نصيحة للأب ، والأم ، والفتاة

[عمر السلفيون]

بسم الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى .
قال تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما) الأحزاب
وقال تعالى (وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ، ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا ، يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا )النساء
أما بعد : أيتها الفتاة ( المسلمة السافرة) دعيني أهمس في أذنك وأنصحك لله بأنك على خطر عظيم بعصيانك لربك بعد إذ أمرك بالتستر والتحشم فخالفت أمره وعصيت ومن يخالف أمر الله فمآله إلى جهنم والعياذ بالله .
أما قرأت خطاب إبليس إذ أقسم بعزة ربه ليغوينكن أجمعين إلا عباده المخلصين فهل أخلصت لله لكي يعصمك ربك من كيده وهمزه ونفخه ونفثه ؟
ألم تسمعي قوله صلى الله عليه وسلم : بأنه في آخر الزمان سوف يكون صنفين من أهل النار أحدهما كاسيات عاريات مائلات مميلات فقال العنوهن فإنهن ملعونات
والكاسيات العاريات اللاتي تلبسن ثيابا ضيقة مشفة كأنهن عاريات ويحسرن على صدورهن وخصورهن وهذا مشاهد ومعلوم والله المستعان .

ألا تعلمي بأن تلك الحضارة التي تتبعينها قد سبقك إليها البهائم فما حضارة التعري إلا سمة من سمات البهائم وأتباعهن في دول العهر والفجور فبالله عليك كيف ترضين أن تكوني تابعة لهن بهذا اللباس الفاضح الكاشف مما يزيد من سخط الله وغضبه ؟
ألا تعلمين بأن لباسك هذا لا يعنيك وحدك بل ترتكبين إثما فوق إثمك لجعلك الرجال ينظرن إليك نظرة تشهي وتمني وتفتنين الصالحين منهم فليس كل إنسان يستطيع غض بصره وإن فعل ذلك فقد يصطدم بالجدر والسيارات من كثرة التعري والفجور الذي استمرأه الناس بالإضافة إلى افتتان البعض وانحرافه بسببكن والله المستعان فهل وعيت لما أنت مقدمة عليه ؟؟إما حفرة من حفر النيران ( القبر ) وأعيذك بالله منها وإما روضة من رياض الجنة نسأل الله لنا ولك حسن الاتباع والانصياع لأمر الله .

أيتها الأم المحترمة : أترضين أن تكون ابنتك سلعة رخيصة يأكلها الرجال بأبصارهم ؟
أراك في الشارع تمشين متبخترة مبتسمة مفتخرة برفقة ابنتك الكاسية العارية مسرورة بعرضك لمفاتنها بانتظار الطالب الشاري !..إتق الله يا امرأة
ألا تعلمين بأن ما عند الله لا ينال بمعصيته وأن الله قد كتب الأعمار والأرزاق وما ستؤول إليه الأمور فمن ستتزوج ستتزوج شئت أم أبيت في كتاب محفوظ كان قد كتب قبل خلق الخلق بخمسين ألف سنة رفعت الأقلام وجفت الصحف .
توبي إلى الله واعلمي أنك مسؤولة عن ابنتك فقد قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ، وقودها الناس والحجارة )

أيتها الفتاة الملتزمة تحية إكبار : أوصيك ونفسي بتقوى الله وأن تعلمي بأن غطاء الرأس ليس بحجاب بل يسيء للمتحجبات إن كان ضمن لباس ضيق وشفاف بالإضافة للتزين والتعطر الذي قال عنه رسول الله ( أيما امرأة استعطرت فمرت بالمجلس ليجدوا ريحها فهي (…) وكل عين زانية ) واعلمي بأن من شروط إنكار المنكر بالقلب عدم تواجدك مكان المنكر فكيف بالله عليك تنكرين على السافرة وأنت تماشيها وتمازحيها في الشارع والمدرسة والأماكن العامة والخاصة ألا تعلمين بأن المرء مع من أحب ألا تعلمين بأن المرء على دين خليله ولينظر أحدكم من يخالل فمن أراد النصح والبيان فليقم بذلك ضمن الشروط والضوابط الشرعية من النصح سرا وعلنا وإنكارا بعدم موالاتهن أو مواددتهن حتى يفئن لأمر الله ورسوله وإلا فأنت مشتركة معهن بالإثم لسكوتك ومجاراتك لذاك المنكر ، أما قرأت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع عنك ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشربيه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم تلا الآية ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيس ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ) المائدة _ ابن ماجه.

أيها الأب المحترم : أترضى أن تنعت بالديوث ؟أترضى أن لا تدخل الجنة مع الداخلين ؟ كن رجلاً يا رجل …!
مال أراك في الصف الأول بالمسجد وابنتك وزوجتك سافرة وربما تنتظرك بالسيارة حتى تخرج فقد قمت بواجبك كمصل وتناسيت مهمتك كرب أسرة بأن تحافظ على عرضك ،أترضى الخبث في أهلك أترضى جهنم مثوى لكم ؟؟!
إذا قلت لا .....
فصن بيتك واحفظ عرضك ولا تكن ديوثا ترضى ذلك في أهلك فقد يعنيك حديث نبيك وحدك فانظر هل تحب أن تكون معني بهذا الخطاب؟ !

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة : منهم و الديوث الذي يقر في أهله الخبث وفي لفظ لا يغار على عرضه (صحيح) 3052

الشـــــرح :‏ ( ثلاثة قد حرم اللّه عليهم الجنة ) أي دخولها ( والديوث ) بمثلثة وهو الذي ( يقر في أهله ) أي زوجته أو أسرته وقد يشمل الأقارب أيضاً ( الخبث ) يعني الزنا أو ما يؤدي إليه بأن لا يغار عليهم وهؤلاء الثلاثة إن استحلوا ذلك فهم كفار والجنة حرام على الكفار أبداً وإن لم يستحلوا فالمراد بتحريمها عليهم منعهم من دخولها قبل التطهير بالنار فإذا تطهروا بها أدخلوها .

والله من وراء القصد .

أيها القارئ إن وجدت هذا الخطاب لا يعنيك فاحمد الله وإن وجدته يعنيك أنت فتب وأصلح ، ثم ناوله لمن يستحقه ولا تحرم نفسك الأجر

لا تنسونا من دعوة بظهر الغيب لأحيائنا وأمواتنا والملك يقول ولكم مثله.



{إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد**ق


ملاحظة :
ستكون هذه الرسالة عبر ورقة توزع على العامة فمن أراد صياغتها بطريقة أفضل فليتفضل مشكورا على أن لا تزيد السطور عن ذلك لعدم اتساعها لأكثر من ذلك .
ولكم جزيل الشكر
_§§»[[ التوقيع ]]«§§_

فاعلم أنَّه لا إله إلا الله
إنما المرء مضمرات من التقى
العلم قال الله قال رسوله*** قال الصحابة هم أولو العرفان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة*** بين الرسول وبين رأي فلان
نونية ابن القيّم رحمه الله
من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته والله شكور عليم.
فإن ركن كل منا إلى حاله .. وتولى تاركاً ثغره .فمالذي بربكم سيؤول إليه الأمر هنا أو أى مكان آخر ؟.ولإن قلنا أن في الأخوة خير .. وبديل عنا .. وكل منا قاله ويريد أن يطبقه.. فما النتيجة ستكون يا رعاكم الله !!!!؟
من أقوال بنت الرسالة رحمها الله

[أزف الرحيل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر السلفيون    بسم الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى . قال تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما) الأحزاب وقال تعالى (وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ، ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا ، يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا )النساء أما بعد : أيتها الفتاة ( المسلمة السافرة) دعيني أهمس في أذنك وأنصحك لله بأنك على خطر عظيم بعصيانك لربك بعد إذ أمرك بالتستر والتحشم فخالفت أمره وعصيت ومن يخالف أمر الله فمآله إلى جهنم والعياذ بالله . أما قرأت خطاب إبليس إذ أقسم بعزة ربه ليغوينكن أجمعين إلا عباده المخلصين فهل أخلصت لله لكي يعصمك ربك من كيده وهمزه ونفخه ونفثه ؟ ألم تسمعي قوله صلى الله عليه وسلم : بأنه في آخر الزمان سوف يكون صنفين من أهل النار أحدهما كاسيات عاريات مائلات مميلات فقال العنوهن فإنهن ملعونات والكاسيات العاريات اللاتي تلبسن ثيابا ضيقة مشفة كأنهن عاريات ويحسرن على صدورهن وخصورهن وهذا مشاهد ومعلوم والله المستعان . ألا تعلمي بأن تلك الحضارة التي تتبعينها قد سبقك إليها البهائم فما حضارة التعري إلا سمة من سمات البهائم وأتباعهن في دول العهر والفجور فبالله عليك كيف ترضين أن تكوني تابعة لهن بهذا اللباس الفاضح الكاشف مما يزيد من سخط الله وغضبه ؟ ألا تعلمين بأن لباسك هذا لا يعنيك وحدك بل ترتكبين إثما فوق إثمك لجعلك الرجال ينظرن إليك نظرة تشهي وتمني وتفتنين الصالحين منهم فليس كل إنسان يستطيع غض بصره وإن فعل ذلك فقد يصطدم بالجدر والسيارات من كثرة التعري والفجور الذي استمرأه الناس بالإضافة إلى افتتان البعض وانحرافه بسببكن والله المستعان فهل وعيت لما أنت مقدمة عليه ؟؟إما حفرة من حفر النيران ( القبر ) وأعيذك بالله منها وإما روضة من رياض الجنة نسأل الله لنا ولك حسن الاتباع والانصياع لأمر الله . أيتها الأم المحترمة : أترضين أن تكون ابنتك سلعة رخيصة يأكلها الرجال بأبصارهم ؟ أراك في الشارع تمشين متبخترة مبتسمة مفتخرة برفقة ابنتك الكاسية العارية مسرورة بعرضك لمفاتنها بانتظار الطالب الشاري !..إتق الله يا امرأة ألا تعلمين بأن ما عند الله لا ينال بمعصيته وأن الله قد كتب الأعمار والأرزاق وما ستؤول إليه الأمور فمن ستتزوج ستتزوج شئت أم أبيت في كتاب محفوظ كان قد كتب قبل خلق الخلق بخمسين ألف سنة رفعت الأقلام وجفت الصحف . توبي إلى الله واعلمي أنك مسؤولة عن ابنتك فقد قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ، وقودها الناس والحجارة ) أيتها الفتاة الملتزمة تحية إكبار : أوصيك ونفسي بتقوى الله وأن تعلمي بأن غطاء الرأس ليس بحجاب بل يسيء للمتحجبات إن كان ضمن لباس ضيق وشفاف بالإضافة للتزين والتعطر الذي قال عنه رسول الله ( أيما امرأة استعطرت فمرت بالمجلس ليجدوا ريحها فهي (…) وكل عين زانية ) واعلمي بأن من شروط إنكار المنكر بالقلب عدم تواجدك مكان المنكر فكيف بالله عليك تنكرين على السافرة وأنت تماشيها وتمازحيها في الشارع والمدرسة والأماكن العامة والخاصة ألا تعلمين بأن المرء مع من أحب ألا تعلمين بأن المرء على دين خليله ولينظر أحدكم من يخالل فمن أراد النصح والبيان فليقم بذلك ضمن الشروط والضوابط الشرعية من النصح سرا وعلنا وإنكارا بعدم موالاتهن أو مواددتهن حتى يفئن لأمر الله ورسوله وإلا فأنت مشتركة معهن بالإثم لسكوتك ومجاراتك لذاك المنكر ، أما قرأت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع عنك ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشربيه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم تلا الآية ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيس ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ) المائدة _ ابن ماجه. أيها الأب المحترم : أترضى أن تنعت بالديوث ؟أترضى أن لا تدخل الجنة مع الداخلين ؟ كن رجلاً يا رجل …! مال أراك في الصف الأول بالمسجد وابنتك وزوجتك سافرة وربما تنتظرك بالسيارة حتى تخرج فقد قمت بواجبك كمصل وتناسيت مهمتك كرب أسرة بأن تحافظ على عرضك ،أترضى الخبث في أهلك أترضى جهنم مثوى لكم ؟؟! إذا قلت لا ..... فصن بيتك واحفظ عرضك ولا تكن ديوثا ترضى ذلك في أهلك فقد يعنيك حديث نبيك وحدك فانظر هل تحب أن تكون معني بهذا الخطاب؟ ! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة : منهم و الديوث الذي يقر في أهله الخبث وفي لفظ لا يغار على عرضه (صحيح) 3052 الشـــــرح :‏ ( ثلاثة قد حرم اللّه عليهم الجنة ) أي دخولها ( والديوث ) بمثلثة وهو الذي ( يقر في أهله ) أي زوجته أو أسرته وقد يشمل الأقارب أيضاً ( الخبث ) يعني الزنا أو ما يؤدي إليه بأن لا يغار عليهم وهؤلاء الثلاثة إن استحلوا ذلك فهم كفار والجنة حرام على الكفار أبداً وإن لم يستحلوا فالمراد بتحريمها عليهم منعهم من دخولها قبل التطهير بالنار فإذا تطهروا بها أدخلوها . والله من وراء القصد . أيها القارئ إن وجدت هذا الخطاب لا يعنيك فاحمد الله وإن وجدته يعنيك أنت فتب وأصلح ، ثم ناوله لمن يستحقه ولا تحرم نفسك الأجر لا تنسونا من دعوة بظهر الغيب لأحيائنا وأمواتنا والملك يقول ولكم مثله. **إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد**ق ملاحظة : ستكون هذه الرسالة عبر ورقة توزع على العامة فمن أراد صياغتها بطريقة أفضل فليتفضل مشكورا على أن لا تزيد السطور عن ذلك لعدم اتساعها لأكثر من ذلك . ولكم جزيل الشكر _§§»[[ التوقيع ]]«§§_ فاعلم أنَّه لا إله إلا الله إنما المرء مضمرات من التقى العلم قال الله قال رسوله*** قال الصحابة هم أولو العرفان ما العلم نصبك للخلاف سفاهة*** بين الرسول وبين رأي فلان نونية ابن القيّم رحمه الله من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته والله شكور عليم. فإن ركن كل منا إلى حاله .. وتولى تاركاً ثغره .فمالذي بربكم سيؤول إليه الأمر هنا أو أى مكان آخر ؟.ولإن قلنا أن في الأخوة خير .. وبديل عنا .. وكل منا قاله ويريد أن يطبقه.. فما النتيجة ستكون يا رعاكم الله !!!!؟ من أقوال بنت الرسالة رحمها الله

سلمت يمينك ياأخي الفاضل : / عمــــــــرالسلفيون


وجعلها الله لك حجابا" من النار ونور من الإيمان وعتقا وغفران ووأورثك أعلى الجنان


فماتفضلت به أيه الكريم موضوع قيم ومفيد جدا فبارك الله لك بهذا النقل المبارك

ونتمنى من الله العلي القدير أن يبقيك هنا دوما وأبدا ناصرا للمظلوم ومبينا للحق ومؤلف للقلوب برحمة الله العزيز المنان وداعيا للخير إبتغاء لوجه الكريم الرحمن ...


هذا ورحم الله بنت الرسالة
ورحم موتانا وموت المسلمين وجمعنا بهم في فردوسه الأعلى تحت مستقر رحمته وفي ظله يوم لا ظل إلا ظله ...


ورزقنا الله وإياكم الإخلاص والقبول ورزقنا معرفة فمعرفة الله تنير القلوب وتزيدها بهجة ولو تكالبت على النفس هموم كالجبال لانه لايرى إلا الله ولايسعد قلبه إلا بذكره وطاعته والشوق إلى لقاء في غير ضراء مضرة ولافتن مضلة ...اللهم آمين .




وبعدين بيض الله وجهك أين الشيخ الفاضل : / علي سليم لقد وعدتنا بعودته وطالة المدة وشق على النفس بعده عن دعوته هنا لنا جميعا " فنرجو من الله أن يتم الأمر على يديك فلك من الأجر العظيم والثواب الجزيل من الرب الرحيم ...


• مولاي ضاقت بي الارجاء فخذ بيدي ..
مالي سواك لكشف الضر ياسندي ..
حسبي الوقوف بباب الذل منكسرا ً ..
امرّغ الخد في الاعتاب لم أحـدِ..

مولاي جـُّد بالرضا و العفو عن ما مضى ..
لقد اتيت ذنوبا ً اتلفت جسدي..
ساء المصير اذا لم تنجِ ِ لي املي..
طال المدى فأغثني منك بالمدد ِ..

دأبي التوسل حاشا أن تخيـّبني ..
علّي ارى لمحة ً أشفي بها كبدي ..
لم يبقى لي جـَلد ٌ يارب ترحمني..
انا المسيء ُ و انت المحسن ُ الأبدي !!

يا عالما ً بالخفايا انني دنف ٌ
رحماك يا ملجأ الراجي ,,............,, فخذ بيدي.
• والله من وراء القصد
• أخيتكم الرحيل أزفــــــــــ***فلاتنسوني من خالص دعائكم ....

[عمر السلفيون]

جزيت خيرا على تفاعلك الطيب أختي الكريمة
وأما سبب كتابتي لهذا الموضوع هو رؤيتي المتكررة للشواذ والأضداد في مجتمعاتنا والمسئول الأول والأخير الأب والأم لفقدانهما القدوة الصالحة في نفسيهما فما على الأولاد سوى اتباعهما على منهج التقليد
إذا كان الأب بالدف ضاربا فما على الأولاد سوى الرقص
وهذا ما بيّنته وأقررته بسطوري تلك
وهذا أصل الموضوع في ملتقانا النسائي

http://www.fin3go.com/vb2/showthread.php?t=1611

[علي سليم]

بارك الله في يمينك اخي و رفيق دربي الاخ عمر السلفيون و رحم الله اختنا بنت الرسالة....

[إسلامية]

بارك الله فيك على هذه الرسالة وهذه النصيحة ، وفي ميزان حسناتك بإذن الله