موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > المواضيع العامة المتعلقة بالرقية الشرعية والأمراض الروحية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 21-03-2011, 04:21 PM   #1
معلومات العضو
المدينة المنورة

Icon33 ( && باب للنقاش : الجن : لماذا لا نراهم على حقيقتهم التي خلقو عليها && ) !!!

-



الجان

لماذا لا نراهم على حقيقتهم ؟


قال تعالى :"إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم " روى أبو الدرداء قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خلق الجن ثلاثة أثلاث ، فثلث كلاب وحيات وخشاش الأرض وثلث ريح هفافة

وفي الحديث الذي رواه جبير بن تفسير عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" الجن ثلاثة أثلاث –فثلث لهم أجنحة يطيرون في الهواء – وثلث حيات وكلاب – وثلث يحلون ويظعنون

ماذا يعني في اللغة بأن الجن ريح هفافة . ورد في لسان العرب في مادة هفهف - الهفيف : سرعة السير ،

وهف يهف هفيفا ،أسرع في السير والهفاف = البراق ، وريح هفافة : يعني سريعة المر .

ومن معاني هفافة أي شفافة غير مرئية ، والعرب كانت تسمي الحيات الكثيرة الإهتزاز بالجان

وقد ورد في القرآن الكريم ما يشير إلى هذه الخاصية الموجودة في الجن �-والله اعلم بمراده -

وذلك عندما ألقى موسى عصاه فانقلبت إلى حية كبيرة وهي تهتز ، قال تعالى :

"فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب " وبما أن العلم الحديث قد اكتشف أن هناك ترددات فوق صوتية

لا يسمعها الإنسان وهي التي تزيد على ال30 ك هيرتز تسمعها الكلاب والقطط وغيرها

وأيضا اكتشف العلماء أن للموجات الكهرومغناطيسية ترددات أعلى من البنفسجي

( 8 ميكرون فما فوق ) وأقل من الأحمر ، لذا فهي غير مرئية لنا وتدعى الموجات القريبة من اللون الأحمر

بإسم خاص هو الأشعة (تحت الحمراء) ، أما القريبة من البنفسجي فتدعى بالأشعة فوق البنفسجية

وإذا ما ارتفع التردد أكثر من البنفسجي تصدر الأشعة السينية ،

وإذا أصبح التردد أقل من الأحمر بكثير تحصل على الموجات المستخدمة في الردار والتيلفزيون والردار بجميع موجاته .

فإذا كان العلم قد اكتشف تلك الطاقة الخفيّة والمؤثرة وأقرينا بها رغم عدم رؤيتنا لها .

فما المانع بأن يكون الجن من نوع هذه الطاقة ذات التردد العالي بحيث لا نراها ولا نسمعها - والله أعلم

وقد أشار ابن عباس رضي الله عنه إلى ماهية الجن في تفسير قول الله سبحانه : "وخلق الجان من مارج من نار "

فقال المارج أنها اللهب الذي يعلو النار فيخلط بعضه ببعض أحمر وأصفر وأخضر

ورأينا أن هناك نارا غير التي نستعملها في حياتنا اليومية وأن أصلها من النور وأن ما نرى من صواعق وبروق

هو من نار السموم التي وردت في قول الله تعالى

:"والجان خلقناه من قبل من نار السموم "الحجر 27

وهي كما قال عنها ابن مسعود رضي الله عنه :" هي جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ،

وهي نار تكون بين السماء والحجاب"

وقال ابن عباس رضي الله عنه :" أنها نار لا دخان لها والصواعق تكون منها " القرطبي 10\23

إذن فهي نار مصدرها ذاتي ، وأنها من الصواعق والبروق ، إذن هي طاقة كهربائية . إذن هناك تقارب وتشابه

بين مادة الجن والطاقة الكهروغناطيسية

وخاصة أن العلماء قالوا أن طاقة كهرومغناطيسية تتولد عند اصطدام لهب النار بسطح الأشياء الصلبة ،

والجن هي من نار السموم أي النار الخالصة اللهب والتي لا دخان لها .

إذن فالجن بناء على كل هذا هي طاقة بكل ما تحمله لفظة طاقة من معاني !


التعديل الأخير تم بواسطة المدينة المنورة ; 21-03-2011 الساعة 04:23 PM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-03-2011, 08:24 PM   #2
معلومات العضو
بلعاوي

افتراضي

الأخ الفاضل حفظك الله ورعاك

قال الله تعالى : " خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فبأي آلاء ربكما تكذبان " (14 الرحمن )
وقال تعالى : "ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون ، والجان خلقناه من قبل من نار السموم " (الحجر 26)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :"خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من نار وخلق آدم مما وصف لكم "



سمّي الجن جناً لاستجنانهم واستتارهم عن العيون وفيه سميّ الجنين جنيناً وقد استتروا عنا لرقَّة أجسامهم قال تعالى :
" إنه يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم "


نستطيع أن نستنبط من القرءان والسنة أن الجنّ يتشكلون في صور ، وهذه الصور غير حقيقة الجنّ فالجنّ لا ترى على حقيقتها مصداقاً لقول الله تعالى :
" إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم "

اعتبر بعض الأئمة أن من ادّعى رؤية الجنّ ردّت شهادته منهم الشافعي رحمه الله يقول : من زعم أنه يرى الجنّ أبطلنا شهادته لقول الله تعالى في كتابه الكريم :
"إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم "
إلا أن يكون نبياً والله أعلم
.


الإجابة مفصلة - بارك الله لك - هي على النحو التالي :

هل يمكن رؤية الجن على حقيقتهم


http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=13188

وهل يمكن رؤية الجن والشياطين ؟؟؟

http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=466


أما عن
اقتباس:
إذن فالجن بناء على كل هذا هي طاقة بكل ما تحمله لفظة طاقة من معاني !



بعض الباحثين يرى أن أصل الجن طاقة حرارية وذلك بناءً على النصوص القرآنية التي تشير إلى أن الجن مخلوق من نار وأن هذه النار هي نار خالصة خاصة لا دخان لها وأن منها تتنزل الصواعق ومعلوم أن الصواعق هي طاقة كهربائية وهذه الصواعق تتنزل من نار السموم والتي منها كان خلق الجان فعلى ذلك، تكون مادة الجن والطاقة الكهربية واحدة
كل هذه من الأمور الغيبية التي أُخبرنا عنها وإننا نصدق بما قام عليه الدليل من الكتاب والسنة .
الجن عالم من عالم الغيب لا نراهم ومثل هذه الأمـور الغيبية في أحوال الجن الذين لا نراهم توجب علينـا كأمـة مسلمة تؤمن بالغيب وأن نؤمن بكل المغيبات التي وردت عن الجن وذلك لمـا يتصف به المؤمنون من الايمان بالغيب كما قال عز وجل وعلا شأنـه ( آلم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين *
الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ) .
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-03-2011, 08:08 AM   #3
معلومات العضو
المدينة المنورة

افتراضي

-


أحسنت أحسن الله إليك و زادك من واسع علمه و نعمه

و سنأخر الرد على كلامكم الكريم و ما خطه قلمكم الدعوي

حتى نسمع آراء و نقاشات شريحة أكبر من رواد الموضوع

و نسأل الله أن يكتب لنا و لكم أجر طلاب العلم النافع و العمل الصالح .


التعديل الأخير تم بواسطة المدينة المنورة ; 23-03-2011 الساعة 08:09 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 24-03-2011, 06:24 AM   #4
معلومات العضو
المدينة المنورة

افتراضي

ما يزال باب النقاش مفتوح

و ما زلنا في إنتظار الرقاة و المعالجين و أصحاب الخبرات !

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-03-2011, 07:06 AM   #5
معلومات العضو
المدينة المنورة

افتراضي

-



في إنتظار الرقاة و المعالجين و أصحاب الخبرات !

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 25-04-2011, 02:25 PM   #6
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وأحسن الله إليكم أخي الحبيب ( بلعاوي ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 11:45 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.