى أحدكم من أخيه أو من نفسه أو ماله ما يعجبه ، فليبركه ، فإن العين حق ) ( صحيح الجامع 556 ).

قال المناوي : ( " إذا رأى " أي علم " أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه " من النسب أو الإسلام" ما يعجبه " أي ما يستحسنه ويرضاه من أعجبه الشيء رضيه " فليدع له بالبركة " ندبا بأن يقول : اللهم بارك فيه ولا تضره 0 ويندب أن يقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، " فإن العين " أي الإصابة بالعين " حق " أي كائن يقضي به في الوضع الإلهي لا شبهة في تأثيرها في النفوس فضلا عن الأموال ، وذلك لأن بعض النفوس الإنسانية يثبت لها قوة هي مبدأ الأفعال الغريبة ، ويكون ذلك إما حاصلا بالكسب كالرياضة وتجريد الباطن عن العلائق وتذكيته ، فإنه إذا اشتد الصفاء والذكاء حصلت القوة المذكورة كما يحصل للأولياء أو بالمزاج ، والإصابة بالعين يكون من الأول والثاني ، فالمبدأ فيها حالة نفسانية معجبة تنهك المتعجب منه بخاصية خلق الله في ذلك المزاج على ذلك الوجه ابتلاء من الله تعالى للعباد ، ليتميز المحق من غيره ) ( فيض القدير - 1 / 351 ) **

**استاذنا ومعلمنا ابو البراء**

**********



ولنغض البصر .....!!!

النظرة سهم مسموم من سهام إبليس........
ومن أطلق لحظاته........................... دامت حسراته،............................

أما غض البصر..................

فهو إمتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده .............
وهو يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه الى قلبه.....
وهو يورث القلب أنساً بالله وجمعية عليه، فإن أطلاق البصر يفرق القلب ويشتته وبيعده عن الله.
وهو............ يقوي القلب ويفرحه كما أن إطلاق البصر يضعف القلب ويحزنه.

وهو يكسب القلب نوراً، ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر،
فقال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.. ثم قال تعالى ( الله نور السماوات والأرض ).

كما انه يورث فراسة صادقة يميز بها بين الحق والباطل، فالله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس العمل، فإن غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته ويفتح عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة.

وهو........... يورث القلب ثباتاً وشجاعة وقوة. .......

وغض البصر............ يسد على الشيطان مدخله إلى القلب فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي.
وغض البصر........ يفرغ القلب للفكرة في مصالحه والإشتغال بها.

ثم.............. أن بين العين والقلب منفذاً وطريقاً يوجب إنفصال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح.

ابن القيم في (الداء والدواء):

[فاديا]

أسأل الله العلي القدير .....
أن نكون ممن استخدم نعم الله في مرضاته.....



هلم بنا نهتف بـ لا اله إلا الله ............

و نحطم اصنام الغيرة و البغض والحسد والمقت والغل والعداوة والاستكبار والشك والجحود في قلوبنا........

ونبيد .........اصنام العصيان داخلنا.........

ونعود عيوننا.............بل حواسنا كلها.......على طاعة الخالق.....


ولنحيا حياة يحبها الرحمن ويرتضيها …

حياة كلها رضا بما قسم لنا وقناعة بما وهب … بعيدة عن السخط والضيق واليأس والعصيان.



قال الله تعالي: ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى* ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا* ونحشره يوم القيامة اعمى* قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا *قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى )