موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > المواضيع العامة المتعلقة بالرقية الشرعية والأمراض الروحية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 26-01-2012, 08:53 PM   #1
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

Angry ( && أحذروا المعالجين بالرقية الشرعية من أصحاب البدع المحدثة && ) !!!


أحذروا المعالجين أصحاب البدع


هذا موضوع عن المعالجين أصحاب البدع الذين يشكلون خطورة على المصابين و سبب ذلك صعوبة معرفتهم وتمييزهم عن الرقاة الشرعيين الذين هم على منهج الكتاب والسنة النبوية المطهرة

ثم نترك الموضوع لتعليق الشيخ الفاضل لبيان البدعة فيه وإنكارها ..


قصة حقيقية حصلت هذه الأيام مع أحد المعالجين المبتدعين كتبتها لكم لتكونوا على حذر من المعالجين الذين يستخدمون مثل هذه الأساليب ..

في البداية طلب مني الراقي أن أقوم بسحب الهواء ثم أقول "بسم الله أوله وآخره " وأكررها بتركيز مع إغماض العينين وأعتبر نفسي وكأني أتجول في بيتي ثم أخبره عما أرى مثل " رجل ، إمرأة ، كلب ، ثعبان ، عقرب ....."

ووجدت رفيقتي ترددها ...

وقلت في نفسي خيراً إن شاء الله ...هذا مشهد ودوري فيه سوف ألعبه ...

وبدأ بالقراءة على رفيقتي , كان جيد الصوت ، متمكن من الحفظ ولكنه كان يلتهم الحروف ويقلبها ..ولا يعطي الحروف حقها إن وجدت الحروف ...ببساطة " قراءة القرآن باللهجة المصرية " لأنه كان راقٍ مصري ..

ثم طلب من رفيقتي أن تأخذ ماء به رقية تتوضأ به وتحظر الماء ..

وألتفت لي ليسألني ماذا حصل معي ...؟

وهل ركزت في القراءة ...؟

فقلت : كثر عندي التثاؤب والإدماع بشدة ...

أما التركيز فقلت أني لم أركز ...

وسألني لما لم أركز ......؟

قلت في نفسي "كنتُ منشغلة في طريقتكم لإلتهام الحروف وقلبها "

ولم أجب ...

وبدأ بالقراءة علي ثم طلب مني أن أمد ذراعي أمامي و أطبق يداي على بعض وأخذ يقول :" اللهم إن كان بها مس أو سحر فأفتح يديها "

فشعرت أن يداي تتحركان بالبعد عن بعضهما بواسطة قوة خارجة عن إرادتي وأنا أنظر مذهولة مما أرى ولم أستطع إيقاف يدي أو التحكم فيها ..حتى أنزلها هذا المعالج..

وإذا برفيقتي قد أحظرت الماء الذي توضأت به وتقف خارج الغرفة
لزمت الصمت والهدوء ..
وبدأ بالقراءة علي ..وكان يشغل تفكيري الخوف من سكب الماء علي كما فعل مع رفيقتي ..

والحمد لله لم يفعل ..

وجاء اليوم التالي صباحاً ..قرأ علينا معاً وقام بإصدار توصياته ..

الأول إحضار ورق وقلم ..وقام بقطع ورقة طويلة حوالي 15 سم وعرضها 1سم ...

وأخذت أحاول النظر من خلف الخمار وأهمس لرفيقتي : ماذا يريد بهذه الورقة ..؟

ثم بدأ بكتابة عليها ..وقسمها لنصفين ..وأعطاها لأخي يسلمها لنا ..

فإذا بها آية "فأصابها إعصار فيه نار فأحترقت "

تصوروا ..قال : أبلعوا الورقة بماء الرقية ..

كنا نضحك من هذا الأمر ..ونطلق بعض التعليقات بهمس..

حتى تعالى صوت الراقي "أبلعوها أنا هأعرف إذا بلعتوها أو رميتوها "

قالت رفيقتي : سنعتبرها حبة مسكن ونبلعها ...

مسكتها فترة ...فهمست لي رفيقتي أعتبريها بندول وأبلعيها ...

فعلت وأصابتني كحة شديدة لحد رغبتي في الإستفراغ ...

ثم طلب قطعة قماش بيضاء قطنية خالية من البلاستر ..وأضاف " القمصان الداخلية تصلح "

فتم إحضار واحدة مع مقص ...كما طلب ..

ذهلت من طلبه ولم أعرف ما سيفعل كنت أتابع بشوق ما سيصدر عنه ..

فقام بقطع جزء صغير مستطيل من القميص وأخذ يكتب عليه ونحن نتابع بصمت ..

حتى رفعها وقال : "هذه سورة البروج أريد منها ثلاثة عشر نسخة أخرى لكل أخت سبع قطع تلفها مثل لفافة التبغ ثم توقد فيها النار من أعلى السورة وتبخر بها تتنشقها وتبخر أسفل ثيابها وفراشها حتى تنتهي "لمدة سبعة أيام كل يوم بواحدة
الثانية أخذ ورقة وقال هذا حديث عن أبا ذر وأخذ يكتب ويتلو الحديث ..كنت أستمع وأقول بهمس لم يمر علي حديث بهذا النص ..

المهم أنه طلب أن نكرر الحديث وكل واحدة تعلق نسخة في شعرها ونسخة في فراشها ونسخة على الباب الرئيسي للبيت ..

وأنتهى الأمر على هذا...وخرجنا ...

بادرتني رفيقتي بقولها هل أقتنعي بهذا الراقي ...؟

قلت لها : "لا ..إنه مبتدع "


 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-01-2012, 10:30 PM   #2
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذه أكبر بدعه وتوضيح كذبها

ويليها فتوى من اللجنة الدائمة


الجزء المكتوب بالأحمر كان يذكره عن ظهر قلب ولم يُحفظ منه إلا بضع جمل فأستعنت بالجوجل




ذكر السيوطي في اللآلي المصنوعة عن موسى الأنصاري "شكى أبو دجانة


الأنصاري فقال يا رسول الله بينما أنا البارحة نائم إذ فتحت عيني فإذا عند رأسي

شيطان فجعل يعلو ويطول فضربت بيدي إليه فإذا جلده كجلد القنفذ فقال رسول الله

صلى الله عليه وسلم ومثلك يؤذى يا أبا دجانة عامرك عامر سوء ورب الكعبة ادع

لي علي بن أبي طالب فدعاه فقال يا أبا الحسن اكتب لأبي دجانة كتابا لا شيء

يؤذيه من بعده فقال وما أكتب قال اكتب :


وهذا الجزء مكتوب في الورقة


بسم الله الرحمن الرحيم

هذا كتاب من محمد رسول ربي العالمين إلى من طرق الباب من العمار والزوار

أما بعد فإن لنا ولكم في الحق منعه فإن تك عاشقاً مولعاً أو فاجراً مقتحماً أو زاعماً

حقاً أو مبطلاً هذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق إن كنا نستنسخ ما كنتم

تعملون ورسلنا يكتبون ما تكتمون أتركوا صاحب كتابي هذا وأنطلقوا إلى عبدة

الأصنام وإلى من يزعم إن مع الله إلهاً آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه

له الحكم وإليه ترجعون حم تغلبون حم لا تنصرون حمعسق تفرق أعداء الله وقد

بلغت حجة الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم

الجزء المكتوب بالأحمر كان يذكره لنا عن ظهر قلب

قال أبو دجانة : فأدرجته وحملته إلى داري ، وجعلته تحت رأسي وبت ليلتي ،

فما انتبهت إلا من صراخ صارخ يقول : يا أبا دجانة! أحرقتنا ، واللات

والعزى الكلمات ، فبحق صاحبك لما رفعت عنا هذا الكتاب . ( فلا عود لنا

في دارك - وقال غيره : في أذاك - ولا في جوارك ، ولا في موضع يكون

فيه هذا الكتاب . قال أبو دجانة : فقلت : لا وحق صاحبي رسول الله

صلى الله عليه وسلم).
لا رفعته حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال أبو دجانة : فلقد طالت علي ليلتي ، مما سمعت من أنين الجن وصراخهم

وبكائهم ، حتى أصبحت فغدوت ( فصليت الصبح) ،مع رسول الله صلى الله

عليه وسلم فأخبرته بما سمعت من الجن ليتني ما قلت لهم .



فقال لي : يا أبا دجانة ارفع عن القوم ، فوالذي بعثني بالحق نبيآ، إنهم ليجدون ألم العذاب إلى يوم القيامة .





 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°

التعديل الأخير تم بواسطة أسامي عابرة ; 26-01-2012 الساعة 10:37 PM.
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-01-2012, 10:35 PM   #3
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

فتاوى اللجنة الدائمة




الفتوى رقم ( 18108 )

س: قرأت في كتاب: (حوار مع الجن) لأسامة الكرم، وأردت معرفة صحة ما جاء في صفحة (899) وهي: (رسالة تعذب الجن):


وقصة هذه الرسالة: أن الصحابي الجليل أبا دجانة قال: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، بينما أنا مضطجع في فراشي إذ سمعت في داري صريرًا كصرير الرحى، ودويًّا كدوي النحل، ولمعًا كلمع البرق، فرفعت رأسي فزعًا مرعوبًا، فإذا أنا بظل أسود تدلى يعلو ويطول في صحن داري، فأهويت إليه، فمسست جلده، فإذا جلده كجلد القنفذ، فرمى في وجهي مثل شرر النار، فظننت أنه قد أحرقني وأحرق داري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عامر دار سوء يا أبا دجانة ، ورب الكعبة، ومثلك يؤذى يا أبا دجانة )، ثم قال: (ائتوني بدواة وقرطاس)، فأتي بهما فناوله علي بن أبي طالب ، وقال: (اكتب يا أبا الحسن)، فقال: وما أكتب؟ قال: (اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين إلى من طرق


(الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 242)


الباب من العمار والزوار، أما بعد: فإن لنا ولكم في الحق منعة، فإن تك عاشقًا مولعًا أو فاجرًا مقتحمًا أو زاعمًا حقًّا مبطلاً هذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق، إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون، ورسلنا يكتبون ما تكتمون، اتركوا صاحب كتابي هذا، وانطلقوا إلى عبدة الأصنام، وإلى من يزعم أن مع الله إلهًا آخر، لا إله إلا هو، كل شيء هالك إلا وجهه، له الحكم وإليه ترجعون، تغلبون، حم لا تنصرون، حم عسق، تفرق أعداء الله، وبلغت حجة الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم).


قال أبو دجانة: فأدرجته وحملته إلى داري، وجعلته تحت رأسي، وبت ليلتي فما انتبهت إلا من صراخ صارخ يقول: يا أبا دجانة : أحرقتنا الكلمات، فبحق صاحبك لما رفعت عنا هذا الكتاب فلا عود في دارك، وقال غيره: ولا في آذاك ولا في جوارك، ولا في موضع يكون هذا الكتاب، قال أبو دجانة : فقلت: لا وحق صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا رفعته حتى استأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو دجانة : فلقد طالت علي ليلتي بما سمعت من أنين الجن وصراخهم وبكائهم، حتى أصبحت فصليت الصبح مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بما سمعته من الجن وما قلت لهم، فقال لي: (يا أبا دجانة: ارفع عن القوم فوالذي بعثني بالحق نبيًّا إنهم ليجدون ألم العذاب إلى يوم القيامة) رواه البيهقي في ( دلائل


(الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 243)


النبوة ) في 7 / 120، وكذلك أخرجه السيوطي .


هل هذه الرسالة صحيحة؟ وجزاكم الله خيرًا
.

ج: هذه القصة لا تصح، وإسنادها مقطوع، وأكثر رجاله مجهولون ، والذي رفعها هو موسى الأنصاري ، وليس في الصـحابة رضي الله عنهم من يسمى بهذا الاسم، وقد حكم عليها بعض أهل العلم بالوضع، منهم الذهبي رحمه الله، قـال في (السير) 1 / 245: (وحرز أبي دجانة لم يصح ما أدري من وضعه)


وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو بكر أبو زيد

عضو
عبد العزيز آل الشيخ

عضو
صالح الفوزان

عضو عبد الله بن غديان

الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-01-2012, 04:44 AM   #4
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

وأضيف أن هذا المعالج ينصح كثيراً بقيام الليل والدعاء والحفاظ على الأذكار والصلاة ...


وهذا يجعل مثل هؤلاء مجهولين للكثير من الناس

أسأل الله تعالى أن يحفظكم وينير بصيرتكم ويشفي مريضكم شفاء لا يغادر سقما

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-01-2012, 05:36 PM   #5
معلومات العضو
متيم العين

إحصائية العضو






متيم العين غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة united_arab_emirates

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

بارك الله فيك

    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-01-2012, 09:44 PM   #6
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير يا اختي الكريمة أم سلمى وبارك الله فيك
والحمدلله الذي سلمكم من شر هذا المخادع والله يحفظكم من شر كل ذي شر
والله ينفعكم وينفع بكم والله يكتب لكم الخير حيث كان
والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى
 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-01-2012, 09:54 PM   #7
معلومات العضو
الزنبقه البيضاء

افتراضي

جزاك الله خيرآ أختي وحفظكم الله وبعد الله عنا وعنكم كل شر واذى

    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-01-2012, 10:33 PM   #8
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعاً

شكر الله لكم مروركم الكريم وردكم الطيب المبارك

رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم

في رعاية الله وحفظه

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-01-2012, 12:13 PM   #9
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،


بارك الله فيكم اخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( ام سلمى ) ، تم بحث هذا الموضوع على النحو التالي :


الحمد لله رب العالمين ... والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ؛ محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،


الحديث الوارد في حرز أبي دجانة ... هو ( حديث موضوع لا يعتد به ولا يؤخذ به في مسائل الرقية والعلاج والاستشفاء ) ...


وهذا نصه وتخريجه :


( عن خالد بن أبي دجانة ، قال : سمعت أبي أبا دجانة يقول : شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله بينما أنا مضطجع في فراشي ، إذ سمعت في داري صريرا كصرير الرحى ، ودويا كدوي النحل ، ولمعا كلمع البرق ؛ فرفعت رأسي فزعا مرعوبا ، فإذا أنا بظل أسود مولى يعلو ، ويطول في صحن داري فأهويت إليه فمسست جلده ، فإذا جلده كجلد القنفذ ، فرمى في وجهي مثل شرر النار ، فظننت أنه قد أحرقني ، وأحرق داري ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عامرك عامر سوء يا أبا دجانة ورب الكعبة ! ومثلك يؤذى يا أبا دجانة ! ثم قال : ائتوني بدواة وقرطاس ، فأتي بهما فناوله علي بن أبي طالب وقال : أكتب يا أبا الحسن 0 فقال : وما أكتب ؟ قال : أكتب : بسم الله الرحمن الرحيم 0


هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم ، إلى من طرق الدار من العمار ، والزوار ، والصالحين ، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن 0 أما بعد : فإن لنا ، ولكم في الحق سعة ، فإن تك عاشقا مولعا ، أو فاجرا مقتحما ، أو راغبا أو مبطلا ، هذا كتاب الله تبارك وتعالى ينطق علينا وعليكم بالحق ، انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ، ورسلنا يكتبون ما تمكرون ، اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر 0 ( لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون 0 يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) ، تفرق أعداء الله ، وبلغت حجة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ( فسيكفيكهم وهو السميع العليم ) 00


قال أبو دجانة : فأخذت الكتاب فأدرجته وحملته الى داري ، وجعلته تحت رأسي وبت ليلتي فما انتبهت إلا من صراخ صارخ يقول : يا أبا دجانة ! أحرقتنا ، واللات والعزى ، الكلمات بحق صاحبك لما رفعت عنا هذا الكتاب ، فلا عود لنا في دارك ، وقال غيره في أذاك ، ولا في جوارك ، ولا في موضع يكون فيه هذا الكتاب 0


قال أبو دجانة : فقلت لا ، وحق صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأرفعنه حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو دجانة : فلقد طالت علي ليلتي بما سمعت من أنين الجن وصراخهم وبكائهم ، حتى أصبحت فغدوت ، فصليت الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما سمعت من الجن ليلتي ، وما قلت لهم 0 فقال لي : يا أبا دجانة ارفع عن القوم ، فوالذي بعثني بالحق نبيا إنهم ليجدون ألم العذاب الى يوم القيامة )


( أخرجه البيهقي في دلائل النبوة - " باب ما جاء في تحرز النبي صلى الله عليه وسلم بما علمه جبريل ... 7 / 96 " - لقط المرجان في أحكام الجان / للإمام جلال الدين السيوطي )


( قال ابن كثير الحافظ : ( أمّا ما يُروى عنه من ذكر الحرز المنسوب إلي أبي دجانة فإسناده ضعيف ولا يلتفت إليه. اهـ )( البداية والنهاية 6/104 ) .


قال العلامة المحدث رئيس محدثي الهند محمد بن طاهر بن على الصديقي الفتني : ( حديث حرز أبي دجانة فيه مجاهيل قلت اخرجه البيهقي في الدلائل‏ الصغاني - ‏حرز أبي دجانة واسمه سماك بن خرشة : موضوع - تذكرة الموضوعات / للفتني ) 0


فكما تبين بأن الحديث آنف الذكر موضوع لا يعتد به ولا يؤخذ به في مسائل الرقية والعلاج والاستشفاء ، وبخاصة أنه يتعارض مع حكم تعليق التمائم أو وضعها تحت الوسادة للحفظ ونحوه وهذا هو القول الصحيح لأثبات علماء الأمة ، أما الدعاء به فقط فلا تثريب لأنه لا يتعارض مع قوله صلى الله عليه وسلم :


( اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقية ما لم يكن فيه شرك )


مع التنبه لمثل تلك الألفاط : ( اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر 0 ( لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون 0 يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) ، تفرق أعداء الله ، وبلغت حجة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ( فسيكفيكهم وهو السميع العليم ) 00



وهذا يكون من عدة أوجه :


الأول : أن الله سبحانه وتعالى لا يرضى بالظلم ، حتى للعبد الكافر ، وقوله : ( اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر ) وهذا عين الظام 0


الثاني : أنه لم ترد الكيفية المذكورة : ( يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) بحيث يؤخذ كلمات من القرآن حتى يرقى بها بالشكل المذكور 0


والأولى المحافظة على الثابت المأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، كقراءة سورة البقرة فقد ثبت فيها أحاديث عدة ، وكذلك الكرسي ونحو ذلك مما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم 0


اما بخصوص البدع المحدثة من قبل المعالج فاترك لك تبيان ذلك وايضاحه وانت لها ان شاء الله تعالى علما بأن هناك مشاركات للعلماء ولي وطلبة العلم تبين مثل تلك البدع 0

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :


( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )


( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )


بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( ام سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :


أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-01-2012, 09:51 PM   #10
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وأحسن إليكم وأثابكم

شكر الله لكم مداخلتكم وتوضيحكم المهم

أسأل الله تعالى أن ينفع بكم وينفعكم ويعلي قدركم في جنات النعيم

في رعاية الله وحفظه

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    مشاركة محذوفة
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 05:06 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.