( && لماذا نقرأ اية الكرسي ولا نتشافى ... ولماذا نقرأ سورة البقره ولا تنشافى && ) !!!

[أبو فهد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة والأخوات الكرام

بارك الله فيكم جميعا .. لا أرى أن يُترك المجال
في نقاشات لا ولن تنتهي .. فالرجل
(alsheehkalmaaleg)
يُناقش لأسباب لا نعلمها .. وأي نقاش ليس له مرجعية يرضى بها الطرفين لن ينتهي .

الشيخ المعالج بين لكم مصادره التي يعتمد عليها وقال :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsheehkalmaaleg    لاني تخصصي علاجات مس وسحر اجاوب الجواب الاتي :-

اقصد أن الاجابة منه مصدرها واقع خبرته ...

لا شك أنه يوجد اختلاف في مرجعية الطرفين لمعرفة الصواب من الخطأ ..
ـــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsheehkalmaaleg    القصد هو التوضيح ووالوصول الى العلاج المناسب قياسك خاطئ يوجد اناس على غير الاسلام تشافو بأيات من القران وبماء زمزم منهم من اشهر اسلامه السبب يعود ان الطاقه الكامه في الاية الكريمه وافقت العله كالماء على النار فأطفئته وبرئت العله ............................ .................................................. ............................................ فلا داعي لان تفتح بيتك وانت لاتملك الخبره والمقدره على معالجة المرضى اتمنى ان يكون اسلوبي سهل الفهم لاني مستعجل شويه

وهنا ايضا قال : فلا داعي لان تفتح بيتك وانت لاتملك الخبره والمقدره على معالجة المرضى

المصدر هنا الخبرة ايضا ولا نعلم المرجعية لنعرف من هو صاحب الخبرة .
ـــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsheehkalmaaleg    ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsheehkalmaaleg    انا شواهدي وادلتي من خبرتي وخبرة اخواننا المجربين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsheehkalmaaleg    والعلاج يكون بالقران والاعشاب الطبيعيه فقط

فلا أرى أنه يحق لي أن أقول له والعلاج بالحجامة وماء زمزم والعسل .

لأنه قد بين شواهده .. وهي خبرته وخبرة أخوانه المجربين ولا نعلم من هم اخوانه ؟

ونفى أيضا أن تكون من الكتب أو الفتاوى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsheehkalmaaleg    ومن الواقع وليس نقل من الكتب والفتاوى

ـــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsheehkalmaaleg    لان هذا الموضوع خاص لاخواننا المحتاجين للعلم والعلاج

انا افهم من ان ما يكتبه هو خاص للمحتاجين للعلم والعلاج
ـــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsheehkalmaaleg    انا ارمي الكرة في ملعبك فأعطني تفسير للواقع ولا تأتيني بفتوى ولا نقل من كتاب

الشيخ يقول :

ولا تأتيني بفتوى ولا نقل من كتاب

فكيف ترفقون له الفتاوى والنقل من الكتب ؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsheehkalmaaleg    عالجو انفسكم اولا قبل الرد والتهجم ( انا شيخ ومعالج وانت من تكون ؟ سامحكم الله وانا الى هنا اكتفي لان يبدو ان البعض ليس قصده البحث عن علاج ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،

وهنا الشيخ طلب منكم معالجة أنفسكم .. فهو عرف أنكم مرضى !

وهذا يعود لقوله سابقا عن نفسه : خبرتي وخبرة اخواننا المجربين
ـــــــــــــــــــــــــــ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsheehkalmaaleg    والله لن ادخل في مجادلات معكم فأنتم تجادلوني بكلام نظري وانا اجادلكم من كلام واقعي كنت اريد ان ابين لكم الكثير لنفعكم انا يااخي من واقعي وخبرتي في العلاج استطيع اؤلف كتاب يخسف بالنصابين ومدعي العلاج وحتى الجهله الذين يفتحون ابوابهم للرقية على المسلمين وهم اشد الناس ويستخدمون في علاجهم الضرب والرفس هذا علاج ولا حلبة مصارعه !! والذي يستخم الصعق الكهربائي !!! على المسلمين كل هذا لاخراج الجني ؟؟؟؟ ماشاء الله على هذه الاساليب قاتل الله الجهله الجهل ظلام ظلام نسأل الله الهدايه والنجاة من جهل كل جاهل ونعق كل ناعق بما لايفقه سؤال بسيط عن مشاركة وجدتها في منتداكم هل يستمر المصاب والمصابه بالعشق الجني على دهل اعضاءه التناسليه كل ليله ؟؟ لو استمر اربعين ليله انا اظمن انسلاخ الجلد المحيط بالعضو

ـــــــــــــــــــــــــــ

ولايمنع التجارب والخبرات وإبدا الرأي ونذكر ما قاله شيخنا الفاضل أبو البراء
: [ لك أن تبدي رأيك أخي الكريم ، واعتقادي الجازم أن المرجعية لي ولك ولعامة المسلمين وخاصتهم هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة ، وأقوال علمائها قديماً وحديثاً ،،، ونقول : ( اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما اختلفوا فيه من الحق ، فاهدنا لما اختلف فيه بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) ،،، مع تحيات أخوك المحب أبو البراء 0] .

[alsheehkalmaaleg]

يامن تعتمد على السلف في كل صغيرة وكبيره اقولك لك ان السلف لم يستخدمو الكهرباء ولم يركبو السيارة التي صنعوها الكفار

فلماذا انت تركبها ؟؟؟ اليس هذه بدعة في نظرك وعلى منهجك

من قدم على شي صحيح وكذبه كمن قدم على كذاب وصدقه ( والله مو عارف اذا تبي تفهمون الجمله هذه ولا لا )

مستواكم العلمي متدني جدا للاسف منغلقين والمؤمن مرآة اخيه وعشاني اخوك اقولها لك انت منغلق ولا تفقه وكل ماتجهله فهو عندك بدعة وحرام

على العموم هذه رساله الى المشرفه علينا باليقين

اعلمي ايتها المشرفه انه لايحق لك التدخل في مشاركتي السابقه في احدى المواضيع وان هذا من سوء الادب وهذا يعني انكي غير مؤدبه

وبالنسبة للعلاج المذكور فهو نعم ليس مجاني

ولم ارى طبيبا معالجا سواءا كان طبيبا روحيا . او نفسيا . او متخصص في طب الاجساد واالابدان على مر التاريخ يعالج الناس بالمجان

انا اقرأ والقراءه بالمجان اما الدواء فهو ليس مجاني وعليك فهم ذلك

رغم اباحة النبي ص اخذ الاموال من القراءة ويتمثل ذلك في الصحابي الذي رقى الملدوغ بالعقرب واشتر ط عليهم الغنم والقصه مشهوره

ومعالجتنا من خلال الانترنت نرسل للمريض الدواء عبارة بعض الاعشاب المجربه للقضاء على المعتدي من الجن سواء جاء بأي طريق سحر ام مس
والدواء مجرب وعالجنا فيه ناس رجعت لهم صحتهم وعافيتهم ولله الحمد

انا شخصيا اسمي الجن الذي يدخل الجسد ( فيروس جن ) تسميه حديثه طبعا والحقوق محفوظه لي في هذه التسميه
والعلاج عباره عن مكافح او حتى اسميه ( نورتن) او مكافي لتبسيط الفهم

لان فهمكم صعب شويه
وانا اقول لكم هذا الكلام الجارح حتى تتعلمو فتعلو وتعلمو ولا تنغلقو وتتقعورو حول انفسكم


وهذا اقتباس من مقطع يصلح فيما انتم فيه لعل فيكم من يستفيد

تراهم يجادلونك في أمورٍ لم يسمعوا بها أصلاً ، وبالكاد يلِمّون بطريقة تشغيل الكمبيوتر ، ويظنون أن الإنترنت هي فقط ناسا والموسوعة البريطانية ووكالات الأنباء ، ثم لا يتورّعوا في النهاية عن الإدلاء بآرائهم في أمورٍ هي بالنسبة لهم طلاسم

وانا من موقعي هذا احثكم على التعلم والانفتاح وليس على النظر في كتاب وكتابين

واكثر الجهل ان يسألني شخص في رد سابق ويطالبني بالدليل على ان سورة الواقعه مخصصه للغنى ودفع الفقر
فهذا حقيقه لايستحق ان يرد عليه لان يجادل وهو جاهل

ولكن حتى لاتجادل من هم اعلم منك اليك هذا الدليل

في فضائل سورة الواقع مارواه ابن عساكر
الواقعه من قرأ "سورة الواقعة " كل ليلة لم يصبه فقر أبداً - (رواه ابن عساكر)

فهذه تعتبر خاصية للسوره

------------------------------------

فضل سورة (( الملك))

عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال" ان سورة من كتاب الله ما هى الا ثلاثون اية شفعت لرجل اخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهى سورة تبارك" رواه ابو داود والترمذى وحسنه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "هى المانعة . هى المنيجة . تنجية من عذاب القبر" وهى ربع القرأن

هذه تعتبر خاصية للسورة ايضا

---------------------------------------

وتوجيه النبي صلى الله عليه وسلم وتبينه لنا على خواص السور من باب فتح الباب لنا لايجاد مزيدا من كنوز القران

ولكن بعض الجهله يرفضون

ماذنب مريض ممسوس او مسحور معقود عن زوجته او اولاده ماذنبه ان صدق انك شيخ ذو خبره وجاء يستشيرك
في امره فقرأت عليه ماليس يصلح لمثل حالته
وبالتالي ضيعت عليه الوقت وضيعت عليه صحته وخربت نفسيته بجهلك
ماذنب ممسوسة بالعشق تدهل كل ليلة اعضائها التناسليه بالزيت والمسك حتى انسلخ الجلد وهي تكافح بسبب
عبقريتك بالعلاج !!! حتى وقعت في مشكلة صحيه اخرى ومن مشكله الى مشكله

ماذنب من ترفسونهم وتصعقونهم بالكهرباء بحجة اخراج الجن

ماذنب وماذنب وماذنب والحلات يدمي لها القلب والله

اعان الله المسلمين على جهل كل جاهل متعربد




--------------------------------------------------------------

[فاديا]

تم حظر هذا الشيخ المعالج لقلة ادبه

[أبو البراء]

،،،،،،

أولاً بارك الله في جميع الاخوة والأخوات المشاركين في هذا الموضوع ، الأخوة ( أبو فهد ) و ( طلعت ) و ( أبو راشد ) و ( أبو سند ) و ( المشفق ) و ( المتحير ) و ( فاديا ) و ( علينا باليقين ) و ( أم طلال ) ، وقد أثلج صدري ذلك الأسلوب المتزن الذي يعتمد على الطرح والموضوعية والشفافية في أدب الحوار ، علماً بأن المحاور - غفر الله لنا وله - لم يشتم راحة الأدب في ذلك ، ومثل هذا الأسلوب كشف عواره وهتك أستار قلمه ، فبدأ ينعت الآخرين بالجهل وهو إليه أقرب 0

عموماً ، التساؤل الرئيس أجابت عليه الأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( علينا باليقين ) نقلاً عن سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - حيث قال :

( قد أوضح الله سبحانه أن كتابه شفاء في كتابه العظيم، فقال سبحانه في سورة بني إسرائيل: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا**[4] وقال سبحانه في سورة فصلت: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ**[5] الآية، والآيتان الكريمتان المذكورتان تعمان شفاء القلوب وشفاء الأبدان، ولكن لحصول الشفاء بالقرآن وغيره شروط، وانتفاء موانع في المعاِلج والمعاَلج وفي الدواء، فإذا توفرت الشروط وانتفت الموانع حصل الشفاء بإذن الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله))[6] رواه مسلم. كثير من الناس لا تنفعه الأسباب ولا الرقية بالقرآن ولا غيره؛ لعدم توافر الشروط، وعدم انتفاء الموانع، ولو كان كل مريض يشفى بالرقية أو بالدواء لم يمت أحد، ولكن الله سبحانه هو الذي بيده الشفاء، فإذا أراد ذلك يسر أسبابه، وإذا لم يشأ ذلك لم تنفعه الأسباب، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها أنه كان إذا اشتكى شيئاً قرأ في كفيه عند النوم سورة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ**[7]، وسورة: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ**[8]، وسورة: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ**[9] ثلاث مرات، ثم يمسح بهما على ما استطاع من جسده في كل مرة بادئاً برأسه ووجهه وصدره، وفي مرض موته عليه الصلاة والسلام كانت عائشة رضي الله عنها تقرأ هذه السور الثلاث في يديه عليه الصلاة والسلام، ثم تمسح بهما رأسه ووجهه وصدره رجاء بركتهما، وما حصل فيهما من القراءة، فتوفي صلى الله عليه وسلم في مرضه ذلك؛ لأن الله سبحانه لم يرد شفاءه من ذلك المرض؛ لأنه قد قضى في علمه سبحانه وقدره السابق أنه يموت بمرضه الأخير عليه الصلاة والسلام.

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الشفاء في ثلاث شربة عسل، أو شرطة محجم، أو كية نار وما أحب أن أكتوي)) ومعلوم أن كثيراً من الناس قد يعالج بهذه الثلاثة ولا يحصل له الشفاء؛ لأن الله سبحانه لم يقدر له ذلك، وهو سبحانه الحكم العدل ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وفي الصحيحين أنَّ ركباناً من الصحابة رضي الله عنهم مروا على قوم من العرب وقد لُدغ سيدهم، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه، فسألوا الركب - المذكور - هل فيكم راقٍ؟ فقالوا: نعم، وشرطوا لهم جعلاً على ذلك، فرقاه بعضهم بفاتحة الكتاب فشفاه الله في الحال، وقام كأنما نشط من عقال، فقال الذي رقى لأصحابه: لا نفعل شيئاً في الجعل حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم -، وكان أصحاب اللديغ لم يضيفوهم فلهذا شرطوا عليهم الجعل، فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه بما فعلوا، فقال: ((قد أصبتم واضربوا لي معكم بسهم))، ففي هذا الحديث الرقية بالقرآن، وقد شفى الله المريض في الحال، وصوبهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وهذا من الاستشفاء بالقرآن من مرض الأبدان. وقد أخبر الله سبحانه في آية أخرى في سورة يونس أن الوحي شفاء لما في الصدور، وهي قوله سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ**[10]، وكون القرآن شفاء لما في الصدور لا يمنع كونه شفاء لمرض الأبدان، ولكن شفاءه لما في الصدور أعظم الشفائين وأهمهما، ومع ذلك فأكثر الناس لم يشف صدره بالقرآن ولم يوفق للعمل به، كما قال سبحانه في سورة سبحان: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا**[11] وذلك بسبب إعراضهم عنه، وعدم قبول الدعوة إليه .

وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ثلاث عشرة سنة يعالج المجتمع بالقرآن، ويتلوه عليهم ويدعوهم إلى العمل به، فلم يقبل ذلك إلا القليل، كما قال الله سبحانه: {وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ**[12]، وقال سبحانه: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ**[13] فالقرآن شفاء للقلوب والأبدان، ولكن لمن أراد الله هدايته، وأما من أراد الله شقاوته فإنه لا ينتفع بالقرآن ولا بالسنة ولا بالدعاة إلى الله سبحانه؛ لما سبق في علم الله من شقائه وعدم هدايته، كما قال سبحانه: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ**[14] وقال سبحانه: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا**[15] الآية، وقال سبحانه: {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ**[16] والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهكذا الأحاديث الصحيحة.

والله أعلم .

[4] سورة الإسراء الآية 82.

[5] سورة فصلت الآية 44.

[6] صحيح مسلم بشرح النووي (14 / 159 ).

[7] سورة الإخلاص 1.

[8] سورة الفلق 1.

[9] سورة الناس 1.

[10] سورة يونس الآية 57.

[11] سورة الإسراء الآية 82.

[12] سورة سبأ الآية 20.

[13] سورة يوسف الآية 103.

[14] سورة الأنعام الآية 35.

[15] سورة يونس الآية 99.

[16] سورة التكوير الايات 26 – 29.

المصدر :

نشرت في صحيفة المسلمون في العدد (549) بتاريخ 15/3/1416 هـ. وفي مجلة الدعوة في العدد (1504) بتاريخ 21/3/1416 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن [/align][/SIZE]

أما ما ذكر من المذكور فقد بينتم جزاكم الله كل خير القول الماتع الباتع الذي يظهر للقارئ الكريم الحق من الباطل ، وهناك مقولة مأثورة :

[align=center]( من كان رائدة في تقرير المسائل الشرعية عقله وتجربته فقد ضل وأضل )[/align]

وفي خضم هذا الموضوع تذكرت رداً للشيخ ( محمد بن محمد الناجم الشنقيطي ) على صاحب كتاب " الأسطورة التي هوت " كنت ذكرته في كتابي الموسوم ( منهج الشرع في بيان المس والصرع ) وهو على النحو التالي :

( بسم الله الرحمن الرحيم 000 الحمد لله الذي أوجب تبيين الحق من غيرشيء يعطى عليه أو يستحق 000 والصلاة والسلام على من أوحي إليه بالرسالة فبلغ وصدق وعلى آله وصحبه الغر الميامين ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين 0

وبعد :

لقد اطلعت على ما لخَّصه الأخ الكريم ( أبو البراء ) في الرد على كتاب " الأسطورة التي هوت " واستدلالاته بنصوص الوحي وكلام العلماء ، فوجدته أجاد وأفاد وبين فيه طريق الرشاد فجزاه الله خيراً 0
ولا شك أن كتاب الأسطورة له حظّ من اسمه فهو أسطورة ، فقد كابر كاتبه وجحد المنقول والمعقول ، ولكن نلتمس له العذر لأن من تكلم في غير فنه ولم يكن من أهل العلم أتى بالغرايب والعجايب ، وإنكار المحسوس مكابرة :

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد000وينكر الفـم طعـم الماء من سقم

وقال الشاعر :

ما دل أن الفجر ليس بطالع000بـل أن عيناً أنكرت عمياء

نسأل الله لنا وله الهداية وأن يلهمه الصواب والرشاد ويوفقه لطلب العلم وأن لا يجعل شيخه كتابه فإن من كان شيخه كتابه بعد عن الجادة 0

وصلى الله على نبينا الكريم وعلى آله وصحبه وسلم

العبد الفقير إلى رحمة ربه محمد بن محمد الناجم الشنقيطي
11 من جمادى الآخرة سنة 1420 هـ

عموماً أستسمح الجميع عذراً لاعادة الموضوع لمكانه مع تثبيته حتى نبين للجميع المبدأ الذي نسير عليه في أدب الحوار مع الغير ، وأنا على يقين تام بأن القارئ الكريم سوف يرى فيكم ما رأيته أنا من بعد أفق وأدب رأي وحفاصة لسان من خلال قراءتي للموضوع كاملاً 0

وقبل أن انهي أود الاشارة إلى حديث ضعيف نقل عن المذكور وهو :

[align=center]عن عبداله بن مسعود - رضي اله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة [ الواقعة ] في كل ليلة ، لم تصبه فاقة أبدا )[/align]

[align=center]( حديث ضعيف - الألباني - ضعيف الجامع - برقم 5773 )[/align]

وكل العجب أن يطل علينا من يتلفظ بمثل تلك الألفاظ وهذا البلد الكريم يحوي في جنباته علماء أجلاء وطلبة علم ودعاة ، فنسأل الله ان يحفظ هذا البلد أمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[بوراشد]

إيقاف عضوية من أساء الخطاب قرار صائب ....وهو لا يمثل إلا نفسه ...ففي كل مجتمع صالح وطالح .

وتثبيت الموضوع قرار حكيم ...بناء على ما ذكرتموه من أهداف ...وبناء على ما كتبه الأخوة من ردود قيمة ...جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم .

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( بو راشد ) ، أحسنتم أحسن الله إليكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبوسند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ياشيخ أبو البراء وبارك الله فيك
والله يرزقك الفردوس

وأسأل الله أن يهدي الشيخ المعالج
ويرده إلى طريق الحق والصواب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[منذر ادريس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر موصول للجميع وكما قال الشيخ أبو البراء حفظه الله :
نبين للجميع المبدأ الذي نسير عليه في أدب الحوار مع الغير ، وأنا على يقين تام بأن القارئ الكريم سوف يرى فيكم ما رأيته أنا من بعد أفق وأدب رأي وحفاصة لسان من خلال قراءتي للموضوع كاملاً 0
وجزى الله الجميع من أهل الادب خير الجزاء

[زركان حادة]

اشكركم جزيل الشكر اخواني في الله على استقبالكم لي في هدا المنتدى

[sun rise]

الاخ بو راشد جزاك الله خيرا على هذه المعلومات عن اية الكرسي وسورة البقرة